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《論環(huán)境法的終極價值 》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論環(huán)境法的終極價值[論環(huán)境法的終極價值] 摘要:從系統(tǒng)論的視角來看,地球是由人類社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體,其中任何一個系統(tǒng)的破壞都會帶來整個地球生態(tài)系統(tǒng)的不穩(wěn)定,論環(huán)境法的終極價值。因此,以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為己任的環(huán)境法應(yīng)將其終極價值定位為生態(tài)整體利益。這種生態(tài)整體利益是人類整體利益與自然生態(tài)整體利益的有機結(jié)合,也是當(dāng)代生態(tài)整體利益與后代生態(tài)整體利益的統(tǒng)一。要實現(xiàn)環(huán)境法的生態(tài)整體利益價值,必須克服觀念上、法律制度層面和國際合作方面的障礙?! £P(guān)鍵詞:系統(tǒng)論,價值,環(huán)境法,生態(tài)整體利益 法的價值問
2、題一向是法學(xué)理論和部門法學(xué)所關(guān)注和研究的基本問題之一。作為新興法律學(xué)科的環(huán)境法,價值問題同樣引起了很多學(xué)者的注意。然而,學(xué)者們在論及環(huán)境法的價值時,基本上是從公平、正義、安全、秩序、效率等方面著筆,只是不同的學(xué)者有不同的側(cè)重而已。環(huán)境法固然具有法律價值的共性,但由于其不僅要調(diào)整人與人之間的法律關(guān)系,還要調(diào)整人與自然之間的關(guān)系,人與自然的和諧共處是環(huán)境法立法的出發(fā)點和歸宿②,這決定了其在價值取向上必然具有自身的獨特性。然而,傳統(tǒng)環(huán)境法學(xué)理論卻忽視了環(huán)境法的這一特色,依然是以傳統(tǒng)人類中心主義的慣常思維來定位環(huán)境
3、法的價值,這直接導(dǎo)致了環(huán)境法在治理環(huán)境問題上的蒼白無力。人類的環(huán)境立法日漸增多,但環(huán)境問題卻日趨嚴(yán)重,這不能不引起人們的反思,法學(xué)論文《論環(huán)境法的終極價值》(..)?! 南到y(tǒng)論的視角來看,地球是一個由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的自然系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中,生物群落同其生存環(huán)境之間以及生物群落內(nèi)不同種群、物種之間不斷進行物質(zhì)和能量交換,并處于相互作用和相互影響的動態(tài)平衡之中。這個系統(tǒng)最基本的特征就是它的整體性和相互依存性,人類作為自然系統(tǒng)中的一員,理應(yīng)遵循自然系統(tǒng)的一般規(guī)律。但自從人類產(chǎn)生以來,就不肯屈服于自
4、然的控制,不斷地變革、改造自然,在自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)上又形成了一個相對獨立的人類社會系統(tǒng)。隨著科技的進步和生產(chǎn)力的提高,人類不斷的征服自然,人類社會系統(tǒng)日益膨脹,而自然系統(tǒng)漸趨萎縮,如何協(xié)調(diào)二者之間的緊張關(guān)系已成為全人類共同面臨的課題。本文從系統(tǒng)論的視角來重新審視人與自然的關(guān)系,并就此提出環(huán)境法價值的新定位?! ∫弧h(huán)境法的終極價值定位 ?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)價值觀念和環(huán)境法價值定位的缺陷價值“這個普遍的概念是從人們對待滿足人們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[1],就是在主體和客體的相互關(guān)系中,客體由于自身的屬性,能夠滿足
5、主體的某種需要,對主體的發(fā)展具有肯定的作用和意義。“凡是談?wù)搩r值,從根本上說都應(yīng)當(dāng)是相對人而言的,價值為人而產(chǎn)生,為人而存在,人是一切價值的主體。”[2]由此可以看出,傳統(tǒng)的價值觀是以人為中心的,把人視作主體,而把人周圍的一切事物均視作客體。這種主客二分的思維模式只承認(rèn)自然對于人類的意義以及人類改造自然的利益和權(quán)利,而拒不承認(rèn)自然自身的價值。正是在這種價值觀念的引導(dǎo)下,人類通過掠奪自然創(chuàng)造了空前的物質(zhì)文明,但伴隨而來的卻是環(huán)境污染、生態(tài)失衡、貧窮蔓延、人口爆炸、疾病叢生等一系列問題,進而導(dǎo)致人類面臨著新的生
6、存危機,最終危害了人類社會的整體利益?! 【头傻膬r值而言,也是指作為客體的法律對于主體的人的有效性和積極性。法的價值的主體是人,是指具有社會性的社會人的總稱。法的價值的客體就是法本身,這個法是指廣義的法,即法律規(guī)范和法律事實的總稱,它包括法的制度、法的運行事實和以觀念形態(tài)存在的法。[3]依此傳統(tǒng)觀點,環(huán)境法的價值,就是環(huán)境法作為一種社會規(guī)范對人類社會的滿足和有用性。我國環(huán)境法學(xué)界許多學(xué)者對環(huán)境法價值的定位,就是從這一傳統(tǒng)觀點出發(fā)的。如有的學(xué)者將環(huán)境法的價值歸結(jié)為正義和利益,認(rèn)為“正義和利益是法律的兩大主要
7、價值,環(huán)境法也當(dāng)然要將其作為價值[1][2][3]論環(huán)境法的終極價值2 第2篇WTO與企業(yè)財務(wù)管理 〖預(yù)覽〗一、入世后財務(wù)管理環(huán)境的變遷對財務(wù)管理的影響 任何企業(yè)的財務(wù)活動和財務(wù)管理都是在一定環(huán)境和條件下展開的,人世后企業(yè)財務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會對企業(yè)財務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響,主要表現(xiàn)在以下幾個方面: ?。ㄒ唬┙鹑谑袌鲎兓挠绊?。加入WTO之后,根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與有關(guān)WTO成員國達成的雙邊協(xié)議,我國將逐步放松外資金融機構(gòu)準(zhǔn)人的范圍和區(qū)域限制。越來越多的外資金融機構(gòu)進入我國,必將使我國金
8、融市場發(fā)生全面而深遠(yuǎn)的變化,呈現(xiàn)出一些新的特征,從而對企業(yè)籌資投資產(chǎn)生極大的影響。第一,金融市場規(guī)模的擴大、資金供給的增加和金融工具的不斷創(chuàng)新,為我國企業(yè)籌資、投資和規(guī)避風(fēng)險提供了多種可供選擇的組合方式。第二,金融創(chuàng)新豐富了金融工具品種,拓展了金融服務(wù)范圍,但同時也派生出利率風(fēng)險、匯率風(fēng)險、表外風(fēng)險等新的風(fēng)險,使金融風(fēng)險進一步加大,規(guī)避風(fēng)險將成為人世后企業(yè)財務(wù)管理面臨的最重要課題之一。第三,國內(nèi)外金融市場競爭的加