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《淺談民歌演唱風(fēng)格發(fā)展 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談民歌演唱風(fēng)格發(fā)展摘要：民歌是民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進(jìn)步和民族音樂的不斷傳承光大，具有獨特民族音樂風(fēng)情的民歌演唱也不斷創(chuàng)新和發(fā)展。對我國民歌演唱風(fēng)格的發(fā)展作了系統(tǒng)的回顧和論述。關(guān)鍵詞：民歌；演唱風(fēng)格；風(fēng)格發(fā)展民歌作為民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進(jìn)步和民族音樂的不斷傳承光大，具有獨特民族音樂風(fēng)情的民歌演唱，也從傳統(tǒng)風(fēng)格到現(xiàn)代風(fēng)格而進(jìn)行不斷的發(fā)展創(chuàng)新，使中國民歌也成為了當(dāng)今世界名歌舞臺上的一顆璀燦之星。在中國56個民族中，有著不同特色的民歌，像花瓣一樣散落在中華大地的每個角落，
2、中國民歌獨具特色的音樂風(fēng)格，吸引著人們，使大眾感受到了民歌的無比魅力。中國各族的民族民間歌曲，異彩紛呈，各自有獨特的風(fēng)采。僅就漢族中漢藏語系的民族就有30多個，其方言、土語有100多種，語言因素直接影響民歌的調(diào)式、旋律及歌唱的獨特藝術(shù)風(fēng)格（形成了各自的風(fēng)格特征），自古以來，各族之間的音樂，早就多渠道地交流，你中有我，我中有你，因而，在中國各族的民歌中，又共同擁有東方的傳統(tǒng)審美神韻。由于各族人民的生活環(huán)境、自然地理、生產(chǎn)勞動場地以及民俗、風(fēng)尚、宗教、禮儀之別，在其內(nèi)容與形式等方面既有相同共性，又有相
3、異個性。就地區(qū)而言，大西北各族的民歌，因地處高原，聲調(diào)高亢、跌宕，而內(nèi)陸平原魚米之鄉(xiāng)的音調(diào)則婉轉(zhuǎn)清麗；江湖河海的水運(yùn)號子伴隨著體力勞動，并和勞動節(jié)奏密切配合的民歌，具有齊心協(xié)力、斗志昂揚(yáng)的豪邁氣概，其音樂節(jié)奏、旋律特點、情緒表現(xiàn)都與勞動條件緊密結(jié)合。又如山歌、小調(diào)，山歌的音樂奔放嘹亮，開朗，抒情性強(qiáng)，富于濃郁的生活氣息，有無限自由的想象空間，與山歌有所不同的是，小調(diào)除了在農(nóng)村流傳外，在城鎮(zhèn)、集市上也多有傳唱，小調(diào)音樂風(fēng)格細(xì)膩曲折，形式規(guī)整，表現(xiàn)手法豐富，反映社會各層的生活、嬉戲、愛情等內(nèi)容，因自然
4、地理的各地差異，有的氣勢軒昂，有的則情長意深，大相徑庭，它們總是深刻地反映了人民的意志與精神風(fēng)貌，并在各族生活方式、自然條件及歷史過程中形成其獨特風(fēng)格特征。建國以來，特別是改革開放以后，我國的民歌得到了前所未有的發(fā)展，我國的民族聲樂事業(yè)更是得到了迅猛的發(fā)展，民歌從演唱到創(chuàng)作達(dá)到了空前繁榮。因而使民族聲樂作品發(fā)展集原始民歌、民歌改編、戲曲說唱、古典、民歌藝術(shù)歌曲、民族歌劇等方面內(nèi)容，體裁組成的集成概念，在音樂風(fēng)格上進(jìn)行了一系列的改進(jìn)、創(chuàng)新，以及注入一些與時代接軌的風(fēng)格特征，對民歌有了全新的近年來，由
5、于民族聲樂的發(fā)展，在教學(xué)、演唱中教材告急，因此，奔走求新，已成為普遍要求。有的曲作家，為了把民歌的內(nèi)涵揭示得更加深入，因教學(xué)之需、因演唱者要求已改編了一些新曲。如王志信的《孟姜女》、尚德義的《今年梅花開》、于學(xué)友的《小白菜》、景建樹的《天下黃河九十九道彎》等等，這些由民歌改編的新曲，不但原曲精髓如故，而且形象更加鮮明，情趣更為豐潤，演唱技法也有所拓展。而讓筆者更為欣賞的是這幾年在青歌賽舞臺上涌現(xiàn)的原聲態(tài)民歌演唱，隨著社會的進(jìn)步和人們對物質(zhì)文明的追求，演唱民歌的場所從田間地頭逐步發(fā)展到電視晚會的舞臺
6、上，如今的觀眾在各種晚會上看到大都是具有時代氣息的新民歌的演唱表式，而在青歌賽上聽到的原生態(tài)民歌，其獨特音樂風(fēng)格，超乎世俗的聲調(diào)，讓人留連忘返，更加完美和形象地塑造了中國民歌的表演。不同的音樂風(fēng)格，表現(xiàn)不同的民歌方式，千變?nèi)f化，時代在不斷的變化，而民歌也在不斷地更新改變，在原始民歌的基礎(chǔ)上加入了許多不同風(fēng)格的音樂，而音樂的創(chuàng)作者，也與時俱進(jìn)地嘗試把自己所向?qū)У亩喾N音樂元素加以梳理，將民族、美聲、通俗、流行等不同的演唱風(fēng)格加以組合，也可稱得上是一個創(chuàng)新，如2008年春晚的聲樂節(jié)目中由著名男高音歌唱家
7、吳雁澤及戴玉強(qiáng)和阿寶（民歌、美聲與原生態(tài)）三種唱法組合演唱的“草原上升起不落的太陽”，讓人耳目一新，一位是著名民歌演唱藝術(shù)家，一位是有著帕瓦羅蒂美稱的美聲“王子”，另一位是原生態(tài)唱法領(lǐng)軍人，三人的完美結(jié)合，塑造了一個嶄新的音樂。又如周杰倫與臺灣民歌手費(fèi)玉清的“千里之外”，也把不同風(fēng)格的音樂元素融合在一起，一個是流行天王，另一個則是民歌老將，兩人不同風(fēng)格相結(jié)合的演唱，使人們更豐富了聽覺上的享受。新的演唱風(fēng)格及完美的音樂是要靠創(chuàng)作者與表演者共同來完成的。在近十年來，隨著中國民族聲樂的不斷發(fā)展，在演唱和
8、創(chuàng)作上已經(jīng)形成了具有中國特色的民歌，民族聲樂作品則是中國民歌的重要組成部分，中國民歌在目前為此已經(jīng)達(dá)到了空前繁榮的局面了，民族歌曲百花齊放。但是近幾年，許多作品給人一種模仿、雷同、克隆的感覺，這樣的現(xiàn)象不利于中國民歌的發(fā)展與傳播。一首好的歌曲之所以能打動觀眾，是因為歌曲具有真摯美好的感情和優(yōu)美旋律的運(yùn)用。每個時期的社會背景和人文環(huán)境不同，所以也就有各個時期的特點和局限性，但無論是哪個時期，卻沒有離開中華民族這個大環(huán)，歌曲的選材大多是愛祖國、頌家鄉(xiāng)、抒發(fā)人與人之間的情感，這樣一種體現(xiàn)
