【正方】以成敗論英雄

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1、策略辨析兩個概念性問題：1、以成敗論英雄不是以最后的成敗論英雄。英雄都有成功的經(jīng)歷。2、以成敗論英雄是指以成敗為標(biāo)準(zhǔn)論英雄，即我們應(yīng)該在一個人成功或者失敗的事實前提下討論其是否是英雄?？v觀古今中外，哪位英雄的人生不是充滿著成敗呢？“以成敗論英雄”也不是說“成功了就是英雄，失敗了就不是英雄”，而是指我們應(yīng)在“成敗”這一話題內(nèi)討論一個人是不是英雄。注意是“以成敗論英雄而不是以成敗定英雄”。因此，“以成敗論英雄”從來不排斥“失敗的英雄”，況且一個人被稱為英雄，就因為他總是失敗嗎？他總有配得上英雄二字的人生閃光點吧？你不能稱一個一事無成的人為英雄就是

2、這個道理。我們承認(rèn)有這樣一種英雄，他曾經(jīng)取得過很多成功，但最后一敗涂地甚至晚節(jié)不保。為以岳飛為例……岳飛不止一次得成功地抗擊了金軍，成功地收復(fù)了失地，只是由于種種令人扼腕的原因，最后失敗了。對于此類英雄的認(rèn)同，正是由于他們曾經(jīng)離成功那么近，卻最后失敗，我們?yōu)榇硕笸髧@息，故尊其為英雄，讓其和另一些功成名就的英雄一起，千古留名。可見，人們還是在成敗的事實前提（這四個字很重要）討論英雄嘛！對方不以成敗論英雄，那以什么判定英雄呢？我真想不到。）一辯詞需闡述清楚：什么是英雄（追求成功的可貴精神，成敗交織的豐富人生，悲劇英雄與喜劇英雄皆是英雄這一點需說明

3、，對方可能會舉出大量悲劇英雄的例子，正方只需說明悲劇英雄也有很多成功經(jīng)歷，人們也是在成敗的事實前提下討論英雄的。）、什么是成?。ǔ蛇_(dá)到目的，敗就是沒有達(dá)到目的。但是注意，任何人生是成與敗的交織，因此最后失敗的人也有成功的經(jīng)歷。）（注：以上論證也許（我是說也許）比較抽象，辯手應(yīng)充分理解后運用智慧化用為妙。這樣觀眾評委才能理解。）理由51、既然要論英雄，就必須有個標(biāo)準(zhǔn)，我方苦思冥想也想不出除卻“成敗”這一標(biāo)準(zhǔn)之外，還有什么標(biāo)準(zhǔn)。也許對方辯友有他們自己的標(biāo)準(zhǔn)，倘若不幸對方?jīng)]有帶著標(biāo)準(zhǔn)來參加辯論，那還論什么英雄呢？將對方觀點的“以成敗”三字去掉是什么

4、？不論英雄！荒謬至極啊。要么以成敗論英雄，要么我們就不要論英雄，要么就根本不存在英雄，我們面對的是一道只有三個選項的選擇題。答案顯然是A。（對方可能會說精神價值是標(biāo)準(zhǔn)，我們可以輕易論證出這個標(biāo)準(zhǔn)的荒謬，只需舉出很多精神高尚卻不是英雄的例子。如果對方說是追求成功的精神，我們便說：正支持我方觀點，因此我們正是需要提倡以成敗論英雄的價值導(dǎo)向。）2、成敗論英雄作為一種價值導(dǎo)向，有助社會進(jìn)步。辯詞首先我們給成敗定義,成敗指人而非事,做人品質(zhì)的成功就是英雄,如果沒有成敗論就沒有英雄論.然后以成敗論英雄是一種價值觀,是一種追求成功的價值觀,在今天這個競爭的

5、年代里擁有很強(qiáng)的時代意義,他讓人們追求自身的成功,從而使整個社會受益.所以以成敗論英雄就是一種全人民的價值取向以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義，因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會，學(xué)習(xí)英雄，追求成功我們之所以肯定以成敗論英雄是因為我們能夠站在歷史觀的高度用唯物論、辯證法的觀點來判斷英雄評價英雄從而形成了判別英雄的客觀公正標(biāo)準(zhǔn)。無論是金戈鐵馬氣吞萬里如虎還是夢回連營醉里挑燈看劍無論是可上九天攬月還是可下五洋捉鱉無論是一蓑煙雨任平生還是留取丹心照汗青這些英雄無一不是用他們成功的驚世偉業(yè)、成功的精神建樹和成功

6、的偉大人格在歷史上留下光輝壯麗的篇章。我們之所以贊同以成敗論英雄是因為我們對成敗有一種科學(xué)的認(rèn)識。成，不僅是事業(yè)的成功，目標(biāo)的實現(xiàn)，成，更包括精神和人格的成功。英雄的這種崇高的精神和偉大的人格以及對他人對后人的鼓舞力、影響力是英雄不可或缺的重要表現(xiàn)。5我們之所以提倡以成敗論英雄是因為這一觀點倡導(dǎo)的是一種積極的價值取向。憶往昔大江東去浪淘盡千古英雄看今朝太陽升起中華兒女人人逞英豪。英雄不問出處英雄寧有種乎我們倡導(dǎo)每個人都能追求卓越、追求成功都能夠為民族的振興、人類的進(jìn)步、敢為人先、敢于挑戰(zhàn)這種精神、這種價值取向正是引領(lǐng)人類

7、民族前進(jìn)的精神火炬。只有科學(xué)的成敗觀才能得出科學(xué)的英雄論只有站在最廣大人民的立場上以成敗論英雄才能進(jìn)行正確的價值判斷與價值選擇才能形成判別英雄的客觀公正標(biāo)準(zhǔn)。眾里尋他千百度驀然回首以成敗論英雄英雄就在萬家燈火處道德高尚的標(biāo)準(zhǔn)本身就只包含品質(zhì)高尚而不包含品質(zhì)低下，但英雄的標(biāo)準(zhǔn)卻不是只包含成功而不包含失敗，悲劇英雄的存在本身就證明英雄這個概念同樣可以包含失敗者反方攻擊點1、成敗論英雄太片面，我們已經(jīng)通過一系列的概念辨析豐富了成敗論英雄的內(nèi)涵。2、以成敗論英雄容易讓人們走向功利主義。我們應(yīng)說明：一、以什么論英雄才沒有問題，請對方說明，

8、對方總不會要告訴大家論英雄本身就是個偽命題吧？二、以成敗論英雄不是“成功就是英雄，失敗就不是英雄”的簡單的二元判定，5它是指一種具體價值導(dǎo)向，它使人們堅信，擁有成敗