[情感]如何看待愛(ài)情

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1、如何看待愛(ài)情　　前幾天，一個(gè)很久沒(méi)有聯(lián)系的、我在大學(xué)教書(shū)的女學(xué)生打來(lái)電話，講述了她最近的感情遭遇。她本來(lái)有個(gè)幸福的家庭，一個(gè)可愛(ài)的兒子，夫婦感情還算不錯(cuò)。但是自從與公婆住到一起后，她感到丈夫、公婆和兒子之間有一種天然的親密，仿佛水乳交融，而自己卻融不進(jìn)去，像一個(gè)孤單的外人。在她與公婆產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，丈夫由于左右為難而呈現(xiàn)出一種“不作為”的狀態(tài)，令她非常失望；加上結(jié)婚已久，婚姻生活本來(lái)就很平淡，于是她就寄情于愛(ài)情小說(shuō)，從中尋求安慰。這個(gè)時(shí)候，一位已婚男士出現(xiàn)了，他向她傾訴自己婚姻的苦惱，二個(gè)“同病相憐”，很快

2、墮入愛(ài)河。女的如飛娥一樣，撲向一段新的、所謂的“美好”感情。不久，在女方的強(qiáng)烈要求下，女人的丈夫與她離婚了；而后，那個(gè)已婚男人也離婚了。　　如果事情就到此為止，那也沒(méi)什么。只是，女人在領(lǐng)導(dǎo)和同事的輿論壓力下身心交瘁，春節(jié)前想到男方那里去休養(yǎng)幾天，可是就在這個(gè)時(shí)候，男方卻告訴她，自己馬上就要結(jié)婚了，婚禮正在緊張的籌辦過(guò)程中…可是新娘不是她。女人立刻懵了，她簡(jiǎn)直不能明白眼前發(fā)生了什么：她已經(jīng)離了婚，而且懷了男人的孩子，可是現(xiàn)在他居然要跟別人結(jié)婚？！男人痛哭流涕，說(shuō)自己是愛(ài)她的、跟別人結(jié)婚是非自愿的，男人故作猶豫

3、不決。離男人的婚禮只有三天的時(shí)候，她給我打來(lái)了電話，問(wèn)我該怎么辦。　　聽(tīng)了他的講述，我嘆息不已。想當(dāng)年那個(gè)年輕純潔的女孩子，如今受到了這樣的身心重創(chuàng)，不禁深為惋惜。不學(xué)佛的人，只有告訴她認(rèn)清形勢(shì)、不要再對(duì)那個(gè)男人抱有幻想、好好調(diào)養(yǎng)自己之外，也沒(méi)有什么太多可說(shuō)的了。但是這件事卻勾起了我的思考。佛教徒也是人，也生活在這個(gè)社會(huì)上，一樣不得不面對(duì)各種婚戀問(wèn)題和家庭問(wèn)題。據(jù)我的耳聞目睹，遇到婚變和其它的家庭變故的時(shí)候，居士們處理成功的少，陷入困境中不能自撥的多，尤其是女居士。在處理問(wèn)題的時(shí)候，很多人的心態(tài)、水平和表現(xiàn)

4、，與沒(méi)有學(xué)佛的人沒(méi)有什么兩樣。究其原因，首先是沒(méi)有從佛法的角度，對(duì)愛(ài)情、婚姻和家庭樹(shù)立起正見(jiàn)；其次是沒(méi)有把佛法真正地應(yīng)用于生活實(shí)踐。　　那么什么是愛(ài)情？筆者自己總結(jié)了一個(gè)定義：愛(ài)情，就是戀愛(ài)雙方對(duì)“對(duì)方我執(zhí)”的最大限度的滿足。凡夫都是有我執(zhí)的，一般的小人物，又不是古代的皇上，隨時(shí)有人觀察你的臉色、等著滿足你的需求，大家都只是蕓蕓眾生而已，那么這個(gè)時(shí)候，由于業(yè)力的推送，人群中冒出一個(gè)人來(lái)，他（她）格外地欣賞你、在乎你，盛贊你是多么地與眾不同，如鶴立雞群，如明月處星；你的容貌多么美麗，你的心地多么善良，你的性情

5、多么溫柔；你多么有才情，多么能干，多么優(yōu)秀，等等等等，千好萬(wàn)好，數(shù)之不足--總之，在此時(shí)，萬(wàn)千人中，我眼中只有君一人而已--遭逢這種情況，如果不是因緣不偶，作為凡夫，你的“我執(zhí)”便被這一切深深地陶醉了，感到一種分外的愉悅。于是你懷著一種類似于被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了千里馬的心情，投桃報(bào)李，對(duì)這個(gè)“獨(dú)具慧眼”的人刮目相看，青眼有加，二人彼此發(fā)掘，彼此欣賞，遂成其姻好。讀罷上述過(guò)程，你看出來(lái)了嗎？除了前世的業(yè)力的作用之外，一般情況下，雙方總是有一個(gè)人先愛(ài)上另一個(gè)人，不遺余力地滿足對(duì)方的我執(zhí)；對(duì)方受到感動(dòng)，又反過(guò)來(lái)去滿足追求

6、自己的人的我執(zhí)。對(duì)于追求者來(lái)說(shuō)，他的投入是要求回報(bào)的，也就是說(shuō)，我先滿足了你的我執(zhí)，之后你也要滿足我的我執(zhí)。如果不滿足會(huì)怎么樣呢？他（她）就會(huì)痛苦不堪，甚至因愛(ài)生恨；而對(duì)于被追求者來(lái)說(shuō)，則是我愛(ài)你，是因?yàn)槟銗?ài)我，你令我的我執(zhí)感到愉悅。實(shí)質(zhì)上被追求者愛(ài)的是什么呢？是他（她）自己。自己的我執(zhí)得到充分滿足時(shí)候的陶醉感覺(jué)，就是愛(ài)情的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，愛(ài)情和婚姻的男女主角相處的過(guò)程，就是兩個(gè)人的我執(zhí)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程，是兩個(gè)人我執(zhí)的一種游戲。　　據(jù)筆者多年來(lái)的觀察和體會(huì)，愛(ài)情有三個(gè)特點(diǎn)?！　〉谝?，“如露亦如電”——愛(ài)情是短

7、暫而無(wú)常的?！　?ài)情就象花一樣，從一粒種子開(kāi)始，發(fā)芽，抽枝，到含苞欲放，初放，盛放，乃到凋零，這是一個(gè)自然的發(fā)展過(guò)程。世界上沒(méi)有人能夠阻止花兒的凋零，因而也就沒(méi)有人能夠阻止愛(ài)情的凋零與終結(jié)。愛(ài)情又象人的青春，曾幾何時(shí)，我們也曾“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，豪氣干云‘也曾貌美如花，也曾如臨風(fēng)玉樹(shù)，而今或是人到中年，或是垂垂老矣，神采飛揚(yáng)的那一剎那青春，又安在哉！人生本已如白駒過(guò)隙，青春更是稍縱即逝，而愛(ài)情，則不過(guò)是青春鼎盛時(shí)期的一道閃電罷了。誰(shuí)人見(jiàn)過(guò)閃電永遠(yuǎn)停駐在天空中？又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)露珠兒在太陽(yáng)底下不被曬化、之后蒸發(fā)

8、得無(wú)影無(wú)蹤呢？既然一切有為法都是無(wú)常的，那么愛(ài)情作為有為法的一種，又豈能獨(dú)免？除非愛(ài)情是無(wú)為法，而要是那樣的話，我們就不必追求佛法了，只需去追求愛(ài)情就好了；我們也不必學(xué)佛了，只要去學(xué)習(xí)那些癡男怨女就好了。推論到此，作為佛弟子的你，豈不覺(jué)悟得可笑？　　第二，如“夢(mèng)、幻、泡、影”——愛(ài)情是空幻的?！　槭裁凑f(shuō)愛(ài)情是空幻的呢？由于無(wú)始劫以來(lái)的業(yè)力糾纏，大部分人一生中不上跟一個(gè)異性有緣，而最終得以結(jié)婚的，通常只有一個(gè)。請(qǐng)