盧梭的教育思想

《盧梭的教育思想》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、盧梭的教育思想盧梭（1712-1778）是18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育家?！稅?ài)彌爾》是其最有影響的一部教育代表作品。1、論人的天性盧梭是堅(jiān)定的“性善論”者。他認(rèn)為，“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！痹谒磥?lái)，兒童之所以乖張任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良導(dǎo)致的。盧梭的天性哲學(xué)體現(xiàn)在教育上，便要求教育脫離社會(huì)文化的監(jiān)牢而使人性得到發(fā)展。教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，棄惡揚(yáng)善，恢復(fù)其天性。也就是說(shuō)，教育要“以天性為師，而不以人為師”，人要成為“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。2、自然教育理論及其影響盧梭指出：“教育

2、有三個(gè)來(lái)源：或來(lái)自自然，或來(lái)自人，或來(lái)自事物。人的器官和能力的內(nèi)在發(fā)展是自然的教育，學(xué)習(xí)利用這種器官和能力發(fā)展是人的教育，從周圍事物經(jīng)驗(yàn)中獲得的是事物的教育?！比绻谝粋€(gè)人身上這三種不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好；如果這三方面的教育是一致的，他就能受到良好的教育。盧梭還進(jìn)一步指出，“教育的這三種要素，其中自然教育完全非人力所能控制，事物的教育我們對(duì)他也只具有一部分的勢(shì)力；只有人的教育是我們所能夠支配的?！币虼耍瑧?yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，使這三方面教育相配合并趨于自然的目標(biāo)，才能使兒童享受到良好的教育。盧梭自然教育的目

3、的是培養(yǎng)“自然人”。自然人并不是回復(fù)到原始社會(huì)的退化之人，而是生活在社會(huì)中的自然人，即身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)、能力強(qiáng)盛的“新人”。盧梭猛烈地抨擊封建教育。他指出，封建教育不顧兒童天性發(fā)展、抹殺兒童天性與成人的區(qū)別，以至不根據(jù)兒童特點(diǎn)施教，硬將對(duì)成人適用的教育強(qiáng)加于兒童，使兒童成為教育的犧牲品。因此，他把兒童的發(fā)展和教育劃分為以下四個(gè)階段，主張根據(jù)每個(gè)階段兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。（1）嬰孩期（出生—2歲）。這一時(shí)期教育以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉為主。通過(guò)合理的飲食、衣著、睡眠和游戲，養(yǎng)成健康的體魄，為兒童一生的幸福奠定基礎(chǔ)。（2）兒童期（2歲—12歲）。這一時(shí)期是“理性

4、的睡眠時(shí)期”，以感覺(jué)教育為主要教育內(nèi)容。另外，仍應(yīng)繼續(xù)培養(yǎng)受教育者的健康身體。他認(rèn)為，“真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)?！敝鲝埻ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，發(fā)展兒童的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等。反對(duì)這一時(shí)期讓孩子讀書(shū)。在他看來(lái)，讀書(shū)是孩子們?cè)趦和瘯r(shí)期遇到的災(zāi)難。他假想的受教育對(duì)象—愛(ài)彌爾長(zhǎng)到12歲還不知道什么叫書(shū)。（3）少年期（12—15歲）。這一時(shí)期是進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育的時(shí)期。盧梭主張，以知識(shí)教育為主的青年期應(yīng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)；而以道德教育為主的青春期應(yīng)以社會(huì)科學(xué)為主。他比較輕視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，問(wèn)題不在于學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處。即反對(duì)古典主義，主張學(xué)以致用；反

5、對(duì)教條主義，主張行以求知。盧梭非常注重勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)不僅可以學(xué)到技術(shù)，而且可以鍛煉身體。通過(guò)智育和勞動(dòng)教育，愛(ài)彌爾將會(huì)成為一個(gè)手腦并用的人，將來(lái)既是一個(gè)工人，又是一個(gè)哲學(xué)家。（4）青年期（15—20歲）。這一時(shí)期以道德教育為主，其中有宗教信仰的養(yǎng)成。盧梭認(rèn)為道德教育的任務(wù)在于培養(yǎng)善良的感情、良好的意志和判斷能力。在道德教育方法方面，他反對(duì)懲罰，主張自然后果法，即讓兒童經(jīng)受由于過(guò)失招致的后果，而自知糾正錯(cuò)誤行為。如“他打壞他所有的家具，你別忙著給他另外的家具，讓他感覺(jué)到?jīng)]有家具的不方便。他打破他房間的窗子，你就讓他晝夜都受風(fēng)寒……決不要埋怨他給你造成的種種麻煩，不過(guò)，

6、你要讓他頭一個(gè)感覺(jué)到這些麻煩?！痹谧诮探逃矫妫鲝垺皼](méi)有信仰就沒(méi)有真正的道德”。反對(duì)宗教迷信，主張對(duì)上帝的深刻信仰必須憑借理性和良心。反對(duì)給兒童灌輸各種關(guān)于上帝的荒誕的觀念，反對(duì)強(qiáng)迫兒童記誦宗教教條和宗教禮拜儀式等。3、公民教育理論在《關(guān)于波蘭政治的籌議》（1773）一文中，盧梭提出建立國(guó)家教育制度和培養(yǎng)良好的公民的思想。盧梭認(rèn)為教育要培養(yǎng)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)從一個(gè)人誕生的時(shí)候開(kāi)始。主張從兒童能閱讀時(shí)就看關(guān)于本國(guó)知識(shí)的書(shū)籍，以后隨著年齡的增大逐漸理解國(guó)家的物產(chǎn)、省區(qū)及城市，學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史以及一切法規(guī)，20歲時(shí)就是一個(gè)良好的公民。另外，主張由國(guó)家掌管學(xué)校教

7、育，要求兒童受同樣的教育?！凹词共豢赡芙⒁环N完全免費(fèi)的公家教育，不管是哪一處，所收的費(fèi)應(yīng)該是放低到使最貧苦的也能付與?！北R梭有力地抨擊了自古以來(lái)傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)，徹底地否定了教室、成人、書(shū)本是教育的中心的觀念，提出要尊重兒童，重視兒童身心發(fā)展的自然行程，教育的一切措施都應(yīng)根據(jù)兒童的需要、能力與興趣等。這種觀點(diǎn)在教育上所起的革命作用，猶如哥白尼在天文學(xué)上所起的作用。因此，有人將盧梭譽(yù)為教育上的“哥白尼”。當(dāng)然，盧梭教育思想也有其局限性。如過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童的需要、興趣及個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)家庭教育，忽視學(xué)校教育；要求離群索居，脫離社會(huì)的影響培養(yǎng)“自然人”，反映了其思