對素質(zhì)教育的思考論文

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1、對素質(zhì)教育的思考論文素質(zhì)教育是相對于應試教育提出來的，是為了克服應試教育的弊端提出來的,絕不是全盤否定應試教育。應試教育是特定歷史條件下的產(chǎn)物，既然存在必有其合理性，應試教育培養(yǎng)了成千上萬的人才。但隨著時代的變遷，素質(zhì)教育是相對于應試教育提出來的，是為了克服應試教育的弊端提出來的,絕不是全盤否定應試教育。應試教育是特定歷史條件下的產(chǎn)物，既然存在必有其合理性，應試教育培養(yǎng)了成千上萬的人才。但隨著時代的變遷，社會的進步和發(fā)展，特別是改革開放以來，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，對人才的需求越發(fā)全面。應試教育已經(jīng)不能完全適應選拔人才的需要，因此，由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是歷史的必然發(fā)展

2、趨勢。全社會轟轟烈烈地開展素質(zhì)教育，但成果卻不盡人意。一種是一些地區(qū)或?qū)W校，辦事非左即右，站在與應試教育完全對立的角度上搞素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育簡單理解成搞一些小活動；一種是言行不一，素質(zhì)教育的口號喊得震天響，實際沒有任何舉措，縮頭縮腳，觀而后之；再者由于教育的改革和實驗是對人的實驗，周期長，見效慢，控制因素多，所以任可走輕車熟路的應試教育之路，不敢“摸著石頭過河”走素質(zhì)教育之路。造成這些錯誤做法的根本原因是對素質(zhì)教育沒有全面的深刻的思考。一、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵所謂素質(zhì)教育，是指“利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對學生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷蚀_判斷的基礎上，充分發(fā)揮學生的主觀

3、能動性，使所有學生都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展的范圍內(nèi)充分發(fā)展，從而促進社會意識向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化。即素質(zhì)教育是每一個學生的每一方面都能得到生動活潑主動的發(fā)展。素質(zhì)教育下的教育對象必須是全體學生。因為素質(zhì)教育是相對于應試教育的弊端提出來的。應試教育的弊端之一就是面向少數(shù)尖子生的教育。社會的發(fā)展需要尖端人才，但更需成千上萬的普通勞動者。若是有尖端人才，沒有普通的勞動者，社會只能有一些沒有付諸行動的許多空洞理論思想，普通的勞動者才是生產(chǎn)力的直接創(chuàng)造者。所以，素質(zhì)教育的客體必須是全體學生。素質(zhì)教育下的教育對象的發(fā)展必須是全面的，這話沒有新的含義，就是我國的教育方針所表述

4、的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。應試教育的弊端之二就是培養(yǎng)出來的人才是畸形的，可能是知識的集成塊，卻是能力的缺乏體，或者沒有健康的心理和良好的身體等等。素質(zhì)教育的教育對象應該是生動活潑主動地發(fā)展，是個性充分體現(xiàn)的百花園。應試教育的弊端之三就是用一樣的知識，一樣的方法，造就出一樣的學生。人是不同的人，社會也需要不同的人，但應試教育培養(yǎng)出相同人，這是應試教育的悲哀。素質(zhì)教育就是要適應社會的不同需求，培養(yǎng)造就出多種類，多層次的人才。二、素質(zhì)教育更一種教育思想，教育觀念。有的人說，素質(zhì)教育是一種教育思想，有的人說素質(zhì)教育是一種教育模式。但我認為，從理論角度，素質(zhì)教育是一種教育思想，一種教育觀念；

5、從實踐角度，素質(zhì)教育是一種教育活動，是一種教育模式，但它更是一種教育思想、教育觀念。只喊素質(zhì)教育口號，沒有素質(zhì)教育舉措的人，其實質(zhì)就是把素質(zhì)教育當作一種模式，就象把應試教育當作一種模式一樣。應試教育從預習到講課、練習、作業(yè)、考試，最后落到考試，考試成績好教育成功，考試成績不好教育失敗，非常具有可操作性，是一種典型模式。素質(zhì)教育沒有應試教育的典型模式性，因此不知道素質(zhì)教育到底如何搞。素質(zhì)教育畢竟是一種教育思想，在其思想指導下，適合不同地區(qū)、不同部門實際，可能有多種多樣的素質(zhì)教育的模式。但是純把素質(zhì)教育當作一種教育思想也是不全面的，無論何種素質(zhì)教育模式，都要緊緊抓住素質(zhì)的核心，面向全體學生

6、，面向?qū)W生的每一個方面，提供學生個性充分發(fā)展的空間。所以素質(zhì)教育是“有法可依，有章可循的”。三、抓準素質(zhì)教育的主要方面和主要渠道。直言不諱地講，一些地區(qū)和部門在實施素質(zhì)教育的起始階段，走過彎路，有“抓芝麻，丟西瓜”的現(xiàn)象，對主要內(nèi)容及其實施的主要渠道還抓得不準，把素質(zhì)教育看得離我們很遠，一提搞素質(zhì)教育，就得把現(xiàn)在的教育完全拋棄，重新“開天辟地”一樣，其實素質(zhì)教育的主要內(nèi)容及其實施的主要渠道就我們身邊。1、德育是素質(zhì)教育的主要方面，以身作則、環(huán)境、氣氛是主渠道。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。正確的理解應該是，首先教師要向?qū)W生傳授倫理道德，人的品質(zhì)是第一位的，古人尚且如此，何況今人。德

7、是做人之本，一個人的理想、道德、情操都要通過德育教育來完成，一個人生活在社會群體之中，必須具備起碼的社會公德，而且社會文明程度與公民道德水準相輔相成，公民道德水準越高，社會文明程度越高；社會文明程度越高，要求公民的道德水準越高。德育教育的主渠道是什么呢？是教育工作者的言行，是育人的環(huán)境和氛圍。有些學校挖空心思的搞一些德育教育活動，而且視之為德育教育的主渠道，失之偏頗。德育教育活動不是不可以搞，但必須結合學生的實際，成系列，切忌多而雜。真正教育主