論漢畫像構(gòu)圖與油畫構(gòu)圖的共性淺析

《論漢畫像構(gòu)圖與油畫構(gòu)圖的共性淺析 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、論漢畫像構(gòu)圖與油畫構(gòu)圖的共性淺析　　論文關(guān)鍵詞：漢畫；油畫；構(gòu)圖；共性　　　　論文摘要：漢畫作為中國的早期繪畫，是漢畫工匠表現(xiàn)對象而使用的獨(dú)特的創(chuàng)作及繪畫手法。其構(gòu)圖藝術(shù)豐富多彩，原始的平面構(gòu)圖，抽象的自由性構(gòu)圖，空間布局的獨(dú)特性等都與油畫構(gòu)圖有許多相同之處，這充分體現(xiàn)了古今中外文化與藝術(shù)的相互交融，相互傳承性?！　〔还芄糯臐h畫還是現(xiàn)在的油畫它們的構(gòu)圖看似簡單，其實(shí)都是不容易忽視的，因?yàn)樗菢?gòu)成畫面的基礎(chǔ)，是一個(gè)微縮的世界。以前和時(shí)下的藝術(shù)觀念中，的確沒有什么絕對的合理的構(gòu)圖原則和一成不變的規(guī)律了。但依然可以從好多畫種中找出有法可

2、依的規(guī)律，比如我國早期的漢畫像，西方的油畫等都是很好的鑒賞材料?！　∫?、漢畫、油畫構(gòu)圖的原始美　　漢代繪畫，包括壁畫，帛畫和畫像石（磚），漢代藝術(shù)可以說直接承續(xù)戰(zhàn)國的“分段排列”手法。但表現(xiàn)題材更豐富具體了，即使題材有縱深的空間關(guān)系依然被轉(zhuǎn)化為這種構(gòu)圖形式。如武梁祠《西王母.歷史故事.車騎畫像》每段中的故事場景也是用左右分列的形式展開的構(gòu)圖。徐州出土的畫像石《觀武畫像》上下共分四格，每格的畫面也都是采用左右分列形象。漢畫像構(gòu)圖的空間布局獨(dú)具特色，夸張、變形手法的獨(dú)具匠心，它秉承中國的傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖模式，形成獨(dú)特的繪畫語言和審美意識(shí)，

3、奠定了獨(dú)特的構(gòu)圖式樣?！　h畫構(gòu)圖藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的理性內(nèi)容，有立足于畫面的“布白”的如《龍鳳仕女圖》的中軸穿鳳身，人，龍分別左右，保持平衡。漢畫的傳統(tǒng)理性精神正是在這種特點(diǎn)構(gòu)圖基礎(chǔ)上的繼承和自然的發(fā)展。每一個(gè)畫面內(nèi)也是左右分列形象，不考慮形象細(xì)部的線條平行分列的形式之外還普遍選用“填充手法”，“填充”是指依照畫面的空間大小適度“填入”形象，構(gòu)成故事及場景環(huán)境。另外主要依據(jù)空白面積的需要，而不是完全出于空間關(guān)系考慮“填充”形象大小的。在畫像石的構(gòu)圖中還常用“互不相掩”的方法。例如陜西綏德畫像石《牛耕圖》雙牛并耦，一牛在上，一牛在下，互

4、不遮掩，但是在感覺上仍有“空間感”，有大小比例關(guān)系。這種感覺的產(chǎn)生十分重要，因?yàn)檫@是中國基層社會(huì)能夠欣賞的基本條件。　　提到構(gòu)圖我們可以想起一個(gè)油畫家塞尚，法國大家塞尚原是印象派畫家，后因藝術(shù)觀點(diǎn)不同，脫離了印象派，他重視形，線條，色彩，體積之間關(guān)系的構(gòu)成，他認(rèn)為“一切物體都是圓形，錐形，圓柱形。”這和上文器物本身不是一個(gè)平面，而是立體的圓周吻合，這就是我要思考的塞尚的構(gòu)成主義，立體主義。他說作品的構(gòu)圖十分重要，充分利用構(gòu)圖構(gòu)成諸多因素，才能使作品完整統(tǒng)一，符合美的規(guī)律，塞尚的構(gòu)成主義正和漢畫的構(gòu)圖理念相吻合的?！　∪魏嗡囆g(shù)都是與當(dāng)

5、時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分的。塞尚——現(xiàn)代藝術(shù)之父，試圖解決繪畫中兩度空間與三度形態(tài)的錯(cuò)覺之間的立體感問題，他使20世紀(jì)繪畫得到驚人的發(fā)展。從他開始，繪畫逐漸強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值所在，原用作繪畫手段的造型，也變成了繪畫的目的。各種構(gòu)成因素并用，極大地充實(shí)了畫面，簡約，抽象成為最終目的。比如《藍(lán)色花瓶》這幅作品是塞尚最優(yōu)秀的畫作之一，他利用構(gòu)成因素達(dá)到極其完善的色彩效果。在色彩上運(yùn)用藍(lán)色空氣透視的視覺規(guī)律，使畫面各部分統(tǒng)一而協(xié)調(diào)，并以大的結(jié)構(gòu)線使花卉保持統(tǒng)一，畫面穩(wěn)定而統(tǒng)一。塞尚強(qiáng)調(diào)了花瓶的輪廓線與后面盤子巧妙的前后關(guān)系，使其成為不朽的傳世之作。無

6、論是以透視法為條件的寫實(shí)繪畫還是到印象主義的出現(xiàn)，造型的觀念都開始走向平面化，這種構(gòu)圖從視覺等效果上與我國漢代畫像石的構(gòu)成藝術(shù)完全呼應(yīng)?！　楹握f漢畫像構(gòu)圖有它的原始美呢？主要體現(xiàn)在它的平面性構(gòu)圖上。早在漢代工匠們以刀代筆在堅(jiān)硬的石頭上刻畫，動(dòng)物在他們的畫中很常見并運(yùn)用當(dāng)時(shí)的美學(xué)觀點(diǎn)，繪畫出一幅幅鮮明的主題。如“山中狩獵圖”：前有一只奔逃的羚羊，中有緊追不舍的獵犬，后有獵人雙手執(zhí)畢疾步向羚羊執(zhí)去。布滿畫面的是人和動(dòng)物閃電般的運(yùn)動(dòng)。類似這種構(gòu)圖形象并列，外形近似剪影的構(gòu)圖，在漢畫構(gòu)圖上最為典型。這種平攤式構(gòu)圖將所有形象元素并列排布，而

7、形象間的空間關(guān)系像不在考慮范圍，而恰表現(xiàn)出生動(dòng)，畫面和諧，給人以豐滿樸實(shí)的感覺。就像今天中外油畫想把表現(xiàn)的物體置于有限的二維畫面中，如不加以平衡性諧調(diào)，那么其中主要的構(gòu)成因素的面積比例就會(huì)發(fā)生變化，不知不覺這種失誤會(huì)成為畫面的失衡。由此可見，不管是漢畫還是油畫在構(gòu)圖的技術(shù)方面，就立體的實(shí)物而言，首要的任務(wù)是對空間方式、不同物體大小、比例，以及各物體間的組合關(guān)系的確定這些都是人為的主動(dòng)性調(diào)整。在漢畫像中，他們崇尚生命的自然價(jià)值，并想超越自身的局限，使自己與外界存在物同化，形成了漢畫原始美的藝術(shù)特點(diǎn)　　二、漢畫、油畫構(gòu)圖自由性的抽象美　

8、　漢畫的表現(xiàn)題材以社會(huì)生活為場景，涉及的內(nèi)容很多。耕織勞作、家庭宴樂、車騎出行等。漢畫構(gòu)圖，除了平面性還體現(xiàn)了它不受焦點(diǎn)透視和時(shí)空的制約性，以自由的線條傳萬物之神，不僅著力于局部的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)的刻畫，也強(qiáng)調(diào)突出畫面的整體的神韻和動(dòng)勢。它