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《《孔子作〈春秋〉即“春秋傳”說初證》論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、《孔子作〈春秋〉即“春秋傳”說初證》論文..畢業(yè)孔子作《春秋》，孟子和司馬遷言之甚詳。但孔子作的《春秋》，并非“春秋經(jīng)”，而是“春秋傳”——即今以左氏命名的“左傳”藍本。其實，對“春秋經(jīng)”非孔子作這一點，從唐代劉知幾開始，就以“惑經(jīng)”為名作了初步的證明。這以后，歷代學者如鄭樵..畢業(yè)，朱熹，劉克莊，朱彝尊，石韞玉到“五四”以來的顧頡剛，楊伯峻等，都作了多方面的考辯，論定“《春秋》者，魯史也?！钡?，我們不能由此推斷，孟子和司馬遷說的孔子作《春秋》為虛妄。一、孟子說的“孔子作《春秋》”即指“春秋傳”孔子作《春秋》之說，最早始于孟子。孟子說：“
2、世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討?，作《春秋》。《春秋》，天子事也。是故，孔子曰：知我者其惟《春秋》乎?罪我者亦其惟《春秋》乎?”（《滕文公下》）這里值得注意的是：其一，孔子是“作”《春秋》，而非如后代經(jīng)學家所鼓吹的只對“魯春秋”進行“筆削”，作“一字之褒貶”。其二，孔子出于時代的歷史性劇變的需要，懷著“罪我”之懼，首創(chuàng)私修《春秋》之舉?！啊洞呵铩?，天子事也”，在孔子之前，修《春秋》是史官才有的權利，而孔子不僅“侵權”私“作”，而且還要以此“貶天子，退諸侯、討大夫”（《太史公自序》）。故不得不擔心“罪我”。從性質
3、上看，孔子的《春秋》不同于今之“春秋經(jīng)”，而同于“春秋傳”。其三，從討伐“亂臣賊子”而言，只有今之“春秋傳”才“當?shù)闷稹??！敖?jīng)”不僅記事簡陋，而且褒貶不明?？鬃由砭拥聂攪?，有弒君五，逐臣二的史實，在“經(jīng)”中無一得到反映。特別是對典型的弒君殺臣的“亂臣賊子’慶父，“經(jīng)”中未討一筆。相反，對被孔子嘆為“良大夫”的趙盾，卻強加上了“弒君”之罪。如此黑白顛倒，實在不足稱道。唯有“春秋傳”，才對這些被“經(jīng)”所隱所諱的事實真相，一一予以披露，予以深誅嚴伐。言魯史官之不能言，記史官之所不敢記，為后代保留了唯一的信史與珍史。在內容上，只有“春秋傳”才懸明確
4、針對“邪說暴行”“臣弒其君”“子弒其父”的現(xiàn)實而作的。孟子還說，“晉之《乘》、楚之《禱杌》、魯之《春秋》，一也，其事則齊桓、晉文，其文則史?！边@里的《春秋》，同樣是指孔子作的“春秋傳”，而非“經(jīng)”。因為在“春秋經(jīng)”中，記載最多的是魯襄公(51次)，魯隱公(40次)，魯成公(38次)，而提及齊桓公僅30次，晉文公僅8次(據(jù)友人趙生群君統(tǒng)計)。齊桓、晉文占的比例并不多，（絕未占突出地位），當不得“其事則齊桓，晉文”之說?！捌湮膭t史”更談不上。唯獨“春秋傳”即今之“左傳”中，“齊桓晉文之事”記載甚詳，其中晉文公尤為突出，從其流亡各國到稱霸中原，載
5、之歷歷。晉史在全書中占了近五分之一，而晉文則是其中寫得最詳盡最個性鮮明的人物，的確符合“其事則齊桓，晉文，其文則史”的評價。由此可見，孟子所說的“春秋”，即指“春秋傳”。有人認為，孟子是出于“道統(tǒng)”“師尊”的觀念，才吹捧“孔子作《春秋》”之功。則筆者可舉并不尊儒的韓非子的記載，證明孔子作“春秋傳”?！俄n非子·外儲說》上引證“春秋”晉文公攻原之事曰：“孔子聞而記之曰：‘攻原得衛(wèi)者，信也’”此事不見于“經(jīng)”而唯見于“傳”?！肌蹲髠鳌焚夜迥暧浽唬骸岸?，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，日，‘原將降矣’。軍吏日：‘請待之’。公曰
6、：‘信，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多?！艘簧岫??！边@里的記載，晉侯的“信，國之寶”的話與孔子說的，正可相互印證。說明《左傳》——“春秋傳”的這段史料，是孔子據(jù)“聞”而“記之”。又，韓非子每每稱引“春秋”史料，多指“春秋傳”。如《奸劫弒君》篇：“故《春秋》記之曰：楚王子圍將聘于鄭，未出境，聞王病而反。因入問病，以其冠纓絞王而殺之，遂自立也?！贝瞬灰娪凇敖?jīng)”，而見于“春秋傳”昭公元年：“冬，楚公子圍將聘于鄭，伍舉為介，未出境，聞王有疾而還……問王疾，縊而弒之?！辈粌H內容吻合，而且字句也大同小異，說明韓非子引自“春秋傳
7、”原書。不僅韓非子，戰(zhàn)國時代其它書如《戰(zhàn)國策》《呂氏春秋》等等，所稱引的“春秋”均指“春秋傳”。劉師培考定“今考周季之書所述《春秋》，均指“左氏”，并進一步推論“是則戰(zhàn)國儒生，均以《左傳》即《春秋》，斯時公、谷未興，‘春秋’之名，僅該左氏。”（俱引自劉師培《左盒集》卷二《左氏不傳〈春秋〉》)從戰(zhàn)國諸書普遍征引“左傳”卻無一人提及左氏之名，而唯見稱道孔子作“春秋”，這不能不使人懷疑，諸書所稱引的“春秋”(“左傳”)即孔子作的“春秋傳”。司馬遷說“七十子之徒，口受其傳指”，說明孔子曾親自通過其高足弟子傳播過“春秋傳”?！俄n非子》中曾提及“子夏之
8、說《春秋》”，可為佐證。正由于孔子學生的廣泛傳播，所以“春秋傳”才得以廣為流傳，遍為各書家征引。這應是合于情理的解釋。二、司馬遷稱“孔子作《春秋》”亦指《春秋傳》除了孟子稱述孔子
