古希臘民主政治與羅馬法制

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1、古希臘民主政治與羅馬法制1、形成具備獨(dú)特的條件2、形成與發(fā)展?jié)u進(jìn)性的過程3、地位與價(jià)值（1）古希借與羅馬（2）近代西方國家（3）中國（4）人類文明古代雅典民主政治的形成公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”雅典民主政治形成的兩個(gè)重要時(shí)期1、奠基時(shí)期梭倫改革、克利斯提尼改革2、黃金時(shí)期伯里克利執(zhí)政梭倫與伯里克利古希臘文明產(chǎn)生的自然與社會(huì)條件1、少平原多海域2、輕農(nóng)業(yè)重海外貿(mào)易3、小國寡民的城邦制4、城邦公民素質(zhì)好影響

2、1、發(fā)揮了古希臘人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。2、形成民主政治體制，成為西方近代民主政治的搖籃。雅典民主政治的奠基1、雅典城邦的突出表現(xiàn)（地位）全希臘學(xué)校、古代政治文明的典范2、梭倫改革（1）背景（2）目的（3）內(nèi)容（4）作用（5）局限性：中立政策，沒能徹底化解社會(huì)矛盾。雅典民主政治的奠基3、克里斯提尼改革（1）內(nèi)容五百人會(huì)議十將軍委會(huì)陶片放逐法（2）意義兩次改革小結(jié)梭倫改革為雅典民主政治發(fā)展開辟了道路，奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)?？死锼固崮岣母飼簳r(shí)結(jié)束了平民與貴族的斗爭，雅典民主政治制度終于確立起來。因此說，梭倫改革、克利斯提尼改革奠

3、定了雅典民主政治的基石。雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代2、伯里克利執(zhí)政的民主政治具體表現(xiàn)可見，公民政治權(quán)力在擴(kuò)大小結(jié)雅典民主政治形成發(fā)展貴族權(quán)力在不斷削弱公民(尤其低級(jí)公民)權(quán)力的擴(kuò)大是平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果課堂探究雅典民主制度最為完備的原因（1）、公民素質(zhì)（2）、發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)（3）、平民的斗爭（4）、執(zhí)政者的努力改革“人民主權(quán)”“輪番而治”“法律至上”“公民內(nèi)部的平等”特點(diǎn)歸納:雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?“人民主權(quán)”“輪番而治”“法律至上”“公民內(nèi)部的平等”維護(hù)了奴隸主貴族利益，只是少數(shù)人的民主特點(diǎn)實(shí)質(zhì)：歸納:雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?其實(shí)質(zhì)

4、是什么?雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代3、雅典民主政治的得與失（評(píng)價(jià)）1、得（1）雅典（2）近代西方民主政治2、局限性的三方面表現(xiàn)失：國家也由此衰落下去３、尋雅典民主之果２、探雅典民主之因多山靠海與小國寡民梭倫改革和克利斯提尼改革１、現(xiàn)雅典民主之峰-----伯利克里改革創(chuàng)造了輝煌的文明成就小結(jié)：為后來西方的政治思想和制度提供思想淵源概念解讀平民、貴族、工商業(yè)奴隸主、公民、奴隸、自由民貴族政治、寡頭政治、僭主政治、民主政治高考題（2009浙江調(diào)測卷）下列關(guān)于雅典民主政治的敘述，正確的是①只有本邦的成年男子才是公民②除了本邦的成年男子外，只有少數(shù)貴

5、族婦女成為雅典的公民③實(shí)行直接民主制④在小國寡民外，實(shí)行間接民主制A．①③B．①④C．②③D．②④A高考題（2011浙江）在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類社會(huì)逐步告別“小國寡民”時(shí)代，世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中，與“小國寡民”相關(guān)的是①老子向往的理想社會(huì)②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A．①②③B．①③④C．①④D．③④C高考題（2009安徽）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣

6、大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中高考題（2009福建）“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是A．英國人是古代希臘人的后裔B．英國文化缺乏原創(chuàng)性C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系C高考題（2008廣東）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是A．雅典是小國寡民的城邦B．雅典人擅長會(huì)議辯論C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)

7、D．蘇格拉底的民主思想A高考題（2008海南）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和A.舉手表決制、連選連任制B.比例代表制、與會(huì)津貼制C.抽簽選舉制、有限任期制D.政教分離制、公民兵制C課堂訓(xùn)練“蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，一生追求智慧，信守法律和正義。由于直言不諱，他得罪了政客雷圖斯、呂康和安涅托斯。他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名將蘇格拉底告上法庭。按蘇格拉底的弟子柏拉圖的《申辯篇》所記，蘇格拉底在法庭上慷慨陳詞、據(jù)理力爭、不畏強(qiáng)權(quán)。大多數(shù)參加表決的公民不能容忍他的強(qiáng)硬態(tài)度，再加之

8、某些與他為敵的政客的蠱惑，公元前399年雅典民主法庭最終判處他死刑，蘇格拉底慷慨赴死，認(rèn)為判決的不公正并不等于法律本身的不義?！闭n堂訓(xùn)練從此事件中，你認(rèn)為雅典民主政治暴露出哪些問題？給今天我國