我國國防概述教學(xué)案

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1、WORD格式可編輯中國國防概述同學(xué)們：國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物，是國家生存與發(fā)展的安全保障，維系著一個(gè)國家、一個(gè)民族的生死存亡與興衰榮辱。進(jìn)入新世紀(jì)以后，和平與發(fā)展仍然是世界的主題，我國周邊安全環(huán)境進(jìn)入了建國以來最好的一個(gè)時(shí)期，但潛在的安全威脅卻從來沒有消除，來自軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交的威脅和來自宗教、領(lǐng)土、資源及民族的矛盾依然存在，誘發(fā)戰(zhàn)爭的因素依然很多，“天下仍很不太平”，戰(zhàn)爭離我們并不遙遠(yuǎn)。所以，我們必須居安思危，關(guān)注國防、了解國防、建設(shè)國防，是我們青年一代義不容辭的責(zé)任。只有這樣我們才可以贏

2、得戰(zhàn)爭、維護(hù)和平，為中華民族的崛起創(chuàng)造一個(gè)良好的內(nèi)外部環(huán)境。那么，什么是國防？我國的國防歷史是怎樣的？她給我們以什么樣的啟示呢？本講將以國防基本知識為導(dǎo)引，以中國社會的歷史發(fā)展為主線，以相應(yīng)歷史時(shí)期的重要國防思想和重大國防事件為主要內(nèi)容，對中國國防的有關(guān)問題做一個(gè)“概說”。教學(xué)目的：了解國防的內(nèi)涵與基本特征，明確中國國防的歷史發(fā)展，把握國防與國家安全和發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化國防觀念，增強(qiáng)建設(shè)現(xiàn)代化國防的責(zé)任感和使命感。教學(xué)內(nèi)容：一、國家安全與國防二、國防的基本類型三、現(xiàn)代國防的基本特征四、中國國防歷史教學(xué)

3、方法：課堂講授與自學(xué)相結(jié)合教學(xué)時(shí)間：4學(xué)時(shí)（本教案按4學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)，任課老師可靈活掌握）一、國家安全與國防大家知道：國防根源于國家，是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，因此，研究國防的有關(guān)問題，最不能回避的基本概念首先是“國家”、“國家主權(quán)”和“國家安全”。(一)國家什么是國家？我們常說的“國家”專業(yè)知識整理分享WORD格式可編輯，是一種在相對固定的地域環(huán)境中維系各種社會集團(tuán)的社會組織形式。它與社會發(fā)展的一定歷史時(shí)期相聯(lián)系，與一定的社會生產(chǎn)方式相適應(yīng)。國家既是一個(gè)政治概念，又是一個(gè)地緣概念。國家作為一個(gè)地緣概念，在我國有著

4、深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)考證：國字源于“或”，“或”者，“邦”也；“邦”者，“國”也。“或”字結(jié)構(gòu)中，“口”代表著人口，一橫代表著土地，“戈”字代表著武力。它寓意著：一邦或一國，有人口、有土地、還需要有武力保衛(wèi)。到春秋時(shí)期，在“或”字的基礎(chǔ)上，加上一個(gè)代表著一定疆域“□”，就形成了會意兼形聲的“國”字，于是戰(zhàn)國時(shí)期便有了“諸候治疆域?yàn)閲蠓蛑谓驗(yàn)榧摇钡恼f法。1955年簡化漢字，以“玉”代“或”而形成現(xiàn)代的“國”字。“玉”字既是吉祥美好的象征，也因“玉璽”，“玉璽”代表著國家的權(quán)力。國家作為一個(gè)政治概念，除沿襲地

5、緣概念的內(nèi)涵之外，又有了新的發(fā)展。包括四個(gè)基本要素，即：領(lǐng)土、人民、政府和主權(quán)。（1）領(lǐng)土。是指隸屬國家主權(quán)之下的地球的特定部分，包括陸地、水域以及陸地和水域的底土和部分空間。也就是我們常說的：領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空。（2）人民。是指居住相對固定的一定數(shù)量的居民。人民，在過去、特別是在西歐，首先是指一個(gè)民族。在現(xiàn)代，則是指所有服從于一個(gè)主權(quán)權(quán)力的人民。它可以是一個(gè)民族，也可以包括若干民族；可以是本國人，即通過血緣關(guān)系得到此地位的人，也可以是歸化了的外國移民，當(dāng)他們離開自己的國土?xí)r，并不失去本國人民的資格。（3）政府

6、。是國家的象征，是合法的政治權(quán)力的代表，是實(shí)現(xiàn)國家職能的機(jī)構(gòu)，是對內(nèi)進(jìn)行管轄、對外進(jìn)行交往的機(jī)關(guān)。在國內(nèi)事務(wù)中，它合法地管理著人民，公正地處理人民之間的沖突；在國際事務(wù)中，它可以代表國家處理與其他國家的利益關(guān)系。（4）主權(quán)。是一個(gè)國家具有按照自己的意愿，根據(jù)本國情況，獨(dú)立自主地處理國家的內(nèi)部和外部事務(wù)的權(quán)力。至此，我們可以認(rèn)為：國家是由一個(gè)或數(shù)個(gè)民族組成的具有特殊權(quán)力形式的社會集團(tuán)，是一種以民族為主體但又超越民族關(guān)系的社會組織形式。國家是一個(gè)成長于社會之中而又凌駕于社會之上的、以暴力或合法性為基礎(chǔ)的、帶有相當(dāng)

7、抽象性的權(quán)力機(jī)構(gòu)，是一個(gè)擁有控制它本身各個(gè)社會集團(tuán)的最高權(quán)力的政治組織，是國際關(guān)系交往中的基本單位（或者說是最高單位）。專業(yè)知識整理分享WORD格式可編輯(二)國家主權(quán)國家主權(quán)這個(gè)概念是由西方提出的。中世紀(jì)，伴隨著歐洲王權(quán)衰落和資產(chǎn)階級革命，歐洲出現(xiàn)了一大批杰出的資產(chǎn)階級思想家，如英國的洛克、霍布斯，法國的盧梭，美國的潘恩等。他們從不同的角度提出了一個(gè)共同的思想認(rèn)識。即：國家是社會個(gè)人和社會團(tuán)體為共存而相互契約的結(jié)果；契約是社會每個(gè)個(gè)人自然權(quán)利相互讓渡后的結(jié)合，這種結(jié)合的最高的表現(xiàn)是人民主權(quán)；國家主權(quán)是人民主

8、權(quán)的外觀形式，是一國人民的自然權(quán)利的最集中的表現(xiàn)。從自然法的原則中派生出人的許多自然權(quán)利，人權(quán)是人的自然權(quán)利的總和，它包括人的生存權(quán)和不妨害他人的發(fā)展權(quán)。國家主權(quán)是社會個(gè)人自然權(quán)利的集合體，也是全體國民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的集合體。換言之，全體國民的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)相互依存并作為不可分割的兩部分統(tǒng)一于國家主權(quán)的概念之中。1586年法國思想家讓?布丹提出國家主權(quán)論，國家主權(quán)從此就被視為民族國家的主要特征。在