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《女裝之針織開衫如何搭配連衣裙？》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、女裝之針織開衫如何搭配連衣裙？針織開衫是春、秋兩季穿衣的搭配佳品，如果讓針織開衫和連衣裙搭配會出現(xiàn)什么效果呢？如果再讓開衫搭配絲襪，是不是很魅惑呢？如果你對這樣的搭配還有疑問的話，不妨看看下面小助手的介紹，說不定會讓你豁然開朗呢?！ ≠x予溫柔氣息的針織開衫，一向是展露女人味和優(yōu)美身線的最佳表現(xiàn)，心機(jī)的設(shè)計(jì)是為你塑造腰部曲線的法寶，玲瓏曲線立時(shí)呈現(xiàn)，那么它如何搭配連衣裙呢？ 粉藍(lán)色的針織開衫，打造出極具品味的優(yōu)雅姿態(tài)，搭配夢幻的白色蕾絲連衣裙，讓你的他一不小心就為你神魂顛倒?！ 〖尤肓松蠲导t的印花的白色雪
2、紡連衣裙，搭配亮麗紅色開衫，點(diǎn)點(diǎn)的珍珠裝飾，讓你舉手頭足間散發(fā)著迷人的味道。 蕾絲裝飾的棗紅色開衫既優(yōu)雅又迷人，與黑色的褶皺毛呢及膝裙搭配，優(yōu)雅指數(shù)一定是五顆星! 駝色毛絨絨的針織開衫搭配疊穿的印花連衣裙，有著濃濃的復(fù)古和優(yōu)雅氣質(zhì)，顏色的深淺變化帶出春日時(shí)髦范兒。腰間的蝴蝶結(jié)裝飾，讓你在甜美中多一絲絲生氣?！ 『窈竦拿?，無論是套頭還是開衫款式，要穿得顯高又不顯臃腫，搭配一雙長筒襪就是最佳的搭配方案咯!那么，應(yīng)該怎么做呢？ 深駝色毛線穿插黑色豹紋圖案，帥氣感十足。夠豐富的上身內(nèi)搭衣服一定要夠簡單白色
3、T恤絕對是首選。此外，搭配純黑色絲襪絕對比薄絲襪來得精明，遮擋腿部脂肪并且符合毛衫肌理。參考：http://www.youyou360.com 土黃色開衫搭配黑色褲襪，哇塞，有沒有鄰家小妹的感覺呢？ 橘色小開衫搭配牛仔短裙與黑色中襪，俏皮的淑女氣質(zhì)呼之欲出。小帽子的加入更顯時(shí)尚感?！ “咨樋楅_衫讓輕盈感傘裙更具穩(wěn)重氣質(zhì)，搭配黑色褲襪與黃色高跟鞋的組合，讓腿部看起來更顯修長?！ 】戳诵≈譃槟x擇的幾款搭配后，是不是有種想買針織開衫和連衣裙的沖動呢，那就快去買幾件開衫和連衣裙搭配吧，你會發(fā)現(xiàn)原來衣服也
4、可以這樣穿，是不是感覺自己突然時(shí)尚了不少呢。欲了解更多相關(guān)信息或訂購請瀏覽蘑菇街女裝團(tuán)購網(wǎng)http://www.youyou360.com下面是經(jīng)典古文名句賞析??！不需要的朋友，可以下載后編輯刪除?。≈x謝經(jīng)典古文名篇（一）；1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》；山不在高，有仙則名；2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》；世有伯樂，然后有千里馬；馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）；策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之；3．師說韓愈（唐）；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！
5、欲人之無惑也難矣！古之圣；圣人無常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇（一）1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食
6、(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。3．師說韓愈（唐）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與
8、彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯(tán)子、萇(cháng)弘、師襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。4.
