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1、作風建設的關鍵——思想作風建設張福云摘要：作風建設包含思想作風、工作作風、生活作風、領導作風和學風等內容。其中思想作風建設是根本，是黨的作風建設的首要任務，是轉變會風、文風的基礎。思想作風決定了一個人的工作作風、生活作風和學風等各個方面。因此，轉變作風要緊緊抓住轉變思想作風這一關鍵。要確保思想作風建設取得實實在在的成效，需要深入研究和回答相關問題，以提高廣大黨員干部特別是各級領導干部對思想作風建設重要性的認識并自覺轉化為行動。關鍵詞：作風建設；思想作風；根本中圖分類號：Ｄ９２６．３文獻標識碼：Ａ：１００７－８２０７（２０１５）０１－００７５－０５收稿日
2、期：２０１４－１１－１８簡介：張福云（１９６９—），女，山東東阿人，中共內蒙古呼倫貝爾市委黨校副教授，法學碩士，研究方向為思想政治理論、公共管理。２０１２年１２月４日，習近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。內容涵蓋轉變會風、文風、調查研究、密切聯(lián)系群眾等多個方面。隨后中央軍委、教育部、文化部等出臺了貫徹中央八項規(guī)定的相應細則，各省、自治區(qū)、直轄市也陸續(xù)制定了轉變作風的相關規(guī)定。轉變工作作風是黨中央著眼于全面建成小康社會奮斗目標，適應新形勢、新任務做出的一項戰(zhàn)略部署。思想作風決定了一個人的工
3、作作風、生活作風和學風等各個方面。要確保思想作風建設取得成效，必須提高廣大黨員干部特別是各級領導干部對思想作風建設重要性的認識并自覺轉化為行動，作風建設才能落到實處。一、思想作風的內涵和特點（一）思想作風的內涵作風是個性心理特征的內容之一，是個體或組織在思想、工作和生活中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度。從心理學的角度分析，態(tài)度是人的知、情、意等心理活動的綜合體現(xiàn)，態(tài)度與能力構成了個體重要的個性心理特質，是影響人的行為的重要因素。人的行為是主觀因素和客觀環(huán)境綜合作用的結果，在客觀環(huán)境一定的情況下，個體的態(tài)度、能力等因素就成為影響行為結果的重要因素。可以說，作風
4、是一個人或組織實現(xiàn)自身目標的重要影響因素甚至是決定因素。作風體現(xiàn)在人的實踐活動的各個方面，伴隨人類實踐活動全過程。一般認為，作風主要包含思想作風、工作作風、生活作風、領導作風和學風等內容。其中，思想作風是統(tǒng)領，思想作風建設是黨的作風建設的重要內容，是轉變會風、文風等工作作風的基礎。因為，思想作風決定了一個人的工作作風、生活作風和學風等各個方面。因此，轉變作風要緊緊抓住轉變思想作風這一關鍵。思想是思維活動的結果，屬于意識范疇，是對客觀世界系統(tǒng)化的認識。馬克思主義哲學認為，社會存在在人的大腦中的反映形成意識。社會存在決定社會意識?？茖W的思想認識是對社會實踐
5、規(guī)律和客觀事物本質的系統(tǒng)化認識，它對社會發(fā)展起積極促進作用；反之，則對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。思想作風是個體在認識客觀事物過程中逐漸形成的一種比較穩(wěn)定的態(tài)度和方式方法，具體而言是指我們在思考問題、認識問題、分析問題、解決問題的過程中所一貫秉承、運用的基本方法、態(tài)度。實踐是檢驗真理的唯一標準，同樣，實踐也是衡量思想作風優(yōu)劣的尺度。一個具有優(yōu)良思想作風的人，在認識客觀事物的過程中會堅持一切從實際出發(fā)，從事物本身出發(fā)，從客觀規(guī)律出發(fā)，以實踐為準繩檢驗認識的正確與否，在此基礎上形成對客觀事物包括工作、事業(yè)、家庭、婚姻、交友乃至人生等各方面的認識，進而形成觀念
6、性的東西，包括世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀、權力觀和生活觀等內容。綜上所述，作風是一個組織或個體在社會生活中所表現(xiàn)出的一貫的立場態(tài)度、行為方式和精神風貌的總和。思想作風是人們在認識客觀事物的過程中，包括形成世界觀、人生觀、價值觀的過程中自覺或不自覺地表現(xiàn)出來的態(tài)度或方法，是一個人理想信念、政治品質、思想道德的反映和體現(xiàn)。思想作風在不同的個體身上具有不同的體現(xiàn)，所以才有了實踐行為的差異。解放思想、實事求是，勇于探索、創(chuàng)新、實踐、奉獻，嚴謹務實、盡職盡責等往往被人們視為優(yōu)良的思想作風。毛澤東、鄧小平都可以堪稱是具有優(yōu)良思想作風的典范，其思想作風的共同點都
7、是在實踐活動中堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，以實踐為檢驗真理的標準。（二）思想作風的特點思想作風具有穩(wěn)定性。思想作風是個體在實踐中逐漸形成的一種認識客觀事物的態(tài)度、方式和一定的價值取向，因此，思想作風一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性。也就是說，思想作風既是在長期實踐中逐漸形成的，又會在一段時間或者一定歷史時期內保持相對穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性是基于兩個方面的影響：一是思想本身就是一種對客觀事物系統(tǒng)化的認識，包括系統(tǒng)化的認知內容和系統(tǒng)化的價值觀念。而系統(tǒng)化與碎片化的顯著差異就在于它的穩(wěn)定性。二是作風本身就是個體在實踐中表現(xiàn)的較為穩(wěn)定的行為方式和態(tài)度情感。這種行為方式和
8、態(tài)度情感伴隨人的實踐過程，是相對固化的行為方式和較為定性的態(tài)度情感。思想作風具有差異性。由于每
