《黃帝外經(jīng)》注解緣起

《黃帝外經(jīng)》注解緣起

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1、《黃帝外經(jīng)》注解緣起暨請?教海內(nèi)外諸讀者、師友蘇道長為本文題詩云:(一)?????????????黃帝創(chuàng)建大業(yè)成,英雄回頭拜廣成。????????????為助世人都健康,著出《內(nèi)經(jīng)》與《外經(jīng)》。?????????????老子傳承成大道,藥王遵行神醫(yī)通。?????????????我輩時時忠行之,宇宙在手天地同。(二)黃帝圣祖著《外經(jīng)》,歷經(jīng)滄桑益顯明。??老子據(jù)此著《道德》,藥王忠行《千金》成。修仙軒轅能舍國,求玄列子歸道宗。????????我輩時時效法之,自然中華文化興。?????中華文化,源遠流長;中華典藏,浩如煙海。其中

2、今人解讀后忠行者終身受益。不知凡幾。靜觀三墳五典,九丘八索,這些都是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。就目前劫火余存經(jīng)歷史滄桑而珍存者,首推“三玄”:黃帝、岐伯論著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、周文王著《周易》、老子著《道德經(jīng)》。故縱覽中華五千年文明史,凡讀此等古籍,古來不少是取得大成就者,故其皓首窮經(jīng),甚至如孔子,“韋編三絕”,傾其畢生之心血而努力學(xué)習(xí)之忠行之。余生何幸,欣逢盛世,值此中華文化復(fù)興的時代,于身世坎坷中得遇無上奇緣,結(jié)識了集中華圣祖黃帝、老子創(chuàng)立的中國古代傳統(tǒng)文化一脈真?zhèn)髦兰覂?nèi)丹養(yǎng)生學(xué)大成者,當(dāng)代功果甚高的著名壽星吳云青老人的親傳弟子

3、,廣東羅浮山軒轅庵道長蘇華仁(道號蘇德仙)。從二零零九年結(jié)緣山東蒙山,到二零一零年親赴廣東羅浮,目睹真道、真功、真德,親聆教誨,得其道家內(nèi)丹養(yǎng)生真?zhèn)?,仰其道德風(fēng)范尊崇。玄竅初開,真元漸固。和蘇道長校《老子道德經(jīng)》等道家養(yǎng)生六書,暢談大道玄妙效果于軒轅庵綠樹蔭下,飲茶談心于沖虛觀側(cè)東坡亭中,共修真道于云霧松風(fēng),泉聲虹彩之間,暢游于山徑花海、林莽峰影之畔。一年收獲頗多,得益匪淺。日益仰慕吳云青仙長仙跡,欽服蘇道長仙風(fēng)道范。吳老是當(dāng)今佛道門中修行功果甚高之士!何以言此?《金剛經(jīng)》開篇就有據(jù)說是武則天撰的詩謁云:“云何得長壽,金剛不

4、壞身!”放眼數(shù)千百年來,多少仁人志士苦心孤詣,嘔心瀝血,拋家舍業(yè),離妻別子,孜孜所求者就是為了修得不朽之身,然而屈指算來,除了佛經(jīng)中的記載的“地藏王菩薩”外,千百年來就只有來九華山修行的朝鮮王子金喬覺,佛家禪宗的六祖惠能、明代的憨山德清大師和清代的丹田大師等廖廖可數(shù)的有限幾人而已。而蘇道長跟隨吳老十八年,得其真訣修煉大成,已達金砂入鼎之境。更于周易,道醫(yī)等絕學(xué)傳承有術(shù)、鉆研有得,當(dāng)然道家功果還有許多境界等著人們?nèi)ヌ剿骱妥穼?,如“肉身沖舉,拔宅飛升”,“長生久視、童顏不老”,“壽蔽天地,無有終時”……總之,中華文化的玄妙奧秘,

5、不是我區(qū)區(qū)禿筆就能終述的,亟待普天下有道有德有智有識之士們共同追求,“路漫漫其修遠兮,吾將上而求索!”。蘇道長繼往開來,自己隱居深山,刻苦潛修之外,還將中華道家傳統(tǒng)文化寶庫中,擷取其精華,結(jié)合現(xiàn)代養(yǎng)生科學(xué)技術(shù)和自己的半生修煉體會,在中國當(dāng)代易學(xué)泰斗唐明邦、易道行家董應(yīng)周等海內(nèi)外名家支持下,編纂成“中國道家養(yǎng)生和現(xiàn)代生命科學(xué)系列叢書”,由山西省科技出版社出版,第一輯六冊已于零九年公開發(fā)行,一版再版,深受廣大讀者歡迎,雖印刷排版有謬誤,卻是搶購一空,為社會民眾服務(wù),為子孫后代造福,真是功德無量。區(qū)區(qū)不才,有幸于二零零九年參加了第

6、一輯叢書的再版較對工作,得以竟篇累次熟讀,真是獲益匪淺。后來又參加了第二輯叢書的編輯工作,并擬命我執(zhí)筆于曠古奇書《黃帝外經(jīng)》的白話譯寫,本來這對于我來說真的是莫大的榮幸,曠世的奇緣,我就心中惶恐不安,果然只翻譯了其中的一部分,就因為家中有事而被迫中斷,豈不是因為我福薄緣吝嗎?時幸今天,蘇道長來電話對我講:“鑒于您自幼熱愛中國傳統(tǒng)道家文化、易道醫(yī)文化,少壯又求學(xué)于南京中醫(yī)學(xué)院,爾后自學(xué)自修中國傳統(tǒng)易道醫(yī)文化多年,有較豐富中醫(yī)與道醫(yī)臨床經(jīng)驗,近年又入羅浮山修煉丹道有年,故您注解《黃帝外經(jīng)》有得天獨厚的基礎(chǔ),因而誠邀請您為《黃帝外

7、經(jīng)》作注解。同時我深信您一定能注解好?!蔽衣牶蟛粌H感愧萬分,雖覺才疏學(xué)淺,任重道遠,然而感恩蘇師知遇之恩德和托付之諄切,又不敢推辭,當(dāng)然更是不愿意再次錯過此等千秋盛舉和學(xué)習(xí)鍛煉的機會,只好鼓起勇氣,迎難而上了,雖不敢說是“知不可為而為之”,卻也真地愿意“為伊消得人憔,衣帶漸寬終不悔”了。但愿此事勉力以赴后,說不定真地能達到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火珊柵處”。的真境界了,對于不才來說,固然是曠世奇緣,脫胎換骨。而對于廣大讀者朋友來說,也未免不是一飽眼福的機會,看看筆者到底是真弓還是蛇影了。當(dāng)然,說這話時,我的心中

8、何嘗不是惶惑不安,七上八下呢。因為注釋比之譯成白話文還難,譯文還可以望文會意順著古人的語氣一口氣溜下來,只是改成現(xiàn)代人說話的語言結(jié)構(gòu)而已。而注解則不同了,既要查明這個字詞的起源出處,又要理解此詞在本篇中的含意,還要達到引申貫通,使讀者能夠明白《黃帝外經(jīng)》中此詞的用意,所以是一件非常艱難的事

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