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《周義本義卷首九圖考辨》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、周義本義卷首九圖考辨提要本文對《周易本義》卷首九圖加以考證。認(rèn)為，九圖雖非是書所應(yīng)有，然亦非門人所依附。九圖乃《易學(xué)啟蒙》初版舊圖，完全為朱熹編纂無疑。同時又對九圖源流進(jìn)行辯析，一一指出其原委與演變過程。強(qiáng)調(diào)了朱熹對邵雍先天之學(xué)的推衍及對后世的影響。最后指出，考辨九圖具有現(xiàn)代意義。認(rèn)為區(qū)分各是各的先天學(xué)，將有益于中國哲學(xué)史和宋明理學(xué)史的研究。朱熹《周易本義》乃詮釋經(jīng)傳之作。由于是書自無代以后立于學(xué)官的地位，其影響程度非其它易學(xué)著作可與之比擬。正因?yàn)槿绱?，清乾嘉學(xué)派的先驅(qū)人物之一胡渭，以《周易本義》卷首九圖為靶的。著《易圖明辨》以攻其非。今見《四庫全書》本《周
2、易本義》，是依南宋咸淳乙丑九江吳革刊本送謄錄。卷首有《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲六十四卦方位》、《文王八卦次序》、《文王八卦方位》和《卦變圖》九圖?！吨芤妆玖x》卷首九圖，是否為本書所應(yīng)有？又是否出于朱熹之手？這的三確是需要考證明白的問題。一、九圖非《周易本義》所應(yīng)有朱熹于《周易本義》釋《系辭》"易有太極"一節(jié)之義曰："一每生二，自然之理也?！兑住氛撸庩栔?。太極者，其理也；兩儀者，始為一畫分陰陽；四象者，次為二畫以分太少；八卦者，次為三畫而三才之象始備。此數(shù)言者，實(shí)圣人作《易》自然之次第，有不假絲毫智
3、力而成者。畫卦揲蓍，其序皆然。詳見《序列》、《啟蒙?quot;，又釋"河出圖，洛出書，圣人則之"曰："河圖，洛書，詳見《啟蒙》。"《周易本義·筮儀》中有"卦變別有圖，說見《啟蒙》"之注。朱熹屬蔡元定起稿之《易學(xué)啟蒙》，初刊于淳熙十三年（1186年。）是時《周易本義》尚未成書（1）。朱熹既然讓讀者參看《易學(xué)啟蒙》所列之《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦次序》和《卦變圖》，則證明《周易本義》原本沒有這些圖。這即是說，此九圖不當(dāng)為《周易本義》所應(yīng)有，而應(yīng)該是《易學(xué)啟蒙》之圖。然而，今見明韓邦奇《易學(xué)啟蒙意見》和清《周易折中·易學(xué)啟蒙》，有《河圖》、《洛書》，有六橫圖而
4、?quot;伏羲"大小二次序圖，有《伏羲八卦圖》與《伏羲六十四卦圖》而無"方位"之名，有《文王八卦圖》而無"文王八卦次序"圖，有三十二幅變占圖而無"卦變圖"。即從圖象異同看，《周易本義》卷首九圖，今見《易學(xué)啟蒙》有其五圖，而不見有三"次序"圖和一《卦變圖》。朱熹"伏羲畫卦自然次第"，是"從兩儀、四象加倍生來底"?！斗税素源涡颉放c《伏羲六十四卦次序》是以黑白方塊象一陰一陽替代原卦爻符號作圖，而"兩儀"至"六十四卦"六橫圖則以原卦畫符號作圖。我們讀《文公易說·雜問答·答袁樞》可知，當(dāng)袁樞得到初版《易學(xué)啟蒙》，即就所列易圖提出"河圖洛書是后人偽作"、"不當(dāng)以大衍
5、之?dāng)?shù)參乎河圖洛書之?dāng)?shù)"、"七八九六不可為四象"、"四爻五爻者無所主名"、"黑白之位尤不可曉"、"專為邵氏解釋"等問題。其中所謂"四爻五爻者無所主名"與"黑白之位尤不可曉"，即是指以黑白方塊所作《伏羲八卦次序》與《伏羲六十四卦次序》二圖而言。"乾則三位皆白，三陽之象也；兌則下二白而上一黑，下二陽而上一陰也；離則上下二白而中一黑，上下二陽而中一陰也；震則下一白而上二黑，下一陰而上二陰也，巽之下一黑而上二白、坎之上下二黑而中一白、艮之下二黑而上一白、坤之三黑，皆其三爻陰陽之象也。蓋乾、兌、離、震之初爻皆白，巽、坎、艮、坤之初爻皆黑，四卦相同兩儀之象也；乾、兌、巽、
6、坎之中爻皆白，離、震、艮、坤之中爻皆黑，兩卦相間四象之象也；乾、離、巽、艮之上爻皆白，兌、震、坎、坤之上爻皆黑，一卦相間八卦之象也"、"一畫為儀，二畫為象，三畫則為卦，則八卦備矣。此上若旋次各加陰陽一畫，則積至三重再成八卦者，方有六十四卦之名。若徑以八卦遍就加乎一卦之上，則亦如其位而得名焉。方其四畫、五畫之時未成外卦，故不得而名之耳"，由朱熹此辯可知：袁樞所得《易學(xué)啟蒙》中有"黑白之位"二"次序"圖。此二圖正是今見《周易本義》卷首九圖之《伏羲八卦次序》與《伏羲六十四卦次序》圖。從《答袁樞》提及"卷首舊圖"之語（2），可知其圖正是指"黑白之位"二次序圖而言。由
7、此可以斷定，此九圖原為初版《易學(xué)啟蒙》之圖。正是朱熹征求了各方面意見之后，于再版《易學(xué)啟蒙》中去掉了"黑白之位"大小二橫圖，改畫作六橫圖，以三十二幅變占圖取代了《卦變圖》，又刪去了《文王八卦次序》圖并對其它圖名有所更改（改稱《伏羲八卦方位》為《伏羲八卦圖》；改稱《伏羲六十四卦方位》為《伏羲六十四卦圖》；改稱《文王八卦方位》為《文王八卦圖》）。二、九圖乃朱熹編纂之圖《四庫全書總目·易圖明辨提要》："至于《本義》卷首九圖，王懋竑《白田雜著》以《文集》、《語類》鉤稽參考，多相矛盾，信其為門人所依附。其說尤明，則朱子當(dāng)日亦未嘗堅(jiān)主其說也。"然而，此說多有不確。"朱子
8、于《易》，有《本義》，有《啟蒙》，與門人講論甚詳，而
