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《楚簡“樂之百之贛之” 試解》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1650楚簡“樂之百之贛之”試解方建軍天津音樂學(xué)院1994年河南新蔡葛陵發(fā)掘的一座楚墓，出土有一批戰(zhàn)國中期的竹簡，書寫內(nèi)容主要屬于卜筮祭禱河南省文物考古研究所：《新蔡葛陵楚墓》，大象出版社，2003年。。在這批竹簡之中，有一部分記錄了祭禱時的用樂，以及有關(guān)的儀式活動。概括起來，就是簡文中出現(xiàn)的“樂之、百之、贛之”等文字。葛陵楚簡的這幾個字詞，曾經(jīng)引起學(xué)者的熱烈討論，但異說紛呈，迄無定論。“樂之”，意指奏樂獻(xiàn)祭，各家并無不
2、同看法。簡文有時以“延鐘樂之”代替，寫明演奏的樂器是編鐘。其中的“延鐘”，陳偉和宋華強(qiáng)先生認(rèn)為，應(yīng)是李家浩先生所釋信陽楚簡和江陵天星觀楚簡的“前鐘”李家浩：《信陽楚簡“樂人之器”研究》，《簡帛研究》第3輯，廣西教育出版社，1998年。，即“棧鐘”《爾雅·釋樂》：“大鐘謂之鏞，其中謂之剽，小者謂之?！?。，也就是編鐘陳偉：《新蔡楚簡零釋》，《華學(xué)》第六輯，第97頁，紫禁城出版社，2003年；宋華強(qiáng)：《新蔡簡“延”字及從“延”之字辨析》，簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=334），2006年5月3日。。徐在
3、國先生認(rèn)為，“延”字不讀為“前”，而應(yīng)為“延”的本字，但可以與“?！毕嗤ㄐ煸趪骸缎虏谈鹆瓿喸洠ǘ?，簡帛研究網(wǎng)（http://www.jianbo.org/admin3/list.asp?id=1069），2003年12月17日。。楊華先生也釋為“延”，但認(rèn)為與“前”可通楊華：《新蔡簡所見楚地祭禱禮儀二則》，丁四新主編：《楚地簡帛思想研究（二）》，湖北教育出版社，2005年；修訂稿見簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=76），2005年11月13日。。何琳儀先生則釋“延鐘”為“縣（懸）鐘”何琳儀
4、：《新蔡竹簡選釋》，《安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2004年第3期。。羅新慧先生同意釋為“延鐘”，認(rèn)為與“行鐘”、“走鐘”相類羅新慧：《釋新蔡楚簡“樂之，百之，贛之”及其相關(guān)問題》，《考古與文物》2008年第1期。。“百之”的“百”，何琳儀先生釋為“百鐘”何琳儀：《新蔡竹簡選釋》，《安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2004年第3期。。楊華先生以為“百”即《周禮·春官·肆師》的“表貉（貊）”，“應(yīng)當(dāng)是一種動作，即以十百倍之虔誠進(jìn)行祭禱，而求十百倍之神佑”楊華：《新蔡簡所見楚地祭禱禮儀二則》，丁四新主編：《楚地簡帛思想研究（二）》，湖北教育出版社，2005年
5、；修訂稿見簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=76），2005年11月13日。。范常喜先生讀“百”為“柏”，意為“焚柏以祭”收稿日期：2011年9月14日發(fā)佈日期：2011年9月15日頁碼：9/9復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1650范常喜：《戰(zhàn)國楚祭禱簡“蒿之”、“百之”補(bǔ)議》，簡帛研究網(wǎng)（http://www.jianbo.org/admin3/2005/fanchangxi005.htm）
6、，2005年8月24日。。宋華強(qiáng)先生釋“百”為“各”，“百之”即“請神靈來享受祭禱”宋華強(qiáng)：《新蔡簡“百之”、“贛之”解》，簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=396），2006年8月13日。。何有祖先生將“百之”讀為“祓之”，指“在娛神的同時向神祈福以消除災(zāi)咎”何有祖：《新蔡簡“百之”試解》，簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=510），2007年1月23日。。羅新慧先生釋“百”為“白”，意為告白，“指向先祖、神靈稟告并祈禱”羅新慧：《釋新蔡楚簡
7、“樂之，百之，贛之”及其相關(guān)問題》，《考古與文物》2008年第1期。?！摆M之”的“贛”，竹簡整理者原釋“貢”，指貢物獻(xiàn)祭。宋國定、賈連敏和宋華強(qiáng)先生釋為“竷”，并據(jù)《說文》對此字的釋義，理解為以歌舞娛神宋國定、賈連敏：《新蔡“平夜君成”墓與出土楚簡》，《新出簡帛研究》，文物出版社，2004年；宋華強(qiáng)：《新蔡簡“百之”、“贛之”解》，簡帛網(wǎng)（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=396），2006年8月13日。。袁金平先生釋為“侃”，以為具有“侃喜”之意袁金平：《新蔡葛陵楚簡字詞研究》，安徽大學(xué)博士學(xué)位論文，200
8、7年。。今在上述研究成果基礎(chǔ)上，提出一些陋見，向大家
