生態(tài)城市的概念與實踐

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1、生態(tài)城市的概念與實踐

2、第1　·生態(tài)城市是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)?！　　す糯某鞘协h(huán)境意識源于古人的實踐經(jīng)驗和天才直覺，其哲學智慧至今光輝不減?！　　ど鷳B(tài)城市大體可以概括為4個方面十二大特征?！　　て駷橹梗瑖鴥?nèi)外所有的綠化城市、田園城市、山水城市、森林城市等都還不是科學意義上的生態(tài)城市，而只是通往生態(tài)城市階梯中的一個臺階?！　?0世紀90年代以來，隨著我國城市化進程的加快，生態(tài)城市開始成為人們聚焦的一個熱點。城市的可持續(xù)發(fā)展對我國在21世紀全面實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復興具有決定性的意義，生態(tài)城市是實現(xiàn)可持續(xù)

3、發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在大力推進城市化的過程中同時推進城市的生態(tài)化建設(shè)，是新世紀賦予我們的偉大歷史使命，是貫徹黨的“十六大”提出的“促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的必然要求?！　〕鞘协h(huán)境意識源遠流長　　古代的城市環(huán)境意識源于古人的實踐經(jīng)驗和天才直覺，其哲學智慧至今光輝不減，但由于缺乏科學的實證分析和受歷史條件所限，因而在實踐中難免捉襟見肘。1682年，英國經(jīng)濟學家W·培笛在《關(guān)于倫敦市政發(fā)展的政治估計》一書中，對人口已達67萬的倫敦，從多方面分別進行擴大人口規(guī)模與縮小

4、人口規(guī)模的兩種論證，得出這樣的結(jié)論；擴大人口規(guī)模時可獲得集聚效益，但人口的集中會使瘟疫更加嚴重。人們陷入自然法則和經(jīng)濟法則尖銳對立的兩難處境，暴露了古代城市環(huán)境思想的局限性。　　工業(yè)文明誕生后，隨著人類所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段日益強大，在集聚效益的趨動下，工業(yè)和人口向城市大量集中，城市規(guī)模越來越大，人們伐林平地，辟山填湖，將數(shù)百平方千米乃至超千平方千米的自然生態(tài)系統(tǒng)變成密集的建筑群和密封的水泥瀝青地面。無盡的車流人海和密集的工廠，滾滾煙塵和無休的噪聲，使大城市中心因工業(yè)和人口高度集中而變成了環(huán)境污染的重災(zāi)區(qū)，從而迫

5、使人口和工業(yè)向外轉(zhuǎn)移，開始是通過火車轉(zhuǎn)到近鄰，有了汽車后又轉(zhuǎn)到遠鄰。發(fā)達城市人口密度的高峰在1870年就開始中止，1940～1960年間，斯德哥爾摩居住在市中心的人口比例從54％下降到27％，多倫多從71％下降到37％，馬德里從77％下降到41％?！　∩鷳B(tài)城市的基本輪廓　　近半個世紀來，生態(tài)學的研究進展迅速并向自然科學和社會科學全面滲透，形成了一個龐大的學科群，依據(jù)這些學科的研究成果，我們大體可以看清生態(tài)城市的基本輪廓：生態(tài)城市是社會、經(jīng)濟、文化和自然高度協(xié)同和諧的復合生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部的物質(zhì)變換、能量流動和信息

6、傳遞構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣、協(xié)同共生的網(wǎng)絡(luò)，具有實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)再生、能量充分利用、信息反饋調(diào)節(jié)、經(jīng)濟效益最好、社會高度和諧、人與自然協(xié)同共生的機能。具體來說，生態(tài)城市大體可以概括為4個方面十二大特征?！　?、能充分利用可持續(xù)供給的清潔能源。能量是包括生命運動在內(nèi)的一切運動的源泉，文明發(fā)展水平越高，所耗的能量越大。礦物能源面臨枯竭且污染嚴重，核裂變能的利用存在著污染風險，核聚變能仍可望而不可及，太陽能、風能、水能、氫能、地熱是可持續(xù)利用的清潔能源，生物能用之有度也是可持續(xù)的。能量不可能回收利用，最終都會轉(zhuǎn)化成廢熱，但可以根據(jù)

7、它的轉(zhuǎn)化形式而逐層利用。生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展在于它的能量運轉(zhuǎn)系統(tǒng)具有三大特征；一是能量是可持續(xù)供給的，億萬年都無枯竭之虞；二是能源本身是清潔的，在生產(chǎn)和利用中不對環(huán)境產(chǎn)生污染；三是能逐層充分利用，能把廢熱污染減到最低，這一要求既是充分利用能源的要求，又是生命過程和氣候現(xiàn)象受溫度調(diào)節(jié)，因而要避免熱污染災(zāi)害的要求?！　?、能充分利用可持續(xù)供給的清潔材料。物質(zhì)材料是支撐文明大廈的骨架和磚瓦，文明越發(fā)達，對材料的要求越高，由于金屬礦物大多面臨著枯竭，人工合成材料又大多含有毒素，因而物質(zhì)材料的生產(chǎn)和利用都要有根本性的變革

8、。生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展，在于它的物質(zhì)運轉(zhuǎn)系統(tǒng)也具有三大特征：一是材料本身是高性能和清潔安全的，不含有害毒素；二是有完善的材料循環(huán)再生利用系統(tǒng)，最終的廢棄物可降解或?qū)Νh(huán)境無污染；三是材料的替代研發(fā)和應(yīng)用能實現(xiàn)材料的可持續(xù)供給?！　?、城市經(jīng)濟、社會、自然復合生態(tài)系統(tǒng)形成全面的協(xié)調(diào)共生網(wǎng)絡(luò)。這個共生網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也具有三大特征：一是網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)的趨向是系統(tǒng)功能的不斷完善，而不是某個組成部分一枝獨秀式地增長；二是網(wǎng)絡(luò)所提供的產(chǎn)品有不斷增進人類身心健康和生態(tài)平衡的功效，而不是數(shù)量的盲目增長；三是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在演替中不斷促進經(jīng)濟、社會

9、、文化、生態(tài)等多樣性的發(fā)展，達到生態(tài)學上持續(xù)力最強的穩(wěn)態(tài)，而不是多樣性衰減的系統(tǒng)脆弱平衡?！　?、在城市的長期發(fā)展中始終具有最佳的生態(tài)位和最強的自組織力。也有三大特征：一是整個生態(tài)城市系統(tǒng)與各種承載力和限制因素的上下限保持足夠的距離，風險始終處于最??；二是有在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)、自我完善、自我強化系統(tǒng)的功能；三是有不斷增強的承受沖擊力、利用外力、同化異力的轉(zhuǎn)換融合功能。