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1、《狼圖騰》讀書心得[《狼圖騰》讀書心得]讀《狼圖騰》這本書還是三年以前的事了,《狼圖騰》讀書心得。一天,我的一位在報社工作的朋友曾向我推薦這本書,他說,這本書很值得一讀。事后他還送給我一本《狼圖騰》,盛情難卻,讀吧,可是讀著讀著我還真的喜歡上這本書了?!独菆D騰》這本書起碼有三個看點:一是,對狼的研究上升到了一種文化;二是,狼的團隊精神與狼性,值得我們認真學習;三是,姜戎的寫作手法。狼的存在歷史不比人類晚,傳說古代狼曾與人通婚,生下狼孩殘暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先傳說是一條蒼色的狼。讀了《狼圖騰》這本書,說句真心話還要感謝人家姜戎,
2、30多年前,作為一名北京知青,來到額侖草原插隊,長達11年,對狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起,有新意。他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,后來到了癡迷的地步,最終玩成了一種文化。突厥者,蓋匈奴之別種也,姓阿史那氏,別為部落,后為臨國所破,盡滅。其族有一兒,年且十歲,只人見其小,不忍殺之,乃刖其足,棄草澤中…就連我們熟悉的唐代詩仙李白他都做了深入學習與研究,說李白身上就有突厥人的血液,這從他兩個子女的名字就可以得到證實。他的兒子叫頗黎,這在漢字無法解釋,其實這是突厥語狼的譯音。李白的女兒叫明月奴,月是意譯,奴是音譯。而李白本
3、人長的眼睛正是突厥的眼睛特征。見該書第264頁-孟馳北《草原文化與人類歷史》。佩服,姜戎對草原文化的研究。作者姜戎對知識的渴求,專心致志做學問的態(tài)度,大膽實踐的精神,對于作為人民教師的我們,我認為應該好好地學習與借鑒。其實我想說的是,只要我們頭腦中已形成教書育人、一切為了孩子、傳道授業(yè)解惑這個大目標,只要我們都能以人家作者姜戎這種作學問、研究學問的精神,大膽實踐,把人家的孩子當作自己的孩子,我們就不會困惑,埋怨,生命定會渙發(fā)出光彩,就能作成我們自己的事情。接下來,我想從羊性與狼性來探討狼性的優(yōu)點。羊性情溫順敦厚,膽小如鼠,逆來順受,
4、不善打斗,遇到危險就是跑,即使是它的孩子被搶走。羊一生下來就注定被別的食肉動物欺負,踩在腳下蹂躪,任人宰割,反抗力低下。中國的民族屈辱史大都因為羊的軟弱性格占了主導地位,被西方狼差點吞噬殆盡。有人說:播下一種行動收獲一種習慣,播下一種習慣收獲一種性格,播下一種性格收獲一種命運。可見性格決定命運。狼和羊的性格不同,故而狼羊的命運會大相徑庭。狼被草原民族視為圖騰、獸祖、宗師、楷模以及草原和草原民族的保護神。蒙古草原人在古代有天葬的神秘儀式,就是人死了以后把尸體放在顛簸行駛的牛車上直至尸體掉下車,不許回頭看,牛車不許按原路返回,最后尸體被
5、狼吃掉,實現(xiàn)魂歸騰格里(騰格里即天),心得體會《《狼圖騰》讀書心得》(..)。因為他們認為狼是騰格里派下來的看管草原的神靈,是草原的保護神。蒙古草原人敬狼、愛狼、與狼為伍、與狼戰(zhàn)斗,從而使每一個草原人都鍛煉出強悍勇猛剛毅豪放的草原性格。我著重想說的是人類身上的狼性和羊性。如果說狼是代表惡,那么羊則代表善。大家都認同善。兩千多年前的儒家思想的核心就是教導人向善的,因而儒家思想曾一度成為統(tǒng)治階級的一把利器。但巧的是我國歷史上把儒家思想當成統(tǒng)治思想的朝代卻不是歷史上最輝煌的時代。以前我看過一則電視廣告,做就要做到最好,做就要做到一種極至。
6、我是一名參加工作沒多久的年青老師,我要做好,就要學習狼的那種執(zhí)著、勇敢的精神,力爭把工作做到一種極至。同時,樹立一種務實的工作目標,并向其他老師學習,學習人家的教學長處,學習人家良好的扎實的工作作風,做到提高豐富自己,使自己真正地成熟起來。天行健,君子以自強不息。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。這不息、不淫、不移、不屈就是狼圖騰精神的精準概括。我們學習狼圖騰精神不是要學狼一樣勇猛剛烈的性格,更不是去如何的敬狼崇拜狼。我們是要把這種精神發(fā)揚光大,把這種精神應用到的我們的現(xiàn)實生活中,以便用來指導實踐,進而實現(xiàn)我們的人生價值造福社會。
7、讀了這本書,我慨嘆姜戎的這篇《狼圖騰》真是一場疾風驟雨,他看到了社會更深層的民族性格對于民族存在的至關重要.他就象是給我們的社會和個體注入了一針強心劑。讓我們在剛要懈怠之時馬上又看到了希望。我們國家正在快速的向前發(fā)展,正在實行著民族復興的偉大事業(yè),正在讓更多的藍眼睛和黑皮膚者們刮目相看,我們不被允許再犯錯誤,我們更承受不起犯錯誤所帶來的沉重代價。弘揚狼圖騰精神能使我們清楚的認識自己性格上的缺陷,進而取優(yōu)補缺;弘揚狼圖騰精神能使我們更深刻的認識生命的意義,從而激勵我們奮發(fā)向上;弘揚狼圖騰精神能使我們及時的撥正航向,從而駛向理想的彼岸…
8、《狼圖騰》讀書心得2 第2篇《狼和小羊》教學反思 〖預覽〗《狼和小羊》教學反思《狼和小羊》是一篇寓言故事,講的是狼為了吃小羊,故意找碴兒,小羊據(jù)理申辯,詞窮的狼還是蠻不講理地撲上去吃小羊。課文以對話為主,狼和小羊的形象在對話和神態(tài)