社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值觀(guān)

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1、社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)社會(huì)工作的價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)倫理社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)守則第四章社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值觀(guān)開(kāi)始這章學(xué)習(xí)之前,同學(xué)們要思考如下的問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆P(guān)心改善人們的社會(huì)功能?為什么我們不堅(jiān)持“適者生存”的原則？要找到這些問(wèn)題的答案﹐我們需要檢查一下自己的信仰和價(jià)值觀(guān)﹐以及背后的哲學(xué)。第四章：社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值觀(guān)（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)。社會(huì)工作在助人自助過(guò)程中會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受哲學(xué)的影響。（2）社會(huì)工作作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)，需要哲學(xué)提供方法論指導(dǎo)。哲學(xué)對(duì)社會(huì)工作的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：?哲學(xué)對(duì)人類(lèi)生存的意義提供解釋?zhuān)?對(duì)人在世間生活的目標(biāo)提供方

2、式，?對(duì)個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)規(guī)劃提出準(zhǔn)則，?對(duì)人類(lèi)的理想生活境界提示遵循的方向。第一節(jié)：社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)第四章：社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作與哲學(xué)的關(guān)系今天，世界的許多慈善組織是有宗教背景的，社會(huì)工作早期的工作有許多活動(dòng)是通過(guò)教會(huì)的影響發(fā)展起來(lái)的?；浇棠星嗄陼?huì)、基督教女青年會(huì)。猶太教、基督教信仰不僅影響了這些協(xié)會(huì)的組織和管理﹐而且對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)也有明顯的影響。《圣經(jīng)》描述愛(ài)是“明愛(ài)”或“神愛(ài)”﹐是最高形式的愛(ài)。強(qiáng)調(diào)要“獻(xiàn)身于他人的福利”、強(qiáng)調(diào)愛(ài)是無(wú)條件的?；浇痰膼?ài)要擴(kuò)展到鄰居﹐甚至陌生人。在基督教義里，上帝強(qiáng)烈地感受到窮人、弱者、病人的

3、需要，為他們祈禱，以謙遜的態(tài)度方式服務(wù)于他們猶太教—基督教思潮幫助建立了“利他主義”的概念﹐它是專(zhuān)業(yè)的思想基礎(chǔ)。在基督教義里，捐贈(zèng)是一種自我拯救，而幫助陌生人是一種善舉和美德。利他主義意味著無(wú)私關(guān)心他人的福利﹐不求回報(bào)。社會(huì)工作實(shí)踐受到四個(gè)哲學(xué)體系的影響：（1）猶太教–基督教信仰。（2）人道主義。（3）實(shí)證主義。（4）烏托邦思想。第一節(jié)：社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)第四章：社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值觀(guān)社會(huì)工作的哲學(xué)體系人道主義起源于14世紀(jì)下半葉的意大利﹐然后從那傳播到其它國(guó)家。它已成為現(xiàn)代文化的一個(gè)重要組成部分。人道主義最重要的價(jià)值在于提出“人權(quán)”的觀(guān)念

4、，它關(guān)注人的生命價(jià)值，與社會(huì)工作關(guān)注人的基本權(quán)利和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起。當(dāng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)逐漸在西方發(fā)達(dá)國(guó)家成熟時(shí)，關(guān)注生命價(jià)值、不平等、暴力和貧困等同人道主義相關(guān)的基本問(wèn)題就成為這一專(zhuān)業(yè)的重要關(guān)注內(nèi)容。社會(huì)工作實(shí)踐受到四個(gè)哲學(xué)體系的影響：（1）猶太教–基督教信仰。（2）人道主義。（3）實(shí)證主義。（4）烏托邦思想。中心論點(diǎn)是：事實(shí)必須是透過(guò)觀(guān)察或感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)每個(gè)人身處的客觀(guān)環(huán)境和外在事物。實(shí)證主義方法對(duì)個(gè)案工作、家庭治療和小組治療實(shí)踐具有重要影響?！渡鐣?huì)診斷》一書(shū)就使用了社會(huì)調(diào)查方法，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)資料對(duì)診斷治療的重要性。實(shí)證主義的

5、定量方法在社會(huì)工作研究中依然是一個(gè)重要方法，它強(qiáng)調(diào)調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)資料的重要性，以服務(wù)受助者為主要原則。社會(huì)工作實(shí)踐受到四個(gè)哲學(xué)體系的影響：（1）猶太教–基督教信仰。（2）人道主義。（3）實(shí)證主義。（4）烏托邦思想。烏托邦主義宣揚(yáng)的是一種不分階級(jí)、人人平等和公民富足的社會(huì)圖景，在這個(gè)社會(huì)里，財(cái)產(chǎn)公有、公民為促進(jìn)公共福利而勞作。作為一門(mén)解決社會(huì)問(wèn)題和促進(jìn)弱勢(shì)群體福利的專(zhuān)業(yè)，社會(huì)工作就是在這些基本理念的指導(dǎo)下，通過(guò)積極的社會(huì)改良和倡導(dǎo)，改變不公平的社會(huì)制度，促成社會(huì)平等和社會(huì)正義。理想主義是烏托邦主義的繼承發(fā)展。是對(duì)事物發(fā)展目標(biāo)或狀態(tài)的一種最佳描述，它宣

6、揚(yáng)的是一種最好的選擇或生活方式。理想主義積極倡導(dǎo)正義、平等、自由和民主原則社會(huì)工作實(shí)踐受到四個(gè)哲學(xué)體系的影響：（1）猶太教–基督教信仰。（2）人道主義。（3）實(shí)證主義。（4）烏托邦思想引子【案例】一位身患絕癥的老人因難以忍受疾病的痛苦而決定自殺，醫(yī)生和社會(huì)工作者能讓案主自決，同意他的自殺請(qǐng)求嗎？作為社會(huì)工作者，你的案主要求代人生子，你怎么看待？你同意讓同性戀者在學(xué)校里教書(shū)嗎？在社會(huì)工作中，如何抉擇這些問(wèn)題？這就涉及到價(jià)值和倫理問(wèn)題。社會(huì)工作價(jià)值觀(guān)是從第一節(jié)介紹過(guò)的哲學(xué)體系中汲取出來(lái)的，在實(shí)踐中，價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)得更具體﹐并從中發(fā)展出專(zhuān)業(yè)守則。我們?cè)谶@

7、一課將看到如何把抽象的哲學(xué)思想逐漸轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀(guān)，然后轉(zhuǎn)化為能應(yīng)用的更具體的原則。價(jià)值與價(jià)值觀(guān)價(jià)值來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Valere”，一般所指的價(jià)值是屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，社會(huì)工作所指價(jià)值屬于哲學(xué)范疇，是人們對(duì)善惡美丑的判斷或評(píng)價(jià)。價(jià)值觀(guān)是判斷事物的是非好惡、意義大小的標(biāo)準(zhǔn)。是人們“一些內(nèi)在的想望”或“偏愛(ài)的事物”。是個(gè)人或群體所秉持的偏好行為的系統(tǒng)表述。它喻示了對(duì)生活的特定手段、目標(biāo)和條件的一般偏好，常伴有強(qiáng)烈的感受。價(jià)值觀(guān)是抽象的、不可證明的。價(jià)值觀(guān)是受感情主宰的。價(jià)值觀(guān)是選擇目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀(guān)構(gòu)成專(zhuān)業(yè)守則的基礎(chǔ)。價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)活動(dòng)在下面反映了陳述者的

8、價(jià)值觀(guān)的句子上劃一個(gè)圈。１、夫妻收入的最佳比例是2：1２、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給予人們更多的自由選擇他們的生活方式的可能性。３、她更愿意全時(shí)工作而不愿照顧嬰兒。４