周惠中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

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1、周惠中版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章導(dǎo)論：經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)思維“經(jīng)濟(jì)”的含義：1、指節(jié)省、效率，即以較少的耗費(fèi)獲得較大的效果；2、統(tǒng)稱人類社會的生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等活動，以及組織這些活動的制度、系統(tǒng)等。英文“經(jīng)濟(jì)”一詞economy最早源于古希臘，原意指家計(jì)管理。后來又出現(xiàn)了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的說法?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”（PoliticalEconomy）最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國，指對國家事物的公共管理、政策和經(jīng)濟(jì)活動。19世紀(jì)，該說法出現(xiàn)了分歧，有的認(rèn)為它范圍太窄，有的認(rèn)為它太寬。19世紀(jì)末，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”基本上取代了“政治

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但是20世紀(jì)60年代，美國又重提“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討人類社會如何有效率地利用各種資源來滿足自己的需求的科學(xué)。具體而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類在生產(chǎn)、消費(fèi)、交換和分配中的行為和相互關(guān)系。一、經(jīng)濟(jì)理性和資源的相對稀缺性經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個基本假設(shè)：人的經(jīng)濟(jì)理性和資源的相對稀缺性。1．經(jīng)濟(jì)理性：主要是指人們處理經(jīng)濟(jì)問題的行為的合理性和最優(yōu)性。而這實(shí)際上涉及到人們知識和信息完備性、及時性、和無代價的假定。2資源的相對稀缺性：資源的數(shù)量相對于人類社會的使用要求而言總是有限的。同時，資源又是多用

3、途的。我們把數(shù)量有限而又具有多種用途的資源稱作相對稀缺資源，或者稀缺資源。機(jī)會成本：資源的有限性和多用途性是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一對矛盾，也是機(jī)會成本產(chǎn)生的原因。因?yàn)楫?dāng)某一定量的某種資源被用于一種用途時，就不可能被用于其它用途。我們把一定量某種資源被用于其它用途時所能產(chǎn)生的最大價值叫做這一定量某種資源的機(jī)會成本。機(jī)會成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個最重要的概念。只有稀缺資源才會有機(jī)會成本，而不稀缺的資源就不會有機(jī)會成本，或者說機(jī)會成本為零。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)對象的只是相對稀缺的、機(jī)會成本大于零的資源。從這一角度說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“研究如何將有

4、限的資源有效率地配置于多種需求和欲望的科學(xué)。二、方法論1．經(jīng)濟(jì)模型經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法主要是采用經(jīng)濟(jì)模型的研究方法。經(jīng)濟(jì)模型就是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的某種主觀抽象和概括，用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象的。經(jīng)濟(jì)模型一般都要經(jīng)過檢驗(yàn)才能加以肯定或者否定。經(jīng)濟(jì)模型有兩種檢驗(yàn)方法：一是直接檢驗(yàn)，即檢驗(yàn)理論模型的基本假設(shè)和描述是否有合理的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。二是間接檢驗(yàn)：即檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模型所揭示的規(guī)律或論斷與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是否相符合。要注意的是，任何經(jīng)濟(jì)理論和模型都只是大致上從某種角度對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡化和描述。因此，某一理論或模型很可能會簡化掉持不同觀點(diǎn)的理

5、論所特別強(qiáng)調(diào)的因素。這樣一來，經(jīng)濟(jì)理論和模型的檢驗(yàn)常常是很困難的事。2．實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究有限的資源在某一經(jīng)濟(jì)中是如何被配置和使用的，它試圖如實(shí)地描述經(jīng)濟(jì)活動并揭示其客觀規(guī)律。它一般回答“是什么”的問題，而不涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的個人價值觀念。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)：回答“應(yīng)該如何”的問題，往往涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)家個人的價值觀念。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間往往相互聯(lián)系。前者是后者的基礎(chǔ)，要受后者的影響；后者是前者的導(dǎo)向和目的三、“經(jīng)濟(jì)思維”學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是學(xué)會“經(jīng)濟(jì)思維”，學(xué)會一種分析和解決問題的方法，而不是得到一

6、套現(xiàn)成的答案。這種思維的顯著特點(diǎn)就是其成本－收益分析。例一：票證買賣。為解決物品緊缺問題，而實(shí)行票證…票證買賣違法，但說明票證分配不適應(yīng)某些人們的具體的、實(shí)際需要…監(jiān)督社會票證分配、禁止票證買賣需求花費(fèi)一定的社會成本…也會抬高票證的黑市價格。經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該分析與權(quán)衡票證分配與自由買賣二者的社會成本與社會收益，然后得出結(jié)論，而不能輕率給以肯定或者否定。例二：排隊(duì)問題。排隊(duì)的均衡說明：第一，要達(dá)到均衡，資源的自由流動是十分關(guān)鍵的。第二，人們的相互作用本身會產(chǎn)生或者披露新的信息，而這新的信息又會進(jìn)一步影響參與者的行

7、為。四、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)－需求和供給需求：個人需求、市場需求。33價格（收入效應(yīng)、替代效應(yīng)）、收入、偏好、預(yù)期、相關(guān)商品的價格。需求函數(shù)（需求曲線）。需求的變動和需求量的變動。需求規(guī)律（法則）供給：企業(yè)供給、市場供給。價格、生產(chǎn)技術(shù)、勞動、資本、原料等的投入品價格。供給函數(shù)（供給曲線）。供給的變動和供給量的變動。供給規(guī)律（法則）。市場價格：（均衡價格）均衡價格的穩(wěn)定性、趨勢、調(diào)整非均衡價格的含義、后果非價格因素變動對于均衡的影響。第一章消費(fèi)者偏好和選擇個人的消費(fèi)行為構(gòu)成了市場需求的基礎(chǔ)。消費(fèi)決策是需要（欲望）和資

8、源的有限性之間的矛盾相互作用的結(jié)果。在購買力約束之下，消費(fèi)者的選擇取決于他的偏好。一、預(yù)算約束1、預(yù)算約束：購買力（有效需求）的大小構(gòu)成了人們對于消費(fèi)品選擇和購買的約束，而購買力（有效需求）則取決于消費(fèi)者的收入水平和物價水平。預(yù)算約束函數(shù)（預(yù)算約束方程）為：其中，P，P分別為x,y商品的價格，X和Y分別為x,y商品的數(shù)量，I為消費(fèi)者的收入。2、收入和價格變化對預(yù)算約束的影響：一般說來，收入增加后的預(yù)算直線會在原預(yù)