園林山水畫的美學意境

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1、園林山水畫的美學意境園林山水畫的美學意境中國園林山水畫創(chuàng)作是人們想要親近自然的愿望與需求。而中國古典園林，作為一種文化或藝術(shù)，表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵也在不同的歷史文化環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。筆者以探尋園林山水畫的古典逸韻和美學意境為出發(fā)點，通過園林山水畫形成和發(fā)展原因的闡述，理清其文化發(fā)展和人的內(nèi)心情感的關(guān)聯(lián)；繼而從傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的角度剖析園林山水風格取向，審美的演變及其文化屬性。同時通過對園林山水畫的美學意境的研究，理解古代文人在園林山水畫中所隱含的對文人園居生活的向往和對閑隱理想的努力追求，這也是古典逸韻思想在園林山水畫中的本質(zhì)表現(xiàn)。　　劉利濤，井岡山

2、大學藝術(shù)學院美術(shù)系教師。2003年作品獲得中國青年杯美術(shù)作品大賽優(yōu)秀獎；2012年作品入選紀念《毛澤東在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年天津美術(shù)作品展；2012年作品入選《西域風情》當代中國畫扇面藝術(shù)展；2012年作品入選河北商會杯全國國畫精品展；2014年作品《春雨潤荷塘》入選廬陵風-井岡情吉安百名畫家國畫作品展；2015年連環(huán)畫《井岡山及周邊地區(qū)的紅色傳說蘿卜密函》由江西人民出版社出版?！　@林山水藝術(shù)造就了園林山水畫之美　　中國園林山水形成于魏晉南北朝，此時期道家思想盛行，以道家思想對中國園林藝術(shù)的影響最為深遠。崇尚自然，師法自然成為中國山

3、水畫藝術(shù)的創(chuàng)作原理，同樣也是中國園林藝術(shù)所遵循的原則。東晉文學家陶淵明的文章《歸園田居》，是他脫離仕途回歸田園的宣言。他為中國文人建造了一處完美的心靈花園，文人從此開始向往自然的山水世界。　　王維被后世尊為潑墨寫意山水創(chuàng)始人，南宗文人山水畫之祖。在安史之亂后，回到陜西藍田經(jīng)營他自己的園林別墅輞川別業(yè)。自此以后畫家參與造園、畫家自己構(gòu)園、畫家為園林作畫成為傳統(tǒng)，一個真正的詩畫兼?zhèn)涞奈娜藞@出現(xiàn)了，中國畫家與園林結(jié)下了不解之緣。　　在現(xiàn)世生活中受傷時，西方人大多數(shù)求助于宗教，走向教堂。在中國文人世界里，大多走向自然，走向山水。所以山本文由.L.收集整理水畫

4、興起，山水詩盛行，園林山水就這樣發(fā)達起來，隨之園林山水畫也就形成了。中國的文人在政事繁忙之余會用休閑文化來解放自己：游山玩水，會友彈琴，寫詩畫畫等?！　∪寮椅幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的主流，儒家文化里倡導(dǎo)忠信禮義，強調(diào)君君臣臣，父父子子，每個人都有各自的定位。儒家的建筑優(yōu)點是有規(guī)矩，有秩序，可它卻又很無趣，所有的線條都是直線，都是對稱，都是平衡。與儒家的均衡對稱相反，中國園林山水部分則遵循自然的原則，返璞歸真，呈現(xiàn)出來的是不規(guī)則，不對稱的布局。環(huán)境空間的疏密得宜、曲徑通幽、柳暗花明，構(gòu)成手法靈活多變，所以就會出現(xiàn)另外一個建筑就是體現(xiàn)老莊道家的園林建筑模式。儒

5、家的建筑是垂直的、對稱的，但是到了園林當中所有線條都變成了曲線，利用建筑空間把人帶到自然中去，接近山水自然遠離人間秩序，達到了個人的解放。　　從建筑看園林山水只是一個設(shè)計而已，可是從人文角度來看，園林是中國儒家文化里的救贖。在正殿里是端端正正、嚴肅認真的狀態(tài)，走進園林就是全身心放松的狀態(tài)。從心理學來講，正殿筆直的路是現(xiàn)實世界，園林是人的潛意識的世界。人在放松休閑里潛意識便出現(xiàn)了。如《牡丹亭》里的杜麗娘，在那個被束縛的青春里，游園找到了生命中的某一種本源，把人從禮教里解放出來?！　≈袊鴪@林的藝術(shù)特色是柳暗花明又一村，猶抱琵琶半遮面，是不斷地遮蓋，讓人覺

6、得又有事情發(fā)生，讓人好奇，像在看章回小說，一回接一回，愈知后事如何請聽下回分解。西方的建筑布局開敞、道路筆直、景區(qū)呈幾何形分割，一覽無余，給人以擴大、張揚氣勢恢弘的感受，像法國的凡爾塞宮，一進入便什么都看到了，偉大的氣勢，明顯的西方文化的特征?！　@林山水畫中的空間和時間的廷續(xù)　　明計成在《園治》中說軒楹高爽，窗戶臨虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫。在空間里可以軒楹高爽，窗戶臨虛，納千頃之汪洋，亭臺樓閣，小橋流水，山石樹木，高低錯落。在時間里收四時之爛漫，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。園中景色會因為天氣與季節(jié)的不同而時刻變化，千頃與四時就是園林山水美

7、學里空間和時間的變換與延續(xù)?！　≡诳臻g上園林山水采用虛實相生，虛中有實，實中有虛，主要手法是采用借景、對景、隔景、分景的手法，通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種方法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。虛實結(jié)合，形意兼得，就是畫家用圖畫表現(xiàn)園林時的主要手法，在根據(jù)園林實景描繪的同時也根據(jù)感覺與想象對園林實景的審美內(nèi)涵進行了再創(chuàng)作，畫面意境大大超越了眼中的實景?！　@中運用窗、門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變、景別層層深入，像音樂中不同的音符，使人產(chǎn)生不同的情調(diào)。以大觀小，又能小中見大；虛中有實，實中有虛；或藏或露，或淺或深，把大自然吸收到

8、庭院內(nèi)，庭院內(nèi)羅列蜂巒湖沼，儼然一個世外桃源。園林中一切亭臺樓閣都是為了使游覽者可仰觀俯察可遠望從而豐富人對