2003年秦漢史研究綜述

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1、2003年秦漢史研究綜述2003年國(guó)內(nèi)秦漢史研究呈現(xiàn)出一派繁榮景象。根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，本年度共出版或再版專著（包括論文集）40余部，發(fā)表論文500余篇。究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是經(jīng)過(guò)數(shù)年的潛心研究和積累，許多學(xué)者同時(shí)推出了自己的專著或文集。尤其是以西安為中心的西北學(xué)者，僅在三秦出版社所出版的《陜西旅游歷史文化叢書(shū)》中，即收入了林劍鳴的《漢武帝》、葛承雍的《王莽新政》、張敏、張文立的《秦始皇帝陵》、王學(xué)理的《漢景帝與陽(yáng)陵》、韓養(yǎng)民、韓小晶的《風(fēng)水與西漢陵》、田靜的《秦銅車馬》、張驊的《秦鄭國(guó)渠》、楊東晨、楊建國(guó)的《漢代名將》和王志杰的《漢武帝與

2、茂陵》9部著作。二是文物考古和出土文獻(xiàn)研究的持續(xù)熱潮。得益于大量考古資料和簡(jiǎn)帛的出土，本年度與此有關(guān)的論文多達(dá)200余篇，并主要集中在張家山漢簡(jiǎn)和里耶秦簡(jiǎn)方面。其中，僅臺(tái)灣創(chuàng)刊的《簡(jiǎn)帛研究匯刊》第1輯即發(fā)表了李均明等學(xué)者的24篇論文?，F(xiàn)將一年來(lái)的主要研究成果綜述如下。一、政治史研究作為秦漢史研究的傳統(tǒng)內(nèi)容，2003年秦漢政治史的研究也依然受到重視。林劍鳴的《秦漢史》（上海人民出版社3月第2版）、黃留珠的《漢武帝》（人民出版社3月版）、徐日輝的《秦早期發(fā)展史》（中國(guó)科學(xué)文化出版社8月版）和葛承雍的《王莽新政》等，都用大量篇幅從不同角度論述了秦漢

3、政治史的內(nèi)容。孫斌來(lái)在《秦統(tǒng)一六國(guó)原因的再探討》（《人文雜志》第1期）中提出，秦統(tǒng)一全國(guó)的主觀原因是秦的自然資源優(yōu)于六國(guó)及其成功地決策，而客觀原因則在于抓住了歷史機(jī)遇。對(duì)漢初確立郡國(guó)并行的體制，趙沛通過(guò)解析“白馬之盟”，認(rèn)為這實(shí)際是劉邦與其軍功大臣的一種政治契約，既為兩漢確立了郡國(guó)并行的政治模式，也為秦漢以后確立了基本范式（《試論“白馬之盟”與漢初政治模式的建立》，《河南師大學(xué)報(bào)》第6期）。鄒水杰、岳慶平的《西漢縣令長(zhǎng)初探》（《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期）結(jié)合尹灣漢簡(jiǎn)的記載認(rèn)為，西漢權(quán)貴之家和貧家子弟均可以小吏遷升為縣令長(zhǎng)，縣令長(zhǎng)與地方王侯的關(guān)系亦

4、很微妙。相關(guān)文章還有陳偉的《秦蒼悟、洞庭二郡芻論》（《歷史研究》第5期）、史云貴的《西漢郡國(guó)并行制探略》（《廣西社會(huì)科學(xué)》第4期）、董平均的《西漢王國(guó)分封制度探源》（《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期）和張功的《漢代郡縣關(guān)系探析》（《青海師大學(xué)報(bào)》第4期）等。對(duì)秦漢大帝國(guó)所形成的監(jiān)察制度，曹金祥的《試論秦漢時(shí)期的監(jiān)察制度》（《聊城大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）指出，這實(shí)際是我國(guó)先民權(quán)力分配的產(chǎn)物，但它卻與專制主義中央集權(quán)制度相始終。關(guān)于宦官和中朝制度，袁剛的《秦漢政府宮官系統(tǒng)和漢武帝任用中朝官》（《南都學(xué)壇》第5期）緊扣秦漢家國(guó)不分的史實(shí)，指出宮官參政和中朝官用

5、事突出表現(xiàn)了秦漢官僚政府家產(chǎn)制的特征。樊志民的《戰(zhàn)國(guó)秦漢農(nóng)官制度研究》（《史學(xué)月刊》第5期）論述了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期農(nóng)官制度的發(fā)展與完善。對(duì)丞相制度，蔣非非具體研究了《漢初蕭曹相位之爭(zhēng)》（《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第5期）。閻步克發(fā)表了《從〈秩律〉論戰(zhàn)國(guó)秦漢間祿秩序列的縱向伸展》（《歷史研究》第5期）和《論張家山漢簡(jiǎn)〈二年律令〉中的“宦皇帝”》（《中國(guó)史研究》第3期），指出張家山漢簡(jiǎn)《二年律令·秩律》的面世，更清晰地揭示了戰(zhàn)國(guó)秦漢間祿秩序列的縱向伸展進(jìn)程；而漢初的“宦皇帝者”主要是一個(gè)侍臣系統(tǒng)，他們與“吏”的重要區(qū)別乃在于沒(méi)有祿秩。蔡萬(wàn)進(jìn)的《尹灣漢簡(jiǎn)〈元

6、延二年日記〉所反映的漢代吏休制度》（《中國(guó)史研究》第2期）提出，漢代官吏“五日得一休沐”僅施行于中央官吏，地方官吏的“休沐”權(quán)則可以適當(dāng)調(diào)整，普通官吏也不適用于“病告”請(qǐng)休。宋杰的《漢代的“陷陳都尉”與“陷陳士”》（《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）詮釋了“陷陳”的含義，認(rèn)為“陷陳都尉”和“陷陳士”當(dāng)即敢死隊(duì)將官與士兵。張鶴泉《東漢持節(jié)問(wèn)題探討》（《史學(xué)月刊》第2期）認(rèn)為，東漢持節(jié)官有長(zhǎng)期與臨時(shí)之分，實(shí)際東漢末年的持節(jié)已開(kāi)了魏晉將軍使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)的端緒。在政治思想方面，王紹東、白音查干的《論秦始皇對(duì)五德終始學(xué)說(shuō)的改造》（《人文雜志》第6期）提出

7、，秦始皇通過(guò)去掉五德終始學(xué)說(shuō)的道德約束因素，已把它改造成只維護(hù)君權(quán)不限制君權(quán)的理論，對(duì)秦朝政治曾產(chǎn)生巨大影響。韓玉德的《略論命相論與西漢政治》（《學(xué)術(shù)月刊》第7期）研究了命相論與西漢政治的融合，認(rèn)為命相論為確立專制主義政治權(quán)威和意識(shí)形態(tài)權(quán)威發(fā)揮了歷史性作用。王健的《倫理制衡與西漢政治——以漢武帝時(shí)代為中心》（《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期）從倫理標(biāo)榜下的事功政治與倫理制衡的沖突來(lái)總結(jié)漢武帝的政治，并認(rèn)為這種沖突形成了秦漢時(shí)代普遍存在的一種特殊的歷史張力。而曹金華則對(duì)《東漢前期統(tǒng)治方略的演變與得失》（《安徽史學(xué)》第3期）作了新的探討，指出由“柔道”

8、到“嚴(yán)切”再到“寬厚”的變化軌跡，雖基本符合寬嚴(yán)相濟(jì)的原則，但其“嚴(yán)切”和“寬厚”政治的矯枉過(guò)正也產(chǎn)生了不可低估的消極影響。楊東晨、楊建國(guó)的《漢代名將》則集中研究了