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1、自然價值與新經濟學自然價值與新經濟學 [摘要] 現代經濟學否認自然價值，社會物質生產使用自然資源不計入成本，無須付費.這是環(huán)境污染和資源破壞的理論根源。這種經濟是不可持續(xù)的。自然價值是新經濟學的基本概念，自然價值論是新經濟學的基本理論。我們需要確立自然價值的概念，并把它作為新經濟學的關鍵詞.作為核心概念，重新建構經濟學理論、概念和框架，重新建構國民經濟體系的理論和實踐?！ 關鍵詞] 自然價值 GDP主義 低碳經濟 自然價值是為了應對生態(tài)危機而提出的新經濟學念。20世紀中葉，環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源短缺成為威脅人類生存的全球性問
2、題。在思考這個問題時，學術界提出自然價值的概念，并試圖以它為基礎建構一種新的經濟學。 一、現代經濟學否認自然價值 雖然東西方現代經濟學的出發(fā)點不一樣.但都認為自然資源是沒有經濟價值的。這是現代生態(tài)問題和社會問題產生的一個理論根源。西方社會認為，自然資源是無限的，人類對它的使用非常方便.唾手可得.幾乎不用費什么力氣，因而是沒有經濟價值的.它的使用不計入成本、無須付費。東方社會則依據自然資源不是人類勞動的產品，認為它作為未經勞動作用的天然存在物，是沒有經濟價值的，它的使用同樣可以不計入成本、無須付費。因此，東西方社會的經濟活動
3、.都認為自然資源沒有經濟價值，人們對它的使用時大自然的恩賜.自然資源作為大自然的贈品，對它的使用從來都是不用付費的?！ ∫罁@種理論，社會物質生產采用一種簡便的生產方式。它的模式是：資源產品廢物。這是一種線性非循環(huán)的生產方式.以排放大量廢物為特征。據有關資料顯示，投入生產過程的資源只有約10％轉變?yōu)楫a品，其余90％都作為廢物排放掉了。因為它的前提示自然資源沒有價值，對它的消耗可以不計入成本，無須付費。在否認自然價值的前提下，采用最簡便、排放大量廢物的生產工藝，這是現代生態(tài)危機的直接根源?！ ≡谌祟惤洕顒又校捎谡J為自然資源沒有經濟價
4、值，把它作為大自然的贈品，你可以開發(fā)利用，我也可以開發(fā)利用，實際上是你可以掠奪，我也可以掠奪.都無須付出代價，結果鼓勵了資源的掠奪、浪費和濫用，從而導致資源枯竭和破壞，資源短缺成為制約經濟發(fā)展的嚴重因素。哈丁把這種現象稱為公有的悲劇。他形象地把地球比作公有草地，大家競相在這里放牧，為了增加自己畜產品的收入，都拼命增加牛羊的頭數，但是所有的人都不對恢復草地進行投資，由于長期的過度放牧，最后完全毀了這塊草地。這是公有草地的悲劇?！ ∵@足否認自然價值的悲劇?！ 《㈥P于自然價值問題的思考 為了避免這一悲劇，學術界開始了關于自然界經
5、濟價值問題的思考，認為需要肯定自然價值.為自然資源消耗制定價格，實行付費使用自然資源的經濟政策。 英國皇家學會會員、經濟學家阿倫•康特爾認為，自然資源有經濟價值，必須以這樣或那樣的形式給資源制定價格，以便限制消費和給予保護。 美國學者安德森發(fā)表《改善環(huán)境的經濟動力》(1977)一書認為，需要為資源制定價格，在經濟系統(tǒng)中的市場功能正常運行時，每種資源應用的價格等于生產該種資源所消耗的資源的價值?！ ≠Z里尼在《關于財富和福利的對話》(1980)一書中，主張把海里的魚的總量作為經濟價值來計算。他認為，自然價值是天賦遺產，因為財
6、富和福利是由自然的天賦遺產與人類努力的結合組成的?！ ∶绹鴮W者克魯蒂拉《自然環(huán)境經濟學》(1975)一書中，把資源價值分為商品性資源價值和舒適性資源價值?！ ∶绹鴮W者羅伯特•雷佩托發(fā)表《自然資源同樣是生產性資產》(1989)一文，認為自然資源是經濟資產，即生產性資產，它的價值不在于投資成本，而在于其所能產生的潛在收入?！ ∶绹鴮W者羅爾斯頓在《生態(tài)倫理學是否存在?》(1975)一文中，提出生命和自然界是有價值的，包括它的外在價值和內在價值，人們要尊重生命和自然界，對生命和自然界講道德。此后他發(fā)表一系列論文和著作，論證了自然價值
7、是環(huán)境倫理學的理論基礎。 中國學術界也大體同時展開有關自然界經濟價值問題的討論。筆者在《生態(tài)學中的價值概念》(1987)一文中，主張把價值和功利概念引入生態(tài)學的研究和實踐，確認生命和自然界有經濟價值，對自然資源和環(huán)境質量的消耗進行經濟計算，并出版了《自然價值論》一書(2003)。 三、自然價值至今沒有被現代主流經濟學認可 雖然學術界關于自然界經濟價值問題的思考在20世紀中葉就開始了，發(fā)表了許多論文和著作，但是主流經濟學仍然沒有認可自然價值概念，它仍然沒有進入經濟社會發(fā)展實踐。 1985年，為應邀參加一個學術討論會，我寫
8、了《把功利和價值概念引入生態(tài)學的研究和實踐》一文。此文在《北京科技報》1985年9月2日、16日、23日，分別以《把功利和價值概念引入生態(tài)科學》、《環(huán)境質量的價值問題》和《生態(tài)價值標準和價值計算》三篇短文的形式發(fā)表。這是
