談藝術(shù)形式的構(gòu)成要素論文

談藝術(shù)形式的構(gòu)成要素論文

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1、談藝術(shù)形式的構(gòu)成要素論文..畢業(yè)內(nèi)容摘要:藝術(shù)創(chuàng)造法則中的語言規(guī)范和表現(xiàn)規(guī)律,是遵循著一定法則的。一件藝術(shù)品就是一件表現(xiàn)性的形式,這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的。藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞的,是將情感轉(zhuǎn)化成可見的形式。關(guān)鍵詞:形式構(gòu)成要素情感形體形態(tài)藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)品是遵循著一定的法則的,是依照其特定的語言規(guī)范和規(guī)律的,而藝術(shù)創(chuàng)造法則中的語言規(guī)范和表現(xiàn)規(guī)律,又是具有傳統(tǒng)性和典范意義的。藝術(shù)家們對(duì)這些法則的遵循和更新,是為達(dá)到自己想要達(dá)到的目的..畢業(yè),完成藝術(shù)品的創(chuàng)作。一件藝術(shù)品就是一件表現(xiàn)性的形式,

2、這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的,而它所表現(xiàn)的東西就是人類的情感。藝術(shù)品是表現(xiàn)情感的載體,通過它的形式將情感系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來以供我們認(rèn)知。在一幅繪畫藝術(shù)作品里,它的形式中蘊(yùn)含著多種構(gòu)成要素,這其中就包括了形體、形象、形態(tài)等。但它們對(duì)作品的形成到底起著什么樣的作用,這就需要對(duì)諸多要素進(jìn)行逐一的分析。當(dāng)繪畫喚起人類的審美情感時(shí),作用于人們的是一種繪畫所獨(dú)有的語言形式。首先我們了解一下“形體”。形體反映了物體的形狀和體積,它們是我們的眼睛所能把握的物體的基本特征之一,它涉及的是物體在空間的位置和方向等性質(zhì)之外的那

3、種外部形象。換言之,它不涉及物體處在什么地方,也不涉及對(duì)象是側(cè)立還是倒立,而主要涉及物體的邊界線。我們看到,三維物體的邊界線是由兩維的面圍繞而成的,而二維的面又是一維的邊線圍繞而成。對(duì)于物體的這些外部邊界,感官可以毫不費(fèi)勁地把握到。這種以各種各樣的概念與眼前物體可見部分相結(jié)合而造成物體的完形能力,是以客觀存在為前提的,也在藝術(shù)中反映出來了。由文藝復(fù)興時(shí)期所創(chuàng)立的寫實(shí)繪畫風(fēng)格,它所再現(xiàn)的事物的形體,總是局限于從一個(gè)固定點(diǎn)所看到的那個(gè)局部;而中國古代藝術(shù)家和埃及藝術(shù)家及西方現(xiàn)代的立體派畫家們,卻不理睬這種限制(即從一個(gè)固定點(diǎn)只能

4、看到事物局部)。畢加索在創(chuàng)作《鏡前的少女》這幅作品時(shí),就是將少女的面孔從正面和側(cè)面同時(shí)描繪出來的。而超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的《利加特港的圣母》則將視覺可及的墻壁表面與內(nèi)部的石塊同時(shí)呈現(xiàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)中,諸如此類的表現(xiàn)有很多??傊?,人們所感知到的物體形狀,并不一定與該物體的實(shí)際邊界線等同,一件物體的真實(shí)形狀是由它的基本空間特征所構(gòu)成的。把握好形體特性,往往能使藝術(shù)家得到更多的表現(xiàn)自由,所以藝術(shù)家往往是根據(jù)自己的需要來選擇處理形體的。當(dāng)形體和色彩組成的式樣被看成是“形象”(即看成是表現(xiàn)某種內(nèi)容的形象)的時(shí)候,便又產(chǎn)生了“藝術(shù)創(chuàng)造”或“

5、藝術(shù)想象”的問題,正是憑借這種天賦,藝術(shù)家才創(chuàng)造出了形象。另外,想象力是不可缺少的,因?yàn)樗囆g(shù)品的題材本身并不能提供一個(gè)表現(xiàn)自身的形象。一個(gè)藝術(shù)家不能隨心所欲地運(yùn)用別人創(chuàng)造出來的現(xiàn)成形象去表現(xiàn)自己特殊的經(jīng)驗(yàn),他必須親自為自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造形象。一個(gè)成功的藝術(shù)形象是這樣的感人,以至于使人感到要表現(xiàn)的這個(gè)題材就非得使用這個(gè)形象不可。對(duì)形象的創(chuàng)造,藝術(shù)家是通過豐富的想象力來完成的。“形象”不同于“形體”,它具備了情感意義,是向美學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)了一步。藝術(shù)家的作用是通過形象來體現(xiàn)的,并使“形象”具有了藝術(shù)成分。但有一個(gè)事實(shí)我們不能忽略,就是觀

6、察者在審視作品的過程中,僅參照形體、形象還無法把握畫面的總體。應(yīng)該知道,在一件藝術(shù)品中,雖然我們可以把其中每一個(gè)成分在整體中的貢獻(xiàn)和作用分析出來,但離開整體就無法單獨(dú)賦予每一個(gè)成分以意味。藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞的,是將情感轉(zhuǎn)化成可見的形式。它運(yùn)用一種方式把情感轉(zhuǎn)變成訴諸人知覺的東西,這就是指形的情感象征。這里所說的形是指“形式”。形式是藝術(shù)品中最難把握的要素之一,是對(duì)各相關(guān)部分的綜合,具有可見的形狀?!八囆g(shù)形式”是一種特殊的形式,即一種以某種方式打動(dòng)我們的形式。一件藝術(shù)品的美,則有賴于這種能打動(dòng)我們,具有外顯的形象、

7、精神內(nèi)涵或內(nèi)在活力的有機(jī)形式。因此,每當(dāng)我們凝神觀照一件具備此類形式的藝術(shù)品時(shí),我們將會(huì)產(chǎn)生不同程度的反應(yīng)和心靈震撼,會(huì)不知不覺地把自己融入對(duì)象中去。通過以上的表述,我們知道,藝術(shù)內(nèi)在的聯(lián)系與外在形式的顯現(xiàn),是一個(gè)有機(jī)的整體構(gòu)成。各種造型因素都圍繞著“情感”這個(gè)中心,來完善表現(xiàn)形式。一件優(yōu)秀的藝術(shù)品所表現(xiàn)出來的富有活力的感覺和情緒是融合在形式之中的,它看上去不是象征出來的,而是直接呈現(xiàn)出來的。我們談到的形體、形象、形態(tài)的諸多因素是繪畫藝術(shù)中的造型“符號(hào)”,藝術(shù)品就是運(yùn)用這些所謂的“符號(hào)”來把情感轉(zhuǎn)換成可見的形式。并且通過前面

8、的分析使我們可以了解到,形式與情感在結(jié)構(gòu)上是如此一致,以至于在人們看來“符號(hào)”與符號(hào)的表現(xiàn)意義似乎是同一東西,那些優(yōu)秀的藝術(shù)品,還有那些相互達(dá)到平衡的造型因素等,看上去也都是情感本身,在那些線條、色彩里甚至可以讓人感受到生命力的張弛。所以說,形式是主觀情感的具體顯現(xiàn),它將模糊不清的情感轉(zhuǎn)化

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