考研教育學(xué)各科筆記

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1、教?育?學(xué)緒論一.教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，他廣泛的存在于人類(lèi)社會(huì)生活之中。教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，去揭示教育的各種規(guī)律，并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法的組織形式等問(wèn)題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。教育學(xué)的任務(wù)與教育的方針政策有所不同，教育方針政策是人們依據(jù)一定的需要而制定出來(lái)的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)。教育方針政策只是符合了教育規(guī)律，卻不能代替教育規(guī)律。教育學(xué)也不

2、等同于教育經(jīng)驗(yàn)匯編。我國(guó)的教育學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo)，著重研究我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育，批判地繼承教育遺產(chǎn)，吸取當(dāng)代外國(guó)的有益的教育經(jīng)驗(yàn)，闡明教育的普遍規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義教育的特殊規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法，用以指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義教育實(shí)踐，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。二.教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)科學(xué)。大體分為四個(gè)階段。1.教育的萌芽階段在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。比外國(guó)最早的、古羅馬的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》早300來(lái)年。但萌芽時(shí)期所有的教育學(xué)方面的著作，

3、無(wú)論是我國(guó)還是歐洲，都多屬論文形式，停留于經(jīng)驗(yàn)的描述，缺乏科學(xué)的理論分析，因而只可以說(shuō)是教育學(xué)的萌芽和雛形。2.教育學(xué)的獨(dú)立階段資產(chǎn)階級(jí)教育家為了為了闡明他們的教育主張，總結(jié)教育方面的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了一些教育著作，出現(xiàn)了體系比較完整的教育學(xué)（家），教育學(xué)逐漸成了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。捷克，夸美紐斯，《大教育論》，提出了普及初等教育，班級(jí)授課制，教育原則。德國(guó)，康德，開(kāi)始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開(kāi)端。出版了《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。在這一階段，教育學(xué)已經(jīng)具有獨(dú)立的形態(tài)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從現(xiàn)象的描述過(guò)渡的理論的說(shuō)明，開(kāi)

4、始運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。但是，論證方法，不是依靠與自然現(xiàn)象相類(lèi)比，便是采用思辨式的演繹和推理，未能運(yùn)用實(shí)證和試驗(yàn)的方法來(lái)研究教育問(wèn)題，因而，還未達(dá)到真正科學(xué)化的地步。3.教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段英國(guó)，斯賓塞，《教育論》，反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫(xiě)和記錄。他運(yùn)用實(shí)證的方法來(lái)研究知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題，認(rèn)為直接保全自己的知識(shí)最有價(jià)值，其次是間接保全自己的知識(shí)，其他的知識(shí)價(jià)值次第下降。在教學(xué)方法方面，主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，反對(duì)形式主義的教學(xué)。斯賓塞重視實(shí)科教育的思想，反映了資本主義大工業(yè)對(duì)教育的要求，但具有明顯的功利主義色彩。德國(guó)，梅伊曼，首先提出的“

5、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”另一德國(guó)教育家拉伊，出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》，完成了對(duì)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。主張學(xué)生的學(xué)習(xí)，首先通過(guò)觀察，獲得印象，構(gòu)成知覺(jué)感受；其次是把所獲得的印象和知覺(jué)進(jìn)行加工整理，最后付諸于行動(dòng)表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)采用實(shí)驗(yàn)的方法研究教育，是教育學(xué)的一個(gè)進(jìn)步，但是，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)者把人和動(dòng)物同等看待，把兒童的發(fā)展解釋為純生物學(xué)的過(guò)程，忽視了人的社會(huì)性，是錯(cuò)誤的。美國(guó)，杜威，實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)，《民本主義教育》，是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以行動(dòng)為中心，帶有狹隘經(jīng)驗(yàn)主義特點(diǎn)。被標(biāo)榜為“新教育”“現(xiàn)代教育”從此，西方出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派

6、的對(duì)立局面。蘇聯(lián)，凱洛夫，《教育學(xué)》，是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)。主要缺點(diǎn)是對(duì)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展學(xué)生的智力重視不夠。4.教育學(xué)的理論深化階段美國(guó)，布盧姆，《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》------看書(shū)美國(guó)，布魯納，《教育過(guò)程》蘇聯(lián)，贊可夫，《教育與發(fā)展》------看書(shū)蘇聯(lián)，巴班斯基，《教育過(guò)程最優(yōu)化》三.教育學(xué)的研究方法1.常用的教育學(xué)研究方法有：歷史法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法等。（1）歷史法第一步是史料的搜集。文字史料、非文字史料，二手資料要考察出處、轉(zhuǎn)述者的立場(chǎng)和治學(xué)態(tài)度，盡量做到全面。第二步是對(duì)史料的鑒別。

7、第三步是對(duì)史料進(jìn)行分類(lèi)。注意以下幾點(diǎn)：a.要堅(jiān)持全面分析的方法b.要把歷史分析和階級(jí)分析結(jié)合起來(lái)c.要正確處理批判與繼承的關(guān)系（2）調(diào)查法分為：全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。教?育?學(xué)緒論一.教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，他廣泛的存在于人類(lèi)社會(huì)生活之中。教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，去揭示教育的各種規(guī)律，并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法的組織形式等問(wèn)題，為教育工作者提供理論上和

8、方法上的依據(jù)。教育學(xué)的任務(wù)與教育的方針政策有所不同，教育方針政策是人們依據(jù)一定的需要而制定出來(lái)的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)。教育方針政策只