1緒論1.1研究背景及研究意義1.1.1研究背景隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行和信息化腳步的加快,我們國(guó)家進(jìn)入了嶄新的歷史階段,隨之也出現(xiàn)了不少新的社會(huì)問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)">
淺析紅色家書(shū)的革命精神——以《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》為例思

淺析紅色家書(shū)的革命精神——以《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》為例思

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1、淺析紅色家書(shū)的革命精神——以《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》為例----思想政治教育論文-->1緒論1.1研究背景及研究意義1.1.1研究背景隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行和信息化腳步的加快,我們國(guó)家進(jìn)入了嶄新的歷史階段,隨之也出現(xiàn)了不少新的社會(huì)問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,信息的廣泛傳播造成了當(dāng)前青少年價(jià)值取向多元化,理想信念淡漠等問(wèn)題,我們少數(shù)青少年對(duì)黨和革命先烈們的基本歷史知識(shí)、奮斗歷程和一些重要思想了解不夠,對(duì)于新的社會(huì)問(wèn)題缺乏足夠的認(rèn)知,往往產(chǎn)生曲解,甚至發(fā)生了信仰危機(jī),由此導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀向功利主義、拜金享樂(lè)主義傾斜。還有人的思想腐化,認(rèn)識(shí)錯(cuò)位

2、。他們呢往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值;往往把理想和個(gè)人利益捆綁起來(lái)。有些人信奉享樂(lè)主義,以勤儉節(jié)約為恥,追求超前消費(fèi),崇尚闊老板,思想上不思進(jìn)取,缺失了青年人的熱情和社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)轉(zhuǎn)型加速發(fā)展時(shí)期,在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來(lái)的各種觀念和思潮泛濫的背景下,我們有必要重新舉起老一輩革命家的精神旗幟,才能更好的面對(duì)和適應(yīng)社會(huì)的迅速變化,不至于在紛繁復(fù)雜的世界中迷失自己。而無(wú)數(shù)的革命志士、愛(ài)國(guó)人士們通過(guò)英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng),用鮮血畢生努力鑄成的革命精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富,也是民族精神的重要組成部分,有助于我們?cè)鰪?qiáng)自信心,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣,也是爭(zhēng)取勝利的重

3、要武器。對(duì)廣大人民群眾尤其是我們青少年的良好思想和作風(fēng)的形成有益,促使我們努力提高政治覺(jué)悟和個(gè)人修養(yǎng),推動(dòng)我們積極投身社會(huì)主義建設(shè)。科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀、學(xué)習(xí)觀不是自然形成的,因此我們有必要通過(guò)研究學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)革命元老們不畏艱難、頑強(qiáng)奮斗的精神,吸收正能量,提高自身素養(yǎng),培養(yǎng)崇高理想,確立為祖國(guó)復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的方向,增強(qiáng)我們自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)和入侵的能力。1.1.2研究的意義在過(guò)去那個(gè)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難,國(guó)外強(qiáng)敵環(huán)伺艱苦歲月里,無(wú)數(shù)前輩了以天下為念,為了進(jìn)行革命實(shí)踐而克服種種難以想象的困難,最終形成了這些革命精神,可以說(shuō)是所有優(yōu)秀

4、共產(chǎn)黨人心血和淚水的結(jié)晶,我們后人理應(yīng)好好學(xué)習(xí)、研究、傳承。我們應(yīng)當(dāng)把它們發(fā)揚(yáng)光大,推陳出新,用心把握他們?cè)谛聲r(shí)期的時(shí)代內(nèi)涵。綜合我們當(dāng)下國(guó)內(nèi)外形勢(shì),這是一個(gè)全球化的時(shí)代,各種觀念交匯,不同思想交錯(cuò),為了在這個(gè)重要的機(jī)遇期,推進(jìn)我們國(guó)家的長(zhǎng)久繁榮、穩(wěn)定發(fā)展,需要革命精神作后盾。這也是我們緊跟時(shí)代變化,追趕時(shí)代風(fēng)潮的表現(xiàn),是我們黨凝聚人心,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的必要,也是社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要求達(dá)到的。概括來(lái)說(shuō),革命精神它是我們祖國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛的精神支柱、是我們民族的偉大復(fù)興和新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力。因此可以看出,共產(chǎn)黨人的

5、革命精神不僅對(duì)過(guò)去產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)當(dāng)今時(shí)代直至將來(lái)都意義重大,是我們必須重視和學(xué)習(xí)的珍貴的精神財(cái)富。革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。從過(guò)去到現(xiàn)在直至未來(lái),都要求我們永遠(yuǎn)傳承和守護(hù)。青少年要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為重要內(nèi)容的革命精神,以高尚的道德水準(zhǔn)要求自己,努力提高自己,把握時(shí)代脈搏,讓社會(huì)主義事業(yè)薪火相承。.......................1.2本文研究方法、主要內(nèi)容和創(chuàng)新1.2.1研究方法本文圍繞《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》中傳遞出的革命精神這一中心問(wèn)題,本著尊重歷史、實(shí)事求是的原則,主要采納了以下幾種研究方法

6、。1、歸納法。本研究基于思想政治教育的基本觀點(diǎn)和理論,通過(guò)對(duì)思想政治教育的理論中的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等思想理論中許多關(guān)于革命精神、愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神及奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)理論進(jìn)行研究和歸納,并用它們指導(dǎo)本研究分析探討相關(guān)革命精神的內(nèi)涵和歷史地位等一系列問(wèn)題。2、文獻(xiàn)資料法。通過(guò)仔細(xì)翻閱《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》,提煉出其中蘊(yùn)含的具體的革命精神,結(jié)合前人的研究成果與相應(yīng)的史料進(jìn)行分析,為本論文提供理論依據(jù)。1.2.2本文主要內(nèi)容針對(duì)當(dāng)前社會(huì)需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神和奉獻(xiàn)精神的時(shí)代背景,本文在總

7、結(jié)已有的研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的革命精神及其現(xiàn)代意義作一些有益的探索。本文各章節(jié)內(nèi)容如下:第一部分是緒論。介紹了研究背景及意義,并作相應(yīng)的研究綜述。第二部分是對(duì)《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述總結(jié),進(jìn)而提煉出眾家書(shū)中蘊(yùn)含的主要革命精神——愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,為后文的論述奠定了理論基礎(chǔ)。第三部分是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵、地位、作用等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述,從《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》中探索出對(duì)其相應(yīng)的體現(xiàn),再闡明其在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。第四部分是對(duì)艱苦奮斗精神的內(nèi)涵、地位、作用等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述,從《中共元?jiǎng)准視?shū)品

8、讀》中探索出對(duì)其相應(yīng)的體現(xiàn),再闡明其在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。第五部分是對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵、地位、作用等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述,從《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》中探索出對(duì)其相應(yīng)的體現(xiàn),再闡明其在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。................

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