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《關于五行的“行”字的讀音》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、關于五行的“行”字的讀音東南大學李仕澂撰E-mail:lishiche@jlonline.com前言“五行(WǔHáng)”,當今許多人將其讀為“WǔXíng”。嚴格地說,將其讀成“五行(WǔXíng)”是讀錯了。復旦大學殷南根著《五行新論》中說:“我認為我國古代文獻中的‘五行’一詞,最初應含有也僅含有三層意思:一是行用,言‘五行’是人生日用不可缺少的五種物質(zhì),即水、火、木、金、土;二是行動、能動,言五種物質(zhì)皆是能動的;三是行列、類別,言五種物質(zhì)皆各有其性,故成五類。在這三層含義中,最基本的含義是行用,
2、其他兩層含義分別是對人生日用不可缺少的五種物質(zhì)(水火木金土)的狀態(tài)(外在)和屬性(內(nèi)在)的說明。作為第一、第二兩層含義的五行,應唸為WǔXíng;作為第三層含義的五行,應唸為WǔHáng。最初的五行由于兼有上述三層含義,所以我們將之唸為WǔXíng、WǔHáng皆可。至于別的說法,我們從以后的論述中將不難看到,那不過是誤將后人賦予五行的含義當作五行之本義罷了。”筆者從殷南根先生這種觀點出發(fā),也談談自己的一點認識。五行的基本含義和讀音1.首先,“五行”——木、火、土、金、水——是中國古人認為它們是人生日用
3、不可缺少的五種物質(zhì)的狀態(tài)和屬性。所以,西方學者將其譯為“FiveElements”,也就是五種物質(zhì)元素的意思。既然它們是眾多物質(zhì)的歸類,這里必然要讀為WǔHáng才合理。2.其次,從東漢·許慎《說文解字》查得,“行,人之步趨也,從彳、從亍,凡行之屬皆從行。戶庚切(即讀:Háng)”?!搬?5-,小步也,象人股、脛、足三屬相連也。凡彳之屬皆從彳。丑亦切(即讀:Chì)”。“亍,步止也,從反彳讀若畜,丑玉切(即讀為:Chù)”??梢?,在東漢“五行”讀WǔHáng。3.古敬恒、劉利編著《新編說文解字》中,關于
4、“行”的解釋:①本義是:道路。讀Háng?!对姟め亠L·七月》:“遵彼微行”②行走,運行。③(Háng)行列。④做?!盾髯印ご舐浴罚骸翱谘陨疲硇袗?,國妖也?!钡?。4.日本諸橋轍次等人著《新漢和辭典》中,關于“行”的讀音列有下列三種:コウ、ギョウ、ァン。即有Xíng、Háng兩種讀音。諸橋等人特別注明:ァン(讀Háng)是唐音。也就是說,在唐朝“行”讀Háng不讀Xíng?!稑犯け囆小窇撟x“BingChēHáng”,而不讀“BingChēXíng”。不過,諸橋等人也把“五行”——構成天地萬物的精氣(
5、即木、火、土、金、水)——注音為ゴギョウ,即讀成WǔXíng。也許這里采用的是漢、唐以后的流行讀法。5.在閩、粵、贛以及港、臺等地的“客家語系”里,“行”一律讀Háng,甚至不分讀Háng與Xíng。據(jù)知,屬“吳方語言”的無錫等地,“行”在當今的民間口語中也是讀Háng,而不說Xíng。可見,“行”字的漢、唐古音義,至今仍然保存在中國民間許多地方?!靶蠬áng”分讀成Xíng等音義,可能是唐朝以后的事。6.中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編《現(xiàn)代漢語詞典》,則認為“五行”應該讀WǔXíng。詞條介紹說
6、:“【五行】WǔXíng指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源。中醫(yī)用五行來說明生理、病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生、相克的道理來推算人的命運。”關于“行”的讀音,《詞典》注釋有四種:⑴讀Háng,指:①行列;②排行,如:“您行幾?”“我行三。”以及排行榜等;③行業(yè);④某些營業(yè)機構;⑤量詞。⑵讀Hàng,見〖樹行子〗。⑶讀Héng,見〖道行〗。⑷讀Xíng,指:①走;②古代指道路;③跟旅行有關的;④流動性、流通;⑤做、辦;⑥表示進行某項活動;⑦行為(舊讀X
7、ìng),如:品行;⑧可以;⑨能干;⑩將要;等等。還包括(Xíng)姓。7.辭海編輯委員會、上海辭書出版社編《辭?!ふ軐W分冊》介紹說:“【五行】指水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代思想家企圖用日常生活中習見的上述五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一。較早的資料保存在《左傳》、《國語》和《尚書·洪范》等書中。戰(zhàn)國時代,‘五行’說頗為流行,并出現(xiàn)‘五行相生、相勝’的原理?!@些觀點具有樸素唯物論和自發(fā)的辯證法因素?!逍小f雖被后來唯心主義思想家神秘化,但它的合理因素,一直被保存下來,對中國古代天
8、文、歷法、醫(yī)學等的發(fā)展起了一定作用?!笨上У氖牵@本《辭?!窙]有談到“五行”的讀音問題。8.中國大百科全書出版社《中國大百科全書·哲學Ⅱ》,李德永撰寫的詞條是:“五行wuxing中國古代哲學概念。原指‘五材’-5-,即水、火、木、金、土。早期的五行說見于《尚書·洪范》,反映了人們對事物多樣性的認識,是中國早期唯物主義哲學思想的萌芽?!庩柤业奈逍袑W說具有世界觀和方法論的意義,被廣泛地用于解釋自然和社會的演變法則,甚至成為規(guī)定人們行為的規(guī)范