網(wǎng)絡(luò)傳媒對司法影響的評價

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1、網(wǎng)絡(luò)傳媒對司法影響的評價網(wǎng)絡(luò)傳媒對司法影響的評價　　①公眾對媒體的接近權(quán)理論是美國學(xué)者J.A.巴隆在《接近媒介一項新的第一修正案權(quán)利》一文中首先提出的。參見張春朗、周怡《受眾參與的深入與媒體活動的勃興》，載《國際新聞界》2006年第6期?！　　沧髡吆喗椤趁罱?，四川大學(xué)法學(xué)院博士研究生，四川成都610064。　　在當(dāng)今不斷倡導(dǎo)和追求司法獨(dú)立和傳媒自由的社會條件下，以社會糾紛解決為己任的司法和以開放的姿態(tài)進(jìn)入權(quán)力生態(tài)系統(tǒng)的第四權(quán)力網(wǎng)絡(luò)傳媒之間正在開創(chuàng)一個案例的時代。案例成為了司法和網(wǎng)絡(luò)傳媒相互評價的紐帶。鑒于互聯(lián)網(wǎng)傳媒本身區(qū)別于傳統(tǒng)傳媒的諸多特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)傳媒對司法的

2、影響也有獨(dú)特之處。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性、開放性、自主性、創(chuàng)造性都在一定程度上為現(xiàn)代司法功能的本文由.L.收集整理全面釋放提供了條件。但眾所周知，就交流的技術(shù)屬性講，網(wǎng)絡(luò)的種種特性又是一柄雙刃劍，其對司法的影響同樣會帶來正反兩面的雙重效應(yīng)?！　∫?、網(wǎng)絡(luò)傳媒對司法的積極作用　　（一）司法宣傳的受眾范圍更寬　　作為一種傳播技術(shù)和手段，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個面向全球任何一個角落的交互平臺。在網(wǎng)絡(luò)的世界里，信息的傳遞所受到的各種限制已降到了最低。對于網(wǎng)絡(luò)信息的受眾而言，他們逐步完成了從純粹被動向積極主動的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今的司法正在全方位地利用互聯(lián)網(wǎng)提供的這一優(yōu)勢，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下

3、，司法宣傳的形式更加多樣化，手段更加便利，受眾的平等意識不斷強(qiáng)化，接受司法宣傳的群體不斷拓展，應(yīng)該說這是網(wǎng)絡(luò)傳媒帶給司法的顯著影響之一?！　乃痉ㄐ麄鞯男畔⒘鲃涌矗ヂ?lián)網(wǎng)時代的宣傳對象更具有主動接近和主動參與司法宣傳的需要和能力。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人類迎來了一個自主媒體（edia）和民主媒體的時代，人人都能成為信息的發(fā)布者和宣傳的發(fā)動者。在這種條件下，公眾表現(xiàn)出接近媒體的興趣，司法宣傳變單向為雙向，公眾對媒體的接近權(quán)也得以實現(xiàn)。①除此之外，自媒體的形式也使廣大網(wǎng)民在司法宣傳的環(huán)節(jié)中從被動接受向著主動傳播的角色轉(zhuǎn)變。網(wǎng)民可以借助網(wǎng)絡(luò)媒介選擇司法信息的內(nèi)容，參與宣傳主題的

4、討論，甚至可以以自己的理解對司法信息進(jìn)行裁剪并傳播，這實際上形成了主動宣傳的良好局面。因此說，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，正如傳播學(xué)者丹尼斯麥奎爾所指出的，所謂被動的收聽者、消費(fèi)者、接受者或者目標(biāo)對象，這些典型的受眾角色將會終止，取而代之的將是下列各種角色中的任何一個：搜尋者（seeker）、咨詢者（consultant）、瀏覽者（brodash;媒體，來實現(xiàn)正義的時候。　?。ㄋ模┧痉ㄎ幕谋憩F(xiàn)方式更多　　互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對一國文化傳承和發(fā)展正在發(fā)揮越來越重大的影響，正如耶魯大學(xué)法學(xué)教授拉斯韋爾所稱，大眾傳播媒介有三個顯著功能：監(jiān)視周圍環(huán)境，聯(lián)系社會各部分以適應(yīng)周圍環(huán)境，傳承社

5、會文化?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興的大眾傳播方式也同樣具備這些功能。就文化傳承而言，網(wǎng)絡(luò)不僅成為人們接受文化觀念、改變文化消費(fèi)方式的重要技術(shù)條件，同時也使我們的文化形式更為多樣化，表現(xiàn)方法更貼近社會、貼近生活、貼近民眾。因此，我們在司法工作中也要充分看到這一點(diǎn)，并利用好這一點(diǎn)。　　司法文化是一個內(nèi)容極其廣泛的概念，它既指圍繞我們的司法運(yùn)行、司法制度的建構(gòu)以及司法改革的文化要素，也包括司法活動本身所蘊(yùn)含的文化質(zhì)素和理念。司法文化既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的，特別是在司法獨(dú)立、司法權(quán)威和司法公正尚不盡如人意的當(dāng)下社會，人們對司法的信心不足，尤其需要充分發(fā)揮文化的形象重塑功能，更好地利

6、用網(wǎng)絡(luò)條件堅守并開創(chuàng)司法文化的陣地，以推動司法的健康發(fā)展?！　∥幕瘍?nèi)涵的釋放和功能的發(fā)揮必須借助一定的表現(xiàn)方式，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體不僅承擔(dān)著文化的等量傳遞功能，而且通過多媒體的表現(xiàn)形式擴(kuò)大文化內(nèi)涵的增量。從表現(xiàn)方式看，網(wǎng)絡(luò)媒體可以從文字、視聽等多方面詮釋司法文化；從表現(xiàn)主體看，不僅司法機(jī)關(guān)、司法人員可以借助網(wǎng)絡(luò)的平臺展示司法主體的形象，從而形成良好的司法環(huán)境文化，而且在自媒體的條件下，普通公眾也可以參與司法文化的創(chuàng)造和傳承；從文化的評價視角看，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，對作為國家權(quán)力的司法不再是基于意識形態(tài)的一片謳歌，而更多的可能是來自網(wǎng)民的負(fù)面評價和批判。但無論是何種角度

7、，一定的司法行為和司法評價都會與一定的文化理念相關(guān)聯(lián)，從而影響人們對司法的看法?！　∨c傳統(tǒng)的大眾傳媒相比，互聯(lián)網(wǎng)的最大優(yōu)勢在于提供了一種參與式的文化表現(xiàn)手段。對司法議題自主式的探討本身就是對司法文化表現(xiàn)方式的革新，而且，諸如欺實馬、躲貓貓、周老虎等符號化的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，更是展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代司法文化的開放性和多樣性。在網(wǎng)絡(luò)的世界里，對司法議題的文化觀賞有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)探討，有戲謔的人物重塑，有對司法現(xiàn)實的理解，更有對司法不公的憤慨，誠如一千個觀眾眼里，有一千個哈姆雷特，這就是受眾面對多樣化的司法文化傳承方式中所體現(xiàn)出來的話語再生產(chǎn)能力?！?〕　?。ㄎ澹┧痉ü耐苿恿?/p>

8、度更強(qiáng)　　獨(dú)立、公正、中