滇越鐵路對沿線彝族社會文化的影響

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1、滇越鐵路對沿線彝族社會文化的影響滇越鐵路對沿線彝族社會文化的影響　摘要：滇越鐵路通車，開始了沿線彝族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明的博弈。伴隨著火車而來的西方現(xiàn)代科學技術(shù)和現(xiàn)代生活，迅疾地瓦解了傳統(tǒng)社會生活構(gòu)成的文化要素，迫使傳統(tǒng)文化重新組合。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化被徹底打破，沿線彝族卷入了現(xiàn)代工業(yè)社會，極大地改變了他們的社會經(jīng)濟文化，思想觀念、生活方式、生計方式等發(fā)生了前所未有的變化，促使其傳統(tǒng)社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。　　關鍵詞：滇越鐵路；沿線彝族；社會文化　　中圖分類號：C913.32.17　火(火柴)是比火鐮、火草來事，洋堿(肥皂)是比白土、草灰水高明更不要說火車比馬跑得快，比牛車拉

2、得多，從而使彝族世俗觀念發(fā)生了急劇的變化，彝族人民從心理上接納了火車帶給他們的新觀念。　　滇越鐵路通車后，現(xiàn)代教育開始在車站、城鎮(zhèn)及部分鄉(xiāng)村扎根、興盛，大批彝族子女接受學校教育。掌握了一定的文化基礎知識。因此，這些彝族青年開始不安于現(xiàn)狀，不愿意再按照傳統(tǒng)方式守著房屋田產(chǎn)過活，外面的世界對他們來說充滿了希望和機會。他們大量出外闖蕩，投身軍旅，進入學校，在各級城市尋找機會。如距滇越鐵路不遠的瀘西就出了張沖、張仕民兩個著名的彝族人物。同時，這些受到新思想、新文化、新習慣影響和沖擊的彝族青年，他們中有的人回到家鄉(xiāng)，言傳身教，在一定程度上改變了彝族社會的某些落后的生產(chǎn)方式及陳

3、規(guī)陋習。開遠地方官員的驚嘆就很具有代表性：阿迷自清皇統(tǒng)元年滇越鐵路通車后，交通為之大便。上達省垣，下往京滬，胥由比經(jīng)過，商旅稱便焉，文化輸入亦與昔日大異。惟是交通雖便，而對于地方金融日剝月削損失甚巨，習俗則日趨奢靡，不可遏制?？梢?，滇越鐵路的通車，不僅以火車速度沖擊和影響了彝族傳統(tǒng)世俗觀念，引起了彝族社會思想觀念的極大變化，同時也使沿線彝族人民看到了外面的世界很精彩，了解認識了新思想、新事物，并很快融入到現(xiàn)代社會之中?！　　　?二)生活方式的變化　　思想觀念變遷后，滇越鐵路沿線彝族人民的生活方式相適地發(fā)生了一定程度的變化。100年前的滇越鐵路所帶來的現(xiàn)代化的運輸方式

4、，與沿線原始的耕作方式和人們原生態(tài)的生活方式，形成一種強烈的碰撞，從而給人一種人類社會進程的強烈震撼?！　?、語言的變化　　據(jù)調(diào)查，在滇越鐵路通車前，沿線的彝族大部分只懂彝語，特別是接近山區(qū)的彝族基本上只懂彝語，只是部分外出務工(如到個舊當?shù)V工)的懂一些漢語。但滇越鐵路通車后，經(jīng)過長期的民族交融，各民族在語言上逐漸與漢族接近。在滇越鐵路通車后短短的二三十年間，沿線彝族的語言發(fā)生了巨大變化，居住在壩區(qū)的彝族懂漢語的占多數(shù)，其中有的彝族年輕人甚至不說彝語了；居住在山區(qū)、半山區(qū)的彝族，除彝語，多數(shù)都兼通漢語，只有部分老人不懂漢語。如在開遠小龍?zhí)兜裙ど虡I(yè)發(fā)達地區(qū)以漢語為通用

5、語言，彝語則很不使用。開遠市羊街壩區(qū)紅果哨村，60歲以下的人已經(jīng)不會講彝語，除了幾旬日常用語之外已經(jīng)不能完全聽懂彝語；丫口村據(jù)說只有一位唱彝族花燈的中年婦女會講彝語，其他人已經(jīng)不會講彝語；老燕子窩村人沒有會講彝語的，六七十歲以上的老人對彝語會聽不會講了。　　2、婚姻家庭的變化　　明清之際，滇南彝族的婚姻關系除了族內(nèi)嚴禁通婚之外，大多遵循地緣關系和族群關系，所謂婚姻各自為類，不相混亂?；橐龆酁樽鍍?nèi)婚，盛行姑舅表優(yōu)先婚。滇越鐵路通車后，彝族在與其他民族的交往中，彝漢不婚的界限被打破，與漢族及其他民族通婚的現(xiàn)象相當普遍，同時彝族傳統(tǒng)的姑舅表優(yōu)先婚的制度也受到挑戰(zhàn)。如建水、

6、石屏等的彝族婚姻習慣基本與漢族相同，婚姻的父母包辦、推八字、送聘禮、離婚、寡婦再嫁得到社會的認可?；橐龌旧嫌筛改赴k，并且要出相當高的聘金，不管青年男女是否認識，只要雙方父母同意，測好八字，擇好日子，即可成婚接聚。聚妻時一般都有吹打手和轎子，下轎入門時要拜天地，司儀亦同漢族一樣，喊出一些吉利的言語。由于彝族婦女打開了視野，已經(jīng)在家庭經(jīng)濟的作用日趨重要，部分家庭事務由婦女主持，有權(quán)參加家庭經(jīng)濟開支的安排，夫找錢來交妻管，妻用錢后向夫報。傳統(tǒng)的彝族婚姻家庭發(fā)生了嬗變?！　?、衣、食、住、行的變化　　滇越鐵路通車后，由于沿線彝族逐漸接受了火車載入的新思想、新觀念、新習慣

7、，加之現(xiàn)代工業(yè)品及商品性經(jīng)濟作物對彝族鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)社會的沖擊，彝族各階層在衣、食、住、行、習尚等方面也發(fā)生了顯著變化，如服飾人民比較開通，服裝較為時髦，外貨銷售較其他縣多。甚至在彝族較為貧困落后的仆拉人的服飾也發(fā)生了變化。仆拉一種，仍沿舊習，男子用麻，女子用布，麻則自行紡織，布則購之于市。架衣寨婦女多購沙織布，運銷開廣一帶，亦開財之一助耳。至于詭異之服，在昔夷族亦聞有之，今則無矣。鐵路修通之前，開遠等地彝族都戴雞冠帽。通火車后，當?shù)亻_始進行白銀貿(mào)易，白銀大量外流，銀價飛漲，用白銀裝飾的雞冠帽制作成本增高，當?shù)匾妥灞愦鞑黄痣u冠帽了，最終被更新快、適應性強、漂亮美觀且價