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1、淺談中醫(yī)運氣與時間醫(yī)學的關(guān)系【摘要】目的：初步探討中醫(yī)運氣學與時間醫(yī)學的關(guān)系。方法：根據(jù)兩例案例進行初步分析。結(jié)果：中醫(yī)運氣學與時間醫(yī)學的關(guān)系極為密切。結(jié)論：中醫(yī)運氣學屬于時間醫(yī)學的重要范疇，深入了解中醫(yī)運氣學有利于時間醫(yī)學的進一步豐富和擴展。【關(guān)鍵詞】中醫(yī)運氣學；時間醫(yī)學；相關(guān)性中醫(yī)運氣，即中醫(yī)五運六氣的簡稱。中醫(yī)運氣學說是我國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關(guān)系的學說，其根源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在中醫(yī)學中占有極為重要的地位。時間醫(yī)學屬于現(xiàn)代醫(yī)學概念，然而其形成與發(fā)展有著悠久的歷史，其主要研究的時間生理學與時間病理學與陰陽、五運六氣，四時時令，時
2、辰規(guī)律，人體生理，病理等息息相關(guān)。本文將對兩者的關(guān)系進行初步的探討。1中醫(yī)運氣1.1中醫(yī)運氣學簡介中醫(yī)運氣，即中醫(yī)五運六氣的簡稱。古代醫(yī)家根據(jù)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十天干以定“運”；根據(jù)子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支以定“氣”。前人結(jié)合五行生克理論，推斷每年氣候變化與疾病的關(guān)系。運氣學說的基本內(nèi)容，是在中醫(yī)“天人合一”整體觀念的指導下，以陰陽五行學說為基礎(chǔ)，運用天干地支等符號作為演繹工具，來推論氣候變化規(guī)律及其對人體健康和疾病的影響的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的天元紀大論、五運行大論、六微旨大論、氣交變大論、五常政大
3、論、六元正紀大論、至真要大論等七篇，統(tǒng)稱為運氣七篇，構(gòu)成了五運六氣學說的理論基礎(chǔ)。古人云：不通五運六氣，遍讀方書何濟？可見其在中醫(yī)學中的重要地位。1.2五運六氣與人體疾病的關(guān)系每年天干地支的不同組合，就有不同的中運與司天之氣的組合，從發(fā)病的規(guī)律看，由于五運變化，六氣變化，運氣相合的變化，各有不同的氣候，所以對人體發(fā)病的影響也不盡相同。從五運來說，木為初運，相當于每年的春季。由于木在天為風，在臟為肝，故每年春季肝病較多為其特點；火為二運，相當于每年的夏季，由于火在天為熱，在臟為心，故每年夏季心病較多為其特點；土為三運，相當于每年夏秋之季，由于土在天為
4、濕，在臟為脾，故每年夏秋之間脾病較多為其特點；金為四運，相當于每年的秋季，由于金在天為燥，在臟為肺，故每年秋季肺病較多為其特點；水為五運，相當于每年的冬季，由于水在天為寒，在臟為腎，故每年冬季腎病、骨病較多為其特點。從六氣來說，與五運基本相似。主氣的初之氣為厥陰風木，相當于初春；二之氣為少陰君火，相當于暮春初夏；三之氣為少陽相火，相當于夏季；四之氣為太陰濕土，相當于暮夏初秋；五之氣為陽明燥金，相當于秋冬之間；終之氣為太陽寒水，相當于嚴冬?？傊?，我們可以根據(jù)運氣中五運六氣的變化規(guī)律來推測疾病發(fā)生的大致情況。2時間醫(yī)學時間醫(yī)學的概念是現(xiàn)代醫(yī)學根據(jù)時間的
5、規(guī)律提出來的，但是早在2500年以前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和漢代張仲景的《傷寒論》中就有了對人體生理和病理的晝夜節(jié)律，七日節(jié)律，四季節(jié)律以及年節(jié)律的論述。古人所謂“天人相應”等理論其實就是現(xiàn)代時間醫(yī)學的理論基礎(chǔ)[1]。在中醫(yī)學中，醫(yī)家非常善于把握因時制宜的治療原則，現(xiàn)代人把這種治療手段稱為時間醫(yī)學。時間醫(yī)學是研究人體生物節(jié)律在醫(yī)療上的具體應用。時間醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學也有許多吻合點。研究發(fā)現(xiàn)某些與疼痛有關(guān)的基因以及與疾病發(fā)生有關(guān)的基因，在某一時辰總是有較多的表達，人們發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律并把它運用于臨床。時間醫(yī)學一方面研究時間與人體生理變化的關(guān)系，另一方面研究時間與人
6、體病理變化的關(guān)系。人們發(fā)現(xiàn)，有些疾病總是集中在某些有規(guī)律的年份，集中在某年中的某季或某月，集中在某月中的某旬或某日，集中在某日中的晝、夜或某時發(fā)生；有些藥物對疾病的治療作用總是在某個時間段效果要好一些；有些疾病的死亡率總是在某個年份、某個季節(jié)或某個時辰較高。這就是時間病理學的研究范疇，時間病理學的基礎(chǔ)則是時間生理學。時間醫(yī)學的理論已被廣泛應用于預防醫(yī)學和臨床醫(yī)學，對于去除疾病的病因和誘因，防止疾病的發(fā)生和發(fā)展具有重要意義。了解時間醫(yī)學的目的在于順應自然規(guī)律，在生理節(jié)律處于低峰期時避免致病因素的侵擾，同時主動地維系不宜破壞的自然節(jié)律，維護自身健康[2
7、]。人與自然界是一個統(tǒng)一的整體，人們只有順應它的變化并及時調(diào)節(jié)自己，按照“天、地、日、月、星辰”的變化規(guī)律，才可以使自己的身體不斷維持動態(tài)的平衡，從而健康永駐，延年益壽。3中醫(yī)運氣與時間醫(yī)學的關(guān)系從上述的介紹中，我們可以看出，中醫(yī)運氣與時間醫(yī)學的關(guān)系極為密切。五運六氣形成了獨具特色的時間醫(yī)學模式。五運六氣學說以系統(tǒng)的方法，把人體放到天文(日月五星)、氣象(風寒暑濕燥火)、地理環(huán)境(東南西北中)及物候(五谷、五果、五畜、五蟲)的自然環(huán)境背景中進行考察，把古天文、歷法、氣象、物候、生物、醫(yī)學、數(shù)理邏輯學等多種學科知識綜合在一起，把疾病流行周期與天文歷法
8、統(tǒng)一起來，以時間為輔線，以五運陰陽調(diào)控運轉(zhuǎn)機制為綱，建立了以五運六氣歷法、干支序列形式的系統(tǒng)控制程序，形成了自成體系、獨具
