試析語義場理論

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1、試析語義場理論  [摘要]“語義場理論”是現(xiàn)代語義學(xué)中十分重要的理論之一。語義場具有其特有的性質(zhì)和一定的研究價(jià)值。而從語言學(xué)角度可以說義素分析法是一種確定語義場和詞語義位關(guān)系的比較準(zhǔn)確可靠的方法。本文將對義素分析及語義場的性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行初步探討?! 關(guān)鍵詞]語義場義素分析價(jià)值    “語義場理論”是現(xiàn)代語義學(xué)中十分重要的理論之一。20世紀(jì)30年代,最早由德國學(xué)者特雷爾提出應(yīng)用于語義學(xué)中。語義場作為具有某種共同或者相近語義的語言單位構(gòu)成的一個(gè)集具有其特有的性質(zhì)和一定的研究價(jià)值。而從語言學(xué)角度可以說義素分析法是一種確定語義場和詞語義位關(guān)系

2、的比較準(zhǔn)確可靠的方法?!   ∫弧⒘x素分析  義素分析法源于布拉格學(xué)派的音位學(xué)。布拉格學(xué)派認(rèn)為音位是語音切分的基本單位,即最小的聲音意義載體。音位的對立關(guān)系是音位學(xué)理論中的基本概念。音位對立體現(xiàn)的是兩種聲音的區(qū)別特征。音位學(xué)理論后來被美國人類語言學(xué)家運(yùn)用到詞語的意義分析中提出了義素分析法。法國結(jié)構(gòu)語義學(xué)創(chuàng)始人之一格雷馬斯將義素分析法運(yùn)用于話語的語義分析,此后,義素分析被語言學(xué)界普遍接受,并且將其運(yùn)用到語言及言語的語義研究中。  與音位可以分解為區(qū)別性特征一樣,語義也可分解為區(qū)別性特征。一個(gè)意義分解成的最小的語義特征就是義素。義素是語義的

3、微觀層次,在語言體系中和在言語中直接觀察不到。義素的組合才是現(xiàn)實(shí)的一項(xiàng)語義,詞典學(xué)中叫義項(xiàng)?! ∪嗽谡f話時(shí)能以不同的方式表達(dá)同一個(gè)思想,聽話時(shí)能理解不同話語的相同語義。一個(gè)初學(xué)外語的人,往往竭力逐詞再現(xiàn)他聽到的話,忘記了一個(gè)詞,便難以表達(dá)思想。所以,一個(gè)人如果真正掌握了一種語言就能用自己的話復(fù)述思想。這就意味著他在心里已把語義分解為義素,然后把又把義素組合成語義,并組成表達(dá)同一思想的不同話語。平常說的“換句話說”就是這種現(xiàn)象?! 】傊x素分析法將詞語義位分解為最小語義單位,可以正確地將具有共同語義成分的詞語置入同一個(gè)語義場,分析詞語義

4、位之間的關(guān)系;能夠準(zhǔn)確地區(qū)分詞語的意義并在言語活動(dòng)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,從而完成有效交際。因此,從語言學(xué)角度可以說義素分析法是一種確定語義場和詞語義位關(guān)系的比較準(zhǔn)確可靠的方法?!   《?、語義場理論  “語義場理論”是現(xiàn)代語義學(xué)中十分重要的理論之一。語義場理論屬于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論,持客觀主義語言哲學(xué)觀?!皥觥痹俏锢碓g(shù)語,是物質(zhì)存在的一種基本狀態(tài)。實(shí)物之間的相互作用依靠有關(guān)的場來實(shí)現(xiàn)。“場”理論研究的是事物或現(xiàn)象之間的相互關(guān)系,有某種關(guān)系的事物或現(xiàn)象必然或可能聚集在同一個(gè)“場”內(nèi)。傳統(tǒng)語義學(xué)關(guān)于詞義的“聚合關(guān)系”和“組合關(guān)系”研究成果為

5、“語義場”理論奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代,“語義場理論”是由德國學(xué)者特雷爾最先提出的。特雷爾認(rèn)為,在一個(gè)語義場的范圍內(nèi),各個(gè)詞之間是相互聯(lián)系的,每個(gè)詞的意義取決于這個(gè)語義場內(nèi)與之相鄰的諸詞的意義。  語言是一個(gè)由多個(gè)系統(tǒng)組成的多平面、多層級的獨(dú)立的體系。其中詞匯系統(tǒng)中的詞語在語義上互相聯(lián)系、互相依存。詞語的意義不是孤零零地存在于詞匯系統(tǒng)中,而是在這種相互依存的關(guān)系中得以顯現(xiàn)和確定?!耙饬x就是指號之間的一種關(guān)系,被定義者和定義者之間的一種關(guān)系”(沙夫,1979:247)。因此表示同一個(gè)或者同一類概  念的詞語的義位形成一個(gè)集合,即一個(gè)語

6、義場?! 。ㄒ唬┱Z義場具有的性質(zhì)  1.語義場內(nèi)語義的聯(lián)系性  語義場內(nèi)每個(gè)詞語之間都相互依存并能相互解釋。在漢語親屬場中“哥哥”與“弟弟”相對,俄語中“брат”(兄弟)則與“сестра”(姐妹)相對。漢語中用“姐姐”、“妹妹”來補(bǔ)充,它不僅區(qū)分男女,而且分出長、幼,而俄語中只區(qū)分男、女?! ≡谝粋€(gè)語義場中每增減一個(gè)詞,場內(nèi)的語義就要重新調(diào)整。  2.語義場的層次性  由于詞項(xiàng)的語義概括能力不同,所以概括能力大的詞項(xiàng)處于較高的層次,而概括能力小的詞項(xiàng)處于較低的層次,這樣就形成了語義場的層次性?! ?.語義場的民族性  不同的民族語言

7、的語義不是一一對應(yīng)的。與不同語言的詞想聯(lián)系的概念不盡一致,如上所舉漢俄兩種語言的“同輩直系親屬場”中,就不能一一對應(yīng)。不同的民族用他們各自的語言把認(rèn)識的結(jié)果記錄下來時(shí),就帶上了民族的特色。不同的民族對世界的認(rèn)識是不同的,因此語義場也具有了一定的民族性。在不同語言中,同一類型的語義場內(nèi)的詞相比較,可能有完全等同、不等同和交叉等三種情況?! ?.語義場的多樣性  事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,因而反映事物的概念之間的關(guān)系也是復(fù)雜多樣  的;同樣,標(biāo)記概念的詞項(xiàng)之間的語義關(guān)系也是復(fù)雜多樣的。詞項(xiàng)間語義關(guān)系的復(fù)雜多樣性決定了語義場類型的多樣性?!?/p>

8、 (二)語義場理論的價(jià)值  傳統(tǒng)語義學(xué)對詞義的考察往往是孤立的零碎的,而語義場是詞義系統(tǒng)性的具體表現(xiàn)。對語義場的研究與認(rèn)識,打破了傳統(tǒng)語義學(xué)對詞義孤立、零碎的考察方法。語義場對詞義系統(tǒng)而宏觀的研究為我們提供

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