主知主義教育理論

《主知主義教育理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、第四講主知主義教育理論1主知主義教育理論一、赫爾巴特的生平和教育活動經(jīng)歷二、赫爾巴特的教育理論2主要代表人物：赫爾巴特(J.F.Herbart,1776~1841)3一、赫爾巴特的生平和教育活動經(jīng)歷1776年出生一個律師家庭，幼年教育受益于母親和家庭教師；1794年入耶拿大學學習法律，后改學哲學；修完大學課程之前，即去瑞士擔任一貴族(Steiger)的家庭教師；1799年曾訪問過布格多夫，與裴斯泰洛齊相識；1809年-1833年任哥尼斯堡大學教授，接任康德教席；講授哲學與教育學，并創(chuàng)立教育研究所；先后辦師范研究班，附屬實驗學校和教育研究所。

2、著《普通教育學》（1806）和《教育學講授綱要》（1835）。1833年，重回哥丁根大學任教，于1841年逝世。4赫爾巴特被譽為“科學教育學的奠基人”。代表作《普通教育學》被公認為是第一部具有科學體系的教育學著作。在這本著作中,赫爾巴特提出了作為獨立的一門科學的教育學的理論體系。5二、赫爾巴特的教育理論（一）倫理學和心理學思想（二）教育學思想6（一）倫理學和心理學思想1、倫理學思想：五種道德觀念內(nèi)心自由:要求個人的意見和行為擺脫外在的干擾，服從內(nèi)心理性的判斷，真正認識到個人行為的意義，使意見與行為協(xié)調(diào)一致，確定人的行為方向。完善:當意見和行

3、為之間發(fā)生矛盾且無法調(diào)和時，則依靠“完善”的觀念加以解決，即用多方面理智能力加以協(xié)調(diào)，使行為完善起來。71、倫理學思想：五種道德觀念仁慈:當“完善”的觀念還不能解決意見與行為的矛盾，兩者仍然無法協(xié)調(diào)時，就要用“善意”的觀念，即“絕對的善”的觀念去解決。這就是要求個人的意志與他人意志協(xié)調(diào)，能為別人謀利益，保持與人為善的態(tài)度，而不與任何人發(fā)生“惡意的沖突”，從而維護安定的社會秩序。正義:在現(xiàn)實生活中，人與人之間的沖突是經(jīng)常發(fā)生的，這就要求用“正義”的觀念予以調(diào)節(jié)，即要求安分守己，互不侵犯，遵守法律，從而鞏固社會秩序。公平:假如上述各種觀念仍然

4、不能約束一個人的行為，他還發(fā)生破壞社會生活秩序的錯誤行為時，則用“報償”的觀念對損害社會生活的惡行，給以應受的懲罰，對好的行為予以褒賞，做到賞罰分明。82、心理學思想興趣“假如在單個人身上沒有多樣性、哲學和道德品格的統(tǒng)一，那么他始終是一個有缺陷的人。興趣的多樣性能令他獲得用以恢弘其精神力量的廣袤土壤?！苯逃仨毷箤W生作多方面的努力，培養(yǎng)多方面興趣，取得各種能力的和諧發(fā)展，為將來選擇職業(yè)作好準備。9觀念是心理的最基本的要素。人的全部心理活動就是觀念的集聚和分散。心理學是研究觀念集聚、分散、結(jié)合和消失的科學。教育過程就是不斷向?qū)W生呈現(xiàn)“觀念”

5、的過程。“意識閾”在人的意識中聚集著無數(shù)的觀念，其中一些觀念由于力量較小而被抑制，沉降于“意識閾限”之下，而另一些觀念由于力量較強，則浮于“意識閾限”之上，這些就是當時支配人的意識的觀念。但各種觀念并不是靜止的，而是經(jīng)常運動、斗爭的。意識閾限下的某些被抑制的觀念，由于各種原因，會穿過其他觀念而呈現(xiàn)在“意識閾限”以上，而意識閾限以上的某些觀念又會因力量減弱降至意識閾限下，同類觀念互相增強則促進觀念的呈現(xiàn)，異類觀念相互削弱則阻礙觀念的呈現(xiàn)。“統(tǒng)覺”的思想。統(tǒng)覺是赫爾巴特教學理論的重要依據(jù)之一。10統(tǒng)覺人們心靈中已有的舊觀念可以同化、吸收新的觀念

6、，使自己得到補充、豐富，并在原有的基礎上形成新的觀念。這個過程稱為“統(tǒng)覺”。統(tǒng)覺在教學過程中具有重大意義，整個教學過程主要是統(tǒng)覺的過程。11《普通教育學》內(nèi)容框架緒論：說明教師學習教育學的意義與作用；論述了教學與教育的關系以及教育目的與作用等問題。第一編：“教育的一般目的”第二編：“興趣的多方面性”第三編：“性格的道德力量”（二）教育學思想12管理教學訓育教育13管理的意義：為教育教學創(chuàng)造條件?！爸唤滩还堋?，會使教育工作變成徒勞；相反的，如果只管不教，則會導致對“心智的壓迫”。"如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的

7、?！肮芾淼姆椒ǎ赫n業(yè)：“課業(yè)是一切管理的基礎”，“無論如何兒童一定要有事做；懶散會導致做壞事與不受約束”。威脅：事先警告兒童，不守紀律必受懲罰，強迫他們就范。但這種方法可能導致兩種危險：首先是一些本性頑強的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發(fā)生效用；其次是數(shù)目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會產(chǎn)生不良后果。１、管理論14管理的方法：監(jiān)督：是不可缺少的方法，可是必須運用得當，否則必然造成極大的危害。赫爾巴特說：“拘于細節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負擔，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合”。同時，在經(jīng)常監(jiān)督的壓力下成長的

8、人們必然缺乏創(chuàng)造的能力，果斷的精神，自信的行為和多才多藝。懲罰：在實踐中違反禁止和命令的事情是難以避免的，這時則采用懲罰。如剝奪自由、禁止用餐、關禁閉、打手板、使用懲罰簿等。1