談骨氣教學(xué)反思

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1、談骨氣教學(xué)反思　　談骨氣教學(xué)反思（一）　　九上語(yǔ)文第二單元前兩篇課文是兩篇演講稿，屬于議論文范疇，我們組在教研時(shí)研究決定，把議論文的常識(shí)教給學(xué)生，然后結(jié)合論文常識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)文章。學(xué)完《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》后，我們發(fā)現(xiàn)后面的文章都不是太典型的議論文，為了鞏固議論文常識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、寫作議論文，我們組在下一次教研時(shí)又有大膽舉措，決定增學(xué)吳晗的《談骨氣》，以達(dá)到讓學(xué)生會(huì)讀會(huì)寫議論文的目的?！　Q定的事就馬上行動(dòng)，這是宋老師的一貫作風(fēng)，她先找到《談骨氣》的原文，然后印發(fā)學(xué)生。我們用了兩節(jié)課的時(shí)間，認(rèn)真、細(xì)致地學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇文章，收獲很

2、大?！　∈紫?，關(guān)于議論文的擬題　　議論文的題目一般有兩類：一類是揭示論題，一類是揭示論點(diǎn)。懂得這一點(diǎn)，對(duì)我們擬議論文的題目很有幫助?！　∑浯?，關(guān)于議論文的結(jié)構(gòu)　　我們?cè)趯懽h論文時(shí)，可以參考《談骨氣》這樣的結(jié)構(gòu)：先提出論點(diǎn)，然后證明論點(diǎn)，最后總結(jié)全文或重申論點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)也很實(shí)用?！　〉谌?，關(guān)于論據(jù)的篩選　　從《談骨氣》這篇文章我們可以看出，對(duì)論據(jù)的挑選是多么的精心。文天祥、齊國(guó)窮人、聞一多三個(gè)事實(shí)論據(jù)不但分別照應(yīng)了孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的三句話，而且涉及古代、當(dāng)今和封建士大夫、窮人、知識(shí)分子

3、等社會(huì)的各個(gè)階層，不但全面而且非常具有代表性，從而使得自己的論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊?！　〉谒模撟C方法。　　寫議論文時(shí)，一定要運(yùn)用多種論證方法，這樣的論文才會(huì)詳實(shí)生動(dòng)，論證有力，最終使自己的論點(diǎn)站住腳?！墩劰菤狻凡坏惺吕攀觯矣芯?dāng)點(diǎn)評(píng)，名言引用，這就運(yùn)用了兩種論證方法了。如果再?gòu)恼磧煞矫媾e例，就又運(yùn)用了對(duì)比論證，若再運(yùn)用比喻深入淺出的說(shuō)明白道理，就又運(yùn)用了比喻論證了。運(yùn)用多種論證方法，多方面、多角度論證論點(diǎn)，也是寫好議論文的一個(gè)重要條件?！　〉谖?，道德教育　　這篇文章本身就有鮮明的歷史印記，德育性很強(qiáng)。講完課文，我又給

4、學(xué)生出了一道題：“請(qǐng)你為課文補(bǔ)充論據(jù)，也按孟子的三句話涉及到的三個(gè)方面來(lái)補(bǔ)充?！蓖瑢W(xué)們思考積極，發(fā)言踴躍，有補(bǔ)充面對(duì)國(guó)民黨反對(duì)派高官利誘而信仰不改的革命先烈方志敏的，有補(bǔ)充寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的民主戰(zhàn)士朱自清的，有補(bǔ)充毛澤東親自為之題詞的女英雄劉胡蘭的等等。尤其是補(bǔ)充女英雄的，論證更為嚴(yán)密。是啊，《談骨氣》中，吳晗列舉的事例全是男的，讓人質(zhì)疑是不是有骨氣的都是男人，而中國(guó)的女人是否有也有骨氣呢？令人打問(wèn)號(hào)。更為重要的是，這補(bǔ)充論據(jù)的過(guò)程，本身對(duì)學(xué)生就是一次很好的德育過(guò)程?！　≌劰菤饨虒W(xué)反思（二）　　吳晗的《談骨氣》歷來(lái)被大家譽(yù)

5、為是一曲蕩氣回腸的正氣贊歌。但是，這樣一篇萬(wàn)人仰視的文章在我的學(xué)生那里都遭遇了一次滑鐵盧。　　導(dǎo)火線就是那位寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的窮人。分析完課文后，我引導(dǎo)學(xué)生互相探究，展開(kāi)討論，有位學(xué)生說(shuō)：“大丈夫能屈能伸，當(dāng)務(wù)之急是活命呀，管它是什么之食，先拿來(lái)吃了活命再說(shuō)！留得青山在，不怕沒(méi)柴燒呀！”我正想反駁他，他以不客氣地“扔”出一個(gè)“重磅炸彈”：“當(dāng)年，越王勾踐兵敗之后，屈尊向戰(zhàn)勝者吳王求和，替吳王喂馬，回國(guó)以后，忍辱負(fù)重，每天臥于薪草之上，飲食前必先嘗苦膽，以磨礪意志，思考制勝對(duì)策。如果他兵敗之后，連活下去的勇氣都沒(méi)有，如何

6、做到振興越國(guó)而不再受人欺侮呢？”　　聽(tīng)了學(xué)生的話，我啞然。我笑了笑對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)得很有道理！聽(tīng)你這么一說(shuō)，別說(shuō)你想不通，連我也想不通了！”　　從以上課例中我明白，教學(xué)中教師要努力創(chuàng)建一種民主平等的教學(xué)氛圍，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，使我們的學(xué)生敢說(shuō)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生無(wú)法行使民主權(quán)利，僅僅想要對(duì)課本發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解也不能，更不敢讓學(xué)生去左右我們的教學(xué)管理工作，選擇自己的學(xué)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)！這種缺乏民主的師生關(guān)系，教師為學(xué)生籌劃一切，包辦代替，表面看是教師事事關(guān)心，實(shí)質(zhì)上是忽視學(xué)生的獨(dú)立性，不讓學(xué)生履行自己的義務(wù)。學(xué)生只需在“滿堂灌

7、”的課堂上記好筆記，下課后再背好筆記，稍不聽(tīng)話就被定義為“壞小孩”?！　⌒抡n程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系。新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果，它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土?！　∪绾蝿?chuàng)建這種民主、平等的新型師生關(guān)系呢？我想教師應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：　　一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，具有為教育事業(yè)奮斗獻(xiàn)身的精神。新型教師對(duì)自身價(jià)值有充分的認(rèn)識(shí)，他們能意識(shí)到教師是傳遞人類文

8、明，促進(jìn)和創(chuàng)造人類文明的使者，對(duì)于提高全民族素質(zhì)負(fù)有極為重要和難以替代的使命。新型教師不甘做平庸的傳授知識(shí)的教書匠，而要做塑造美好靈魂的工程師?！　《?、具有不唯書、不唯上，只唯實(shí)的科學(xué)態(tài)度，(.fwsir.)努力展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅?！　∧苈?lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興