美術(shù)欣賞淺析論文

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1、美術(shù)欣賞淺析論文目前,人們越來越意識到,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于高素質(zhì)的人才,而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,必須施之于全面的教育,包括藝術(shù)教育。為此,高中美術(shù)欣賞課作為必修課程,就是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,能夠在教目前,人們越來越意識到,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于高素質(zhì)的人才,而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,必須施之于全面的教育,包括藝術(shù)教育。為此,高中美術(shù)欣賞課作為必修課程,就是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,能夠在教師的指導(dǎo)下,通過采用直觀感受和理性分析相結(jié)合的方法對美術(shù)作品進(jìn)行分析與評價,去理解作者的創(chuàng)作思想,領(lǐng)悟美術(shù)作品的內(nèi)涵

2、,以達(dá)到樹立學(xué)生正確的審美觀念,培養(yǎng)健康的審美情趣,陶冶情操,完善學(xué)生的修養(yǎng)為目的。在生活中,存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無定法”,也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭道,而提高了書藝;懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤,啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些藝無定法,道可旁?quot;的事例,告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法,我們何不觸類而旁通,即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識,來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解,以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明,這是一個行之有效的

3、教學(xué)方法。這樣,不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣,而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解,還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識面。例如,在欣賞中國古代山水畫時中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系,正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解,可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析,初看上去這幅畫沒有什么特別的地方,只是畫面景色顯得氣象蕭疏,近乎荒涼。但有了黃公望的題詩,其中的意境便可見一斑,詩曰:“遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁坡陀,居然相對六君子,正直特立無偏頗。”前兩句詩是寫畫

4、中的景象,后兩句顯然是借景抒情,表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆,普遍帶有個性特征,所以,把這一時期的山水畫理解為“有我之境”,即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系,同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了,并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。俗話說“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣,如果有著精彩的導(dǎo)入,那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國民間美術(shù)作品時,要讓這些生活在現(xiàn)代都市中,喜歡穿牛仔服和玩電動玩具長大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù),從而

5、達(dá)到欣賞的目的,是一個難以解決的問題。要解決好這一問題,就必須精心設(shè)計好本堂課,采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn),才更容易被他們接受。在這堂課中,我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《MYHEARTWILLGOON》和一首中國民歌《繡荷包》的片段,并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較,談?wù)勛约旱南埠煤透惺?。?jù)測試,絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時下流行的英文歌曲,認(rèn)為中國民歌“太土氣”,以至于不愿接受,甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問題讓同學(xué)們思考:我們今天要欣賞的中國民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運(yùn)?為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地

6、方特色的民族、民間藝術(shù),逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘?但為什么它們經(jīng)過漫長的歷史長河的沖洗,卻依然能完好的保存下來呢?難道是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”嗎?通過以上一系列問題的提出,讓學(xué)生思考,從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo),消除他們的排斥情緒,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下一步的教學(xué)活動的開展鋪平了道路。我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”,而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué),不僅活躍了教學(xué)氣氛,而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解,尤其是對一些抽象作品的理解。音樂對人的情感能起到很好的渲染作用

7、。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動,沒有充滿感情色彩的欣賞過程,必然得不到情感的體驗(yàn),認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時,為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué),我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進(jìn)行欣賞和分析。首先,我讓同學(xué)們討論,應(yīng)該給這幅畫取一個什么畫名,才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考,大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名(多數(shù)都取名為《老農(nóng)》),但不知是否確切,很想知道原畫的名稱,因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時,我并不直接把答案告訴他們,而是讓他們進(jìn)一步欣賞。

8、接下去我采用多媒體的手段,以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂,在飽含深情的樂曲聲中,加上解說詞,渲染氣氛。在欣賞過程中,由于音樂和畫面同時出現(xiàn),聽覺和視覺的共同沖擊,同學(xué)們的感受更加直觀,情感得到了升華。解說詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國的農(nóng)民階層,由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”,進(jìn)而想到祖國這一農(nóng)業(yè)大國的命運(yùn)。在這一

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