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《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考 》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考本文由第一公文網(wǎng)gong收集整理1關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義建筑大廈的支柱和大梁,又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以簡(jiǎn)潔概述為三個(gè)層面,即國(guó)家層面,社會(huì)層面和公民層面,并可用24個(gè)字來(lái)概括描述。國(guó)家層面可以表述為富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面可以描述為自由、平等、公正、法治:公民層面可以表述為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?!≡诂F(xiàn)階段,世界上國(guó)家有193個(gè),體制各不相同,有封建王國(guó),有民主共和國(guó),和資本主義體制的國(guó)家,一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度,這是根據(jù)本國(guó)
2、的具體情況發(fā)展而來(lái)的,但是對(duì)比而言,我國(guó)社會(huì)主義制度顯現(xiàn)出明顯的兩大優(yōu)勢(shì),這就是為絕大多數(shù)人民謀利益,所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)。其次是煥發(fā)人們的創(chuàng)造力,解放生產(chǎn)力,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定高速持續(xù)發(fā)展,所以可以說(shuō)社會(huì)主義制度在我國(guó)是最好的社會(huì)制度。社會(huì)主義制度是中國(guó)歷史發(fā)展的必然,是整個(gè)歷史進(jìn)程中的延續(xù),我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,他是科學(xué)社會(huì)主義,歷史唯物主義和辯證唯物主義不斷的豐富和發(fā)展中建立起來(lái)的,它和歷史不可分割,又在不斷的繼承,發(fā)展和完善。中國(guó)人民有著5000多年悠久的歷史,在中國(guó)歷史上有不少的思想家,如孔子,孟子,朱熹,老子等都是當(dāng)時(shí)思想界不
3、同領(lǐng)域內(nèi)杰出的代表,此外,還有佛教的博大思想,都對(duì)中國(guó)人民有很大影響。他們對(duì)于華夏民族的影響,及社會(huì)主義價(jià)值觀念做出了杰出貢獻(xiàn)。所以被大家尊敬和愛(ài)戴,當(dāng)代的中國(guó),走以馬克思列寧毛澤東思想為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義道路,認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是對(duì)歷史上各種優(yōu)秀觀念的綜合繼承,同時(shí)又是對(duì)世界科學(xué)社會(huì)主義新思想的接納和運(yùn)用。社會(huì)主義價(jià)值觀與家庭的關(guān)系家是小的國(guó),國(guó)是大的家,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,道德的乳母,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟蒙地。愛(ài)國(guó)先要從愛(ài)家做起,家是每個(gè)人關(guān)系最密切的地方,家是父母言傳身教的學(xué)校,父母對(duì)孩子是無(wú)私的大愛(ài),身教重于言教,父母對(duì)孩子的教育是一點(diǎn)一滴的積累過(guò)程,說(shuō)到
4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)際上從家庭就開(kāi)始有了啟蒙教育,并打下基礎(chǔ)。父母教育孩子完全不同于學(xué)校式的教育,沒(méi)有長(zhǎng)篇大論,也很少有空洞的說(shuō)教。但是父母的教育有兩個(gè)顯著的特點(diǎn),首先父母的教育是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程,從時(shí)間上來(lái)說(shuō)近乎10年,其次父母的教育通常稱(chēng)為言傳身教,說(shuō)到的自己一定能做到,說(shuō)到的也要求子女必須做到,其次父母的教育是全方位的,從吃飯,穿衣到鄰里關(guān)系,處人接物,,從認(rèn)識(shí)人,認(rèn)識(shí)動(dòng)物,植物,直到天地萬(wàn)物。所以在孩提時(shí)代,在父母的熏陶教育下,人們就開(kāi)始朦朧的認(rèn)識(shí)到了什么是愛(ài)國(guó),什么是敬業(yè)、什么是誠(chéng)信、什么是友善。過(guò)去對(duì)孩子的教育在我國(guó)早已有之。當(dāng)小孩5歲之后,就可以有好多幼兒讀物
5、可供學(xué)習(xí),例如“家訓(xùn)”之類(lèi)的讀物,并有私熟學(xué)堂開(kāi)始教育孩子咋樣做人,這些都給成人之后的道德修養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ),此外還有好多的公約,鄉(xiāng)約,家規(guī),都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo),讓人們?cè)谌粘5纳钪雄`行它。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響如空氣一樣,彌漫滲透于日常生活之中。多種途徑宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括知和行兩個(gè)層面,認(rèn)識(shí)不容易,踐行更難,認(rèn)識(shí)透徹,踐行才會(huì)自覺(jué)。在社會(huì)主義條件下,有好多渠道可以張揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀,主要如下:1書(shū)刊報(bào)紙大力宣傳;2網(wǎng)上傳播;3家庭父母教育;4開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng);5公益廣告宣傳;6革命傳統(tǒng)教育;7開(kāi)展各種深入基層送溫
6、暖活動(dòng)等。公民層面的理解從公民的角度來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)是前提,是綱,是一種責(zé)任重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng),也是幾千年來(lái)不變的大道理。敬業(yè)意味著干一行就要干好一行,業(yè)精于勤,只有勤奮工作,才能創(chuàng)造美好的生活。誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。友善則是人與人之間,人與自然之間和諧相處的美好期望。善有善報(bào),與人為善,與鄰為善,是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的先決條件。每個(gè)人如果深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并認(rèn)真實(shí)行之,我們的國(guó)家就會(huì)匯聚強(qiáng)大的正能量,就會(huì)使中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)變成一個(gè)文明,強(qiáng)大,愛(ài)好和平的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。三個(gè)層面之間的關(guān)系三個(gè)層面所涵蓋的內(nèi)容互相關(guān)聯(lián),相輔相成,
7、互相促進(jìn),那一個(gè)層面出了問(wèn)題就會(huì)影響另外的層面,所以我想那一個(gè)層面都要做好,才是真正的好,就如木桶裝水,只要在木桶上有一個(gè)洞,水就會(huì)流失。建設(shè)社會(huì)主義的偉大中國(guó),我們就是要在各個(gè)層面都下功夫,從爺爺,奶奶,爸爸,媽媽做起,從身邊的小事做起,集小成大,積溪成河,一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。本文由第一公文網(wǎng)gong收集整理1