淺談藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性

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1、淺談中小學(xué)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性摘要：當(dāng)今社會大力提倡素質(zhì)教育，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，對中小學(xué)生提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)全面發(fā)展具有其他教育學(xué)科所不可替代的作用。我們必須正確認(rèn)識藝術(shù)教育才能使素質(zhì)教育得以健康的發(fā)展。關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育素質(zhì)教育　藝術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個實施手段，在實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可替代的作用。藝術(shù)教育對于學(xué)生的培養(yǎng)和塑造具有不可忽視的力量。藝術(shù)教育如同一把開啟人類心智與情感大門的鑰匙，在塑造人類超越自我、超越功利、超越自然的崇高精神境界的同時，

2、也孕育著人們真、善、美的追求，所以有人把藝術(shù)教育形象地稱為培養(yǎng)全人的教育。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美觀念，而且對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的意義。但由于對藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識不足、致使現(xiàn)階段藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的要求和進(jìn)步，成為中小學(xué)教育工作中最薄弱的一個環(huán)節(jié)。一、藝術(shù)教育對智育的促進(jìn)作用——以美啟真科學(xué)和藝術(shù)具有相通性和互補(bǔ)性，這一點在著名科學(xué)家和藝術(shù)家身上體現(xiàn)得尤為明顯。愛因斯坦不僅是偉大的物理家，而肯擅長小提琴；畢達(dá)哥拉斯、開普勒、普朗克等科學(xué)家都精通音樂。我國古代的張衡不僅是偉大的畫家，也是杰出的文學(xué)家。達(dá)`芬奇不

3、僅是偉大的畫家，而且是偉大的數(shù)學(xué)家、自然科學(xué)家和工程師；歌德是一位偉大詩人、大思想家，在自然和科學(xué)方面也很有貢獻(xiàn)。藝術(shù)教育是在對人的熏陶和感化中培養(yǎng)人的審美直覺和想象力的。藝術(shù)教育過程中滲透著理性的直觀能力，使人的理性與人的感性相溝通，引導(dǎo)人由認(rèn)識走向創(chuàng)造，起到以美啟真的作用。從生理角度來看，藝術(shù)教育可開發(fā)大腦的潛能?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究提出大腦兩個半球的“雙勢理論”和“思維互補(bǔ)理論”，指出大腦兩個半球是有分工的，具有互補(bǔ)性。人們在科學(xué)研究中經(jīng)常使用的是大腦左半球，而大腦右半球沒有充分調(diào)動起來。這樣的時間長了，不利于大腦的發(fā)育。而藝術(shù)教育可以促進(jìn)大腦兩

4、半球的協(xié)調(diào)發(fā)展，如音樂、美術(shù)、舞蹈等，都能活動大腦右半球。這樣，一方面可以使大腦左半球得到休息；另一方面由于大腦接收到更多的外部信息，通過兩半球的積極協(xié)調(diào)配合，能充他調(diào)動潛意識中的創(chuàng)造靈感。正如科學(xué)家貝弗奇說：音樂有助于直覺……在感情上音樂帶給人們的快樂感，“近似于創(chuàng)造思維活動帶給人的快感，而適當(dāng)?shù)囊魳纺軒椭斐蛇m合于創(chuàng)造性思維的情緒?！睈垡蛩固挂舱f：“真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程?！倍?、增強(qiáng)德育的可接受性?，F(xiàn)在一般的德育工作主要是靠說理、灌輸，成為一種規(guī)范性教育。通過這種規(guī)范性教育，使學(xué)生獲得自覺的道德意識。這種方法主要作用于學(xué)生的

5、意識、理性，不易被學(xué)生接受。而通過以藝術(shù)教育為主要形式的美育，主要作用于人的感性、情感，它對學(xué)生的教育是潛移默化進(jìn)行的，不知不覺地影響著學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、情操、胸襟，寓教于樂，使學(xué)生更樂于接受并主動參與，受到良好的思想熏陶。三、促進(jìn)人格的完善。學(xué)校德育工作的重要任務(wù)就是塑造個體完善的人格，解決人格扭曲問題。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德純結(jié)、精神財富的主體健全的強(qiáng)大源泉?！币虼?，藝術(shù)教育在促進(jìn)人格完善中也有巨大作用。譬如說，學(xué)校藝術(shù)教育活動中，多數(shù)是集體活動，無論是繪畫、集體唱歌、樂器合奏、舞蹈表演等，對于培養(yǎng)和發(fā)展中小學(xué)生相互尊重、團(tuán)結(jié)互助

6、、協(xié)調(diào)配合的精神，形成人與人之間密切合作的群體意識、集體主義就有很重要的作用。四、藝術(shù)教育對勞技的促進(jìn)作用勞動技術(shù)教育在學(xué)校教育中有著重要地位，是教育中的實踐環(huán)節(jié)。通過勞動技術(shù)教育，可以提高學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神和堅強(qiáng)的意志。勞動和藝術(shù)教育有著天然的聯(lián)系。勞動不僅創(chuàng)造了美。藝術(shù)教育一方面可以啟發(fā)學(xué)生主動地去認(rèn)識勞動中的美，同時還可以有效地引導(dǎo)他們努力去創(chuàng)造勞動中的美，從而起到以美益勞的作用?，F(xiàn)代社會，勞動過多地帶有功利性、強(qiáng)制性和刻板性。怎么改變這一缺陷，使勞動恢復(fù)本來面貌？藝術(shù)教育有著美化勞動的特殊功能。通過藝術(shù)教育可引導(dǎo)學(xué)生擺脫勞

7、動中的功利主義，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，使藝術(shù)與技術(shù)達(dá)到完美結(jié)合，從而使勞動體現(xiàn)出審美價值；通過藝術(shù)教育的手腦并用，可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度，體現(xiàn)勞動創(chuàng)造美，并在美的體驗過程中，使道德情操得到升華，提高在實際生活和勞動中創(chuàng)造美的能力。馬克思指出，人的全面發(fā)展內(nèi)涵中無疑包括了人的精神活動能力在內(nèi)的多方面的發(fā)展，而人的精神活動能力多方面發(fā)展不僅包括對社會已有精神財富的享受能力，而且也包括創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力。為此，他認(rèn)為，必須在一切個人的自由時間內(nèi)實施藝術(shù)教育，并且使之成為大家都享受的手段。德國美學(xué)家席勒也認(rèn)為，藝術(shù)審美是從“感性的人”達(dá)到“理性的人

8、”的“不可缺少的橋梁”，要使“感性的人”成為“理性的人”除了首先教育為藝術(shù)審美的人，沒有其它途徑。應(yīng)該看到，藝術(shù)教育為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展提供