“中和美”-新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的美學(xué)觀照

《“中和美”-新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的美學(xué)觀照》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、“中和美”:新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的美學(xué)觀照[關(guān)鍵詞]中和美；新中式；設(shè)計(jì)中國(guó)7/vie　　“中和美”的思想，源于我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化。它體現(xiàn)是中庸之道，將就恰到好處，不會(huì)過(guò)猶不及，也不會(huì)欠缺不足。一切都是和諧的，都是方正的，都是圓滑的。作為中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的精髓，這種理念在當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)中也時(shí)有體現(xiàn)，尤其實(shí)在新中式設(shè)計(jì)中，“中和美”的應(yīng)用，更加可以凸顯設(shè)計(jì)的主題和風(fēng)格?！　?“中和美”設(shè)計(jì)?L格分析　　美是通過(guò)一定形式存在的，而形式則是由功能決定的，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，實(shí)用性是設(shè)計(jì)的目標(biāo)，不管是建筑方式，還是生活器

2、具，都應(yīng)該減少奇異、張揚(yáng)的形式，使之回歸實(shí)用之本。這種更貼近實(shí)用的目的的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)人的一種平和心舒一一“中和美”，既注重形式美，又強(qiáng)調(diào)實(shí)用美?！　?“中和美”在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中的美學(xué)體現(xiàn)　　2.1新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中和美之布局　　中國(guó)的許多古典建筑講究對(duì)稱之美，以中軸線為基礎(chǔ)，采取左右對(duì)稱的建筑方式。中國(guó)的許多歷史文獻(xiàn)中都有關(guān)于房屋的記載，多數(shù)的記載內(nèi)容都講述了房屋的基本構(gòu)造，因此，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)有巨大的幫助。在對(duì)這些歷史文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要充分的考慮中軸線的概念，并按照實(shí)際需求合理地進(jìn)行糾正。

3、無(wú)論是哪種風(fēng)格的建筑，都需要有完整的規(guī)劃方案，最終的建筑既要滿足一定的審美需求，又要合理地進(jìn)行布局。不同建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格需要具有一定的制約性，設(shè)計(jì)風(fēng)格在變化的過(guò)程中，又要具有統(tǒng)一的樣式，才能進(jìn)一步彰顯中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑的美學(xué)風(fēng)格?！　?duì)于許多室內(nèi)建筑和布局上，需要給人一種勻稱的布局之美。室內(nèi)布局應(yīng)合理，追求一種大氣、安定、穩(wěn)重的生活質(zhì)感，這也進(jìn)一步體現(xiàn)了“中和”的精神理念。中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念以天圓地方為主，因此，建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格也追求方正的理念。設(shè)計(jì)師在對(duì)不同建筑進(jìn)行方案規(guī)劃時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)

4、和審美要求，合理的進(jìn)行構(gòu)思，確保最后的建筑能夠左右對(duì)稱，讓觀賞者眼前一亮的同時(shí)，讓建筑物更具審美價(jià)值。設(shè)計(jì)師在對(duì)不同廳堂進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要添加平衡均勻的構(gòu)思，讓整體的風(fēng)格以平衡為中心，確保廳堂更具觀賞性和實(shí)用性?！　?.2新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中和美之形態(tài)　　中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)要求十分嚴(yán)格，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格需要避免標(biāo)新立異、嘩眾取寵，更多的融入原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。隨著對(duì)設(shè)計(jì)理論的深入研究，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格主要以借用和復(fù)制為主，通過(guò)合理的運(yùn)用天圓地方、虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)理念，區(qū)別于傳統(tǒng)的中式風(fēng)格，讓新中式設(shè)計(jì)內(nèi)容可以更加含蓄，

5、重在領(lǐng)會(huì)其意境而不是外在形態(tài)。比如：室內(nèi)多半會(huì)有許多家具，為了滿足新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，許多設(shè)計(jì)師都會(huì)選取明式家具，這主要與明式家具的框架結(jié)構(gòu)有直接關(guān)系。首先，明式家具多為直線結(jié)構(gòu)，能夠更好的配合室內(nèi)曲線的設(shè)計(jì)理念，剛?cè)岵⑦M(jìn)，進(jìn)一步凸顯自然之美；其次，明式家具極少雕刻，這與中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道十分相符，因此能夠更好地被運(yùn)用；最后，雖然明式家具的整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，但也正是由于這種簡(jiǎn)單明了的設(shè)計(jì)理念，確保了明式家具更加堅(jiān)固耐用，十分符合現(xiàn)代人的使用習(xí)慣，滿足現(xiàn)代人使用要求的同時(shí)，避免經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)?！　檫M(jìn)一步彰顯

6、家居設(shè)計(jì)的核心價(jià)值，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格主要沿用了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行學(xué)習(xí)和深入探討，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，不僅可以滿足人們的日常使用和生活需求，還可以將融入傳統(tǒng)美學(xué)的設(shè)計(jì)理念更好地進(jìn)行展示。設(shè)計(jì)者需要對(duì)不同的房屋進(jìn)行整體分析，合理地選用明式家具，并對(duì)房屋內(nèi)的物品合理擺放，增加物品的美感，提高家具的使用壽命?！　?.3新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中和美之色彩　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑根據(jù)對(duì)色彩的運(yùn)用可分兩大類：一是富麗堂皇、色彩艷麗的建筑，多為皇家建筑，如故宮、承德避暑山莊等；二是樸素淡雅、清新空靈的民居建

7、筑，多為文人雅士的家園，如以徽派建筑為代表的江南民居。　　由于建筑物的顏色在很大程度上是由材料本身帶來(lái)的，當(dāng)追求一種自然、中和的狀態(tài)時(shí)，便要更多地保留材料的原色。因此，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在色彩的運(yùn)用上更偏向于后者，多用素雅的白墻青瓦，室內(nèi)裝飾也較少施以濃艷顏色，運(yùn)用知白守黑的手法，通過(guò)濃淡變化，演繹古人對(duì)“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”之美學(xué)思想的診釋。從而，創(chuàng)造簡(jiǎn)遠(yuǎn)、空靈的色彩韻味，追求“中和美”的審美境界?！　?結(jié)語(yǔ)　　在新中式設(shè)計(jì)中融入“中和”的思想，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想在現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)中的直接體現(xiàn)，通過(guò)這

8、種極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，以及中式設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)與風(fēng)采。