嚴(yán)以律己專題研討材料

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1、嚴(yán)以律己專題研討材料黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降

2、大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過(guò)愛國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，說(shuō)的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中

3、國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢？可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)

4、黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”他強(qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了損害?？梢哉f(shuō)，從我們黨的建設(shè)的歷史上來(lái)看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)

5、了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰(shuí)也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共

6、產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線；引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末；還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。怎么樣嚴(yán)以修身？我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問(wèn)題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，

7、甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說(shuō)的：過(guò)去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的態(tài)度，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位置，以前沒(méi)有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重