宋代繪畫與宋代田園詩

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1、宋代繪畫與宋代田園詩【內容提要】宋代繪畫對宋代田園詩產(chǎn)生了深遠影響。日漸增多的田園畫促進了題畫類田園詩的產(chǎn)生;以農村日常生活為表現(xiàn)內容的風俗畫沛然興起，帶動了田園風俗詩的創(chuàng)作;繪畫中常見的謳歌太平的主題也向田園詩中滲透。宋代詩人還將宋畫的藝術特質、表現(xiàn)手法以及風格情調合理地運用到詩歌創(chuàng)作中:“吟難吟之詩，以畫補足”是宋代田園詩的創(chuàng)作手法之一;詩人注重捕捉瞬間景象，開拓四時體則明顯借鑒了繪畫對時空的獨特表現(xiàn)方式;宋代田園詩中異常豐富的動植物形象和細膩精工的藝術風格，與繪畫的取材和用筆有異曲同工之妙?！娟P鍵詞】宋代繪畫

2、田園詩一“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演變，造極于趙宋之世”①。文化中兩大重要的藝術門類——詩與畫，都在宋代蔚為大觀。詩與畫一向被認為是姊妹藝術，二者之間彼此影響，互相滲透，兩宋時期，它們更是產(chǎn)生了密切聯(lián)系。宋代畫家善于從詩歌作品中獲得靈感，汲取養(yǎng)料。據(jù)南宋鄧椿《畫繼》、明唐志契《繪事微言·名人畫圖語錄》等記載，北宋末畫院考試諸工，多以古人詩句為題，如“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“亂山藏古寺”等等，以考察畫工對詩歌的理解能力，并促使其創(chuàng)作的畫面更富有詩意;北宋畫家郭熙則往往借助詩歌開啟畫思，其子郭思曾記錄下十余首詩，

3、自云皆是“先子嘗所誦道古人清篇秀句，有發(fā)于佳思而可畫者;并思亦旁搜廣引，先子謂為可用者”②;畫家甚至學習詩人的藝術構思來作畫，《宣和畫譜》卷七“李公麟”條記曰:“（李公麟）蓋深得杜甫詩體制，而移于畫。如甫作《縛雞行》，不在雞蟲得失，乃在于‘注目寒江倚山閣’之時;李公麟畫《陶潛歸去來兮圖》，不在于田園松菊，乃在于臨清流處?！彼未娙烁巧钍芾L畫的影響。有宋一代，詩人們對繪畫流露出了前所未有的濃厚興趣。南宋鄧椿曾云:“其為人也多文，雖有不曉畫者寡矣;其為人也無文，雖有曉畫者亦寡矣?！雹鬯未霈F(xiàn)過許多工于繪畫的詩人，僅鄧

4、椿《畫繼》卷三“軒冕才賢”類，就提到了十七位著名的文人畫家。比如蘇軾，“畫得寒林，已入神品”;李公麟“以文學有名于時”，其《陶淵明歸去來圖》、《山莊圖》、《卜居圖》，不僅“一時名賢，俱留紀詠”，也是后人常摹之本;晁補之愛畫幽逸山水，陳無己獨愛其跡，稱贊其為“前身阮始平，今代王摩詰”;晁說之亦善畫，其兄補之曾作《題四弟橫軸畫》，激賞其精湛畫技與高逸人品。此外，米芾、劉涇、蘇過、宋子房、程堂、范正夫、顏博文、朱敦儒、廉布、李石等，亦均是能詩善畫之士。宋代有的詩人雖然不擅長繪畫，卻精于品評。如張舜民“生平嗜畫，題評精確。

5、雖南遷羈旅中，每所經(jīng)從，必搜訪題識”④;蘇門弟子李廌撰有《德隅齋畫品》一卷，所錄名畫凡二十二家，各為敘述品題，辭致皆雅;黃庭堅、蘇轍也寫有許多有關繪畫的題跋，其中不乏深邃獨到的見解，反映了他們高超的藝術鑒賞能力和深厚的理論功底。此外，藏畫、觀畫、與畫家交游也是宋代詩人喜好之事。如陸游《庵中晨起書觸目》詩后自注曰:“唐希雅畫鵲、易元吉畫猿、廉宣仲老牛、王仲信水石，皆庵中所掛小軸?！雹萼嚧弧懂嬂^》卷八“銘心絕品”記錄了親見的文人士夫家的收藏品，凡三十五家，所藏韓干、李伯時、黃筌、范寬、郭熙等著名畫家的精品達一百五十多幅

6、。鄧椿還一再強調:“右前所載圖軸，皆千之百、百之十、十之一中之所擇也。若盡載平日所見，必成兩牛腰矣?！雹蘅梢娢娜耸糠蚴詹仫L氣之盛。聚觀佳圖、題詩作賦更是詩人們日常生活的一項重要內容。南宋孫紹遠《聲畫集》中專設“題畫觀畫”一門，從各家詩題如劉叔贛《和江鄰幾梅圣俞蔡學士觀宋家書畫》、徐師川《春日登眺寶盛諸寺且觀名畫云》、王荊公《純甫出僧惠崇畫要予作詩》等等，就可以想見他們賞畫賦詩的風雅情狀。詩人與畫家的交游甚密，蘇軾兄弟和李公麟的友誼可稱典范。宋代詩人與繪畫的密切聯(lián)系不僅表現(xiàn)在外在的形式上，更重要的是，他們普遍具有“詩

7、畫一律”的自覺意識。徐復觀《中國藝術精神》指出:“詩與畫既同屬于藝術的范疇，則在基本精神上，必有其相通之處?！雹咭话阏f來，詩與畫都是用來言情狀物的，只不過畫是以線條、色彩為媒介，詩是以文字、韻律為載體。北宋時期，蘇軾就總結出了這一美學原則，他反復申述著“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其二），“古來畫師非俗士，摹寫物象略與詩人同”（《歐陽少師令賦所蓄石屏》），這種觀點得到了當時一批人的響應。張舜民《畫墁錄》卷一《跋百之詩畫》云:“詩是無形畫，畫是有形詩?！笨孜渲佟蹲诓肪硪弧稏|坡居士畫怪石賦

8、》云:“文者無形之畫，畫者有形之詩?！钡搅四纤?，孫紹遠搜羅唐以來的題畫詩，編為《聲畫集》;楊公遠自編詩集命名為《野趣有聲畫》，均表明詩畫一律說已經(jīng)得到宋人普遍的認同。這一美學原則的揭橥，使得一向熱愛繪畫的宋代詩人們更加自覺地借鏡繪畫藝術，其詩歌作品從題材內容到形式技巧無不受到繪畫的深遠影響。本文僅以田園詩為例，就宋代繪畫對詩歌發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用進行初步探討