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《野草·題辭--原文及解析》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、《野草》題辭當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過(guò)。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖
2、一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過(guò)去與未來(lái)之際,獻(xiàn)于友與仇,人
3、與
4、獸,愛者與不愛者之前作證。為我自己,為友與仇,人
5、與
6、獸,愛者與不愛者,我希望這野草的朽腐,火速到來(lái)。要不然,我先就未曾生存,這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。去罷,野草,連著我的題辭!一九二七年四月二十六日魯迅記于廣州之白云樓上賞析:詩(shī)的總結(jié)和心的誓言——《野草,題辭》淺析《
7、題辭》是魯迅為散文詩(shī)集《野草》寫的前言。在《題辭》這首散文詩(shī)里,作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程,形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術(shù)來(lái)源,并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心??梢哉f(shuō),《題辭》是作者“詩(shī)的總結(jié)和心的誓言”。一、《題辭》顯現(xiàn)了作者思想變化的經(jīng)歷魯迅寫《題辭》的時(shí)候,正是“4.12”反革命政變后的十多天,這時(shí),魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化,從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向馬克思主義的階級(jí)論,從苦悶、彷徨中走了出來(lái),決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用《題辭》中的話來(lái)說(shuō),便是:“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡”。舊的我已死,新的我已誕生。
8、《題辭》第一句便交待了寫作背影。為什么“當(dāng)我沉默的時(shí)候,覺得充實(shí)”?而“我將開口,同時(shí)感到空虛”呢?這是因?yàn)樽髡呙鎸?duì)白色*恐怖的血腥觀實(shí),“無(wú)量悲哀、苦惱、零落、死滅”,有許許多多感憤要寫,因而“覺得充實(shí)”,可又捉摸不定,不知怎么說(shuō),以至無(wú)話可說(shuō),又“感到空虛”。這便是魯迅寫《題辭》的時(shí)代背影和心境。作者接著寫道:“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)這死亡有大歡喜?!濒斞高@時(shí)思想已發(fā)生深刻的變化,殘酷的現(xiàn)實(shí)“轟毀”了他的進(jìn)化論,在思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍,從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者。當(dāng)魯迅寫《題辭》時(shí),回首
9、過(guò)去,覺得這一段路已經(jīng)走過(guò),自己向命運(yùn),向時(shí)代,向現(xiàn)實(shí)作了抗?fàn)?。因?yàn)檫@抗?fàn)幾C明曾經(jīng)生活過(guò),戰(zhàn)斗過(guò),所以作者面對(duì)這已經(jīng)過(guò)去的生命歷程,抱“大歡喜”的態(tài)度。現(xiàn)在已經(jīng)告別過(guò)去,邁開步伐走向未來(lái)。二、《題辭》的內(nèi)容透視了創(chuàng)作《野草》的思想藝術(shù)源泉在《題辭》里,魯迅用詩(shī)的語(yǔ)言,概括了創(chuàng)作《野草》的思想藝術(shù)來(lái)源。他說(shuō):“生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草?!币簿褪钦f(shuō),他在自己生命的歷程中,沒有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作,有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙,其實(shí)那時(shí)他的小說(shuō)集《吶喊》、《
10、彷徨》都已出版,贏得廣泛的好評(píng)和聲譽(yù)。作者告訴我們,《野草》的創(chuàng)作是“吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉”,“各各奪取它的生存”。“吸取露”指的是歷史的“露”,即中外的文學(xué)遺產(chǎn)。魯迅寫《野草》的時(shí)候,對(duì)中國(guó)古代的作家作品和外國(guó)名家作品作了借鑒、吸收。比如仿照張衡的《四愁詩(shī)》寫了《我的失戀》,借鑒李商隱的奇譎詩(shī)風(fēng)而融于各篇。又參考了波德萊爾、屠格涅夫、廚村白川等外國(guó)名家的作品,同時(shí)還引用了《圣經(jīng)》的內(nèi)容??傊?,《野草》吸取了前人的藝術(shù)成果,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,溶鑄了作者的思想藝術(shù)修養(yǎng)而寫成的獨(dú)具風(fēng)格的魯迅
11、詩(shī)?!拔∷敝傅氖菚r(shí)代的“水”,也就是“五四”的時(shí)代精神。這里,既有《過(guò)客》一樣不屈的探索和追求;也有《淡淡的血痕中》、《這樣的戰(zhàn)士》對(duì)軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊;《立論》、《狗的駁詰》等對(duì)社會(huì)生活的泠嘲熱諷;還有《復(fù)仇》對(duì)無(wú)聊看客的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。雖然不少篇章帶有夢(mèng)幻的描寫,運(yùn)用了象征的手法,但實(shí)質(zhì)還是現(xiàn)實(shí)主義的作品,是緊跟時(shí)代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩(shī)篇?!拔£愃廊说难腿狻敝傅氖恰八约旱纳鼩v程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉?!北热纭杜D葉》是有感于許廣平的愛情,“為愛我者保存我而作”。又如《
12、復(fù)仇》是有感于當(dāng)時(shí)愚昧的國(guó)民,“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多,作《復(fù)仇》第一篇?!庇秩纭端阑稹窞閷⒒鸱N攜帶出來(lái),寧愿毀了自己,《希望》、《一覺》等篇寫了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)青年人的關(guān)懷愛護(hù)之情。這些,形象地概括了魯迅創(chuàng)作《野草》的藝術(shù)源泉,無(wú)論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進(jìn)了魯迅人生探索中的思想精華和獨(dú)具個(gè)性*的寫作手法,寫出了這一本在中國(guó)文學(xué)史上具有永久魅力的散文詩(shī)集《野草》。三、藝術(shù)地概括了《野草》的創(chuàng)作目的在《題辭》里,作者說(shuō)“天地如此靜穆,我不能大笑而且歌唱?!笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而