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《誦讀教材——國(guó)學(xué)經(jīng)典.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第二單元國(guó)學(xué)主題單元導(dǎo)讀在西方人看來(lái)，孔子是人類歷史上沒(méi)有留下自己“親筆”作品，但卻對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響的三個(gè)偉人之一?！墩撜Z(yǔ)》與記錄古希臘蘇格拉底思想的《辯白》，與描述耶穌言行的《福音書(shū)》一起被公認(rèn)為“世界級(jí)”的文化瑰寶。有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人?！弊屛覀円黄鹱哌M(jìn)《論語(yǔ)》。1.《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇大家一起誦子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！薄咀g文】孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了?！薄驹u(píng)析】人類是群居動(dòng)物，為了共同的理想與事業(yè)，人們攜手團(tuán)
2、結(jié)，彼此互動(dòng)協(xié)作。不過(guò)人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。為人處事應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問(wèn)題。應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不要一味指責(zé)別人的不是?！皣?yán)以責(zé)己，寬以待人”是值得提倡的，能做到這一點(diǎn)，自然就能少被人怨恨了。生活中常常遇到這樣的現(xiàn)象：甲乙兩人關(guān)系不好，彼此埋怨，周圍的人試著去勸說(shuō)他們和好，但是這兩人無(wú)一例外地都言辭指責(zé)對(duì)方如何如何不好，絲毫不說(shuō)自己有什么不對(duì)。這樣的現(xiàn)象不但存在于普通人之間，也存在于戀人之間、夫妻之間、子女之間、同事之間、父母與子女之間等。其實(shí)民諺語(yǔ)說(shuō)得好，“一個(gè)巴掌不響，兩個(gè)碗叮當(dāng)”，如果大家都能做到“躬自厚而薄責(zé)于人”，
3、那么許多怨恨和埋怨都會(huì)煙消云散。所以當(dāng)我們與別人發(fā)生矛盾時(shí)，要經(jīng)常多想一想自己有什么不對(duì)，自己怎樣改善才能得到別人的諒解，才能與別人友好相處。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，才能保持良好和諧的人際關(guān)系。才能創(chuàng)建和諧社會(huì)。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【譯文】子貢問(wèn)孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”【評(píng)析】“忠恕之道”可以說(shuō)是孔子的發(fā)明。這個(gè)發(fā)明對(duì)后人影響很大?？鬃影选爸宜≈馈笨闯墒翘幚砣思宏P(guān)系的一條準(zhǔn)則，這也是儒家倫理的一個(gè)特色。這句話所揭曉的是處理人
4、際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?？傊瑥淖约旱膬?nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人?！凹核挥?，勿施于人”簡(jiǎn)單地說(shuō)就是推己及人，它和民間常說(shuō)的將心比心，設(shè)身處地為別人想一想等等，指的都是一個(gè)意思。子
5、曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄咀g文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。”【評(píng)析】這兩句話很明白清楚，就是說(shuō)個(gè)人的修養(yǎng)。巧言的內(nèi)涵，也可以說(shuō)包括了吹牛，喜歡說(shuō)大話，亂恭維，說(shuō)空話。巧言是很好聽(tīng)的，使人聽(tīng)得進(jìn)去，聽(tīng)的人中了毒、上了圈套還不知道，這種巧言是最會(huì)攪亂正規(guī)的道德。“小不忍，則亂大謀。”有兩個(gè)意義，一個(gè)是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一點(diǎn)，如果一點(diǎn)小事不能容忍，脾氣一來(lái)，壞了大事。許多大事失敗，常常都由于小地方搞壞的。一個(gè)意思是，作事要有忍勁，狠得下來(lái)，有決斷，有時(shí)候碰到一件事情，一下子就要決斷，堅(jiān)忍下來(lái)，才能成事，
6、否則不當(dāng)機(jī)立斷，以后就會(huì)很麻煩，姑息養(yǎng)*，也是小不忍。這個(gè)“忍”可以作這兩面的解釋。小不忍則亂大謀”，這句話在民間極為流行，甚至成為一些人用以告誡自己的座右銘。的確，這句話包含有智慧的因素，尤其對(duì)于那些有志于修養(yǎng)大丈夫人格的人來(lái)說(shuō)，此句話是至關(guān)重要的。有志向、有理想的人，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不應(yīng)在小事上糾纏不清，而應(yīng)有開(kāi)闊的胸襟，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只有如此，才能成就大事，從而達(dá)到自己的目標(biāo)。大家一起讀認(rèn)識(shí)孔子孔子，我國(guó)歷史上偉大的思想家。他的思想和學(xué)說(shuō)是中國(guó)文化乃至世界文明的寶貴財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為世界十大名人之一，由此可見(jiàn)孔子在世界文明史上
7、的地位?？鬃有湛?，名丘，字仲尼。3歲時(shí)，父親就去世了，他從小受到母親嚴(yán)格的教育，逐漸養(yǎng)成勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣?？浊饛男【投眯㈨?，從來(lái)不惹母親生氣。他完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)后，就幫助母親干活。母親洗衣，他挑水；母親洗好衣服，他就去晾曬。他很有眼色，干活從來(lái)不用母親支使。母親去世后，少年孔丘想憑借父親曾是貴族的地位，進(jìn)入上流社會(huì)，但總是遭到嘲諷和羞辱，被拒之門外。此后，小孔丘落入社會(huì)最低層。為了謀生，他給人家挑水、掃院、拉車、放牛、牧羊、種菜?？浊鸪钥嗄蛣冢挚蟿?dòng)腦筋，所以，各種活他都干得很出色。種菜，菜長(zhǎng)得旺盛鮮嫩；放牧，牛羊膘肥體壯，而且，產(chǎn)崽率高。在空隙
8、時(shí)間，孔丘抓緊時(shí)間讀書(shū)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的禮儀有很深的造詣。他還學(xué)會(huì)奏樂(lè)，經(jīng)常在婚喪嫁娶場(chǎng)面上當(dāng)吹鼓手
