淺析生態(tài)化理念與高等教育生態(tài)化的發(fā)展

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1、淺析生態(tài)化理念與高等教育生態(tài)化的發(fā)展摘要：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷進(jìn)步，教育事業(yè)的發(fā)展受到了高度的重視，各路教育專(zhuān)家都在尋找新思路和新理念對(duì)傳統(tǒng)的高等教育模式進(jìn)行完善，生態(tài)化理念就是在這種情況下被提出的。生態(tài)化理念作為高等教育發(fā)展的新模式，在高等教育領(lǐng)域中的應(yīng)用非常廣泛，能夠客觀反映出高等教育的良性循環(huán)，對(duì)于化解高等教育發(fā)展中的各種危機(jī)有很大的幫助。目前，我國(guó)生態(tài)化理念在高等教育發(fā)展中的應(yīng)用還比較局限，沒(méi)有充分發(fā)揮出生態(tài)化理念的重要作用，還需要不斷完善。本文將簡(jiǎn)單介紹生態(tài)學(xué)與生態(tài)化理論的相關(guān)概念，了解生態(tài)化理念在高等教育發(fā)展中的重要作用，明確我國(guó)高等教育發(fā)展應(yīng)用生態(tài)

2、化理念時(shí)存在的問(wèn)題，并且針對(duì)這些問(wèn)題作出更加細(xì)致的分析，制定行之有效的解決措施。中國(guó)7/vie　　關(guān)鍵詞：生態(tài)化理念；高等教育；教育生態(tài)化　　人類(lèi)文明的進(jìn)程清晰地標(biāo)示著原始文明――農(nóng)業(yè)文明――工業(yè)文明――生態(tài)文明的進(jìn)化軌跡。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入到生態(tài)文明階段的時(shí)候，高等教育的生態(tài)化發(fā)展已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，并且以不同的生態(tài)形式表現(xiàn)在各種領(lǐng)域當(dāng)中。高等教育生態(tài)化的發(fā)展，能夠幫助人類(lèi)解決社會(huì)中遇到的各種生態(tài)危機(jī)，有利于人類(lèi)更加準(zhǔn)確的把握人、社會(huì)和自然三者之間的和諧關(guān)系，及時(shí)對(duì)各種生態(tài)災(zāi)難進(jìn)行規(guī)避，對(duì)于提升人類(lèi)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)有很大的幫助，是人與自然和諧發(fā)展的必經(jīng)之路

3、?！　∫?、生態(tài)學(xué)與生態(tài)化理念的相關(guān)概述　?。ㄒ唬┥鷳B(tài)學(xué)　　生態(tài)學(xué)（Ecology）來(lái)源于希臘文中的“Eco”和“Logos”，是“邏輯”和“科學(xué)”的意思。18世紀(jì)60年代，德國(guó)動(dòng)物學(xué)家?？柺状螌?duì)生態(tài)學(xué)的概念進(jìn)行界定，將生態(tài)學(xué)概括為研究生物與周?chē)挠袡C(jī)環(huán)境和無(wú)機(jī)環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。隨著生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的不斷完善，科學(xué)家逐漸將生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)聯(lián)系在一起，形成系統(tǒng)生態(tài)學(xué)科，并且受到了學(xué)術(shù)界的高度重視。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐與研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)生態(tài)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、具有自我組織功能的復(fù)雜系統(tǒng)。在系統(tǒng)生態(tài)當(dāng)中，每一個(gè)生態(tài)因子之間都保持著一種相互依存的動(dòng)態(tài)平衡，也正是這一

4、發(fā)現(xiàn)將“生態(tài)學(xué)”賦予了“哲學(xué)”的含義，從而提出了“生態(tài)化”的概念[1]?！　。ǘ└叩冉逃鷳B(tài)化的主要內(nèi)容　　1.教育生態(tài)化的基本理念　　教育生態(tài)化堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的基本原則，教師的作用就是在旁邊輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自主思考的一種新型的教育理念。教育生態(tài)化的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)的“以教師為主”的教學(xué)模式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)性教育和終身教育的發(fā)展理念，為學(xué)生的全面性、針對(duì)性、持續(xù)性發(fā)展提供了基本保障，最大限度的發(fā)揮出了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的重要地位，能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，而不是被動(dòng)的接受教材中的知識(shí)[2]?！　?.教育生態(tài)化的教學(xué)體系　　教育生態(tài)化已經(jīng)成為未來(lái)高等

5、教育的發(fā)展趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教育中的主體地位，尋求一種可持續(xù)性的辯證發(fā)展。也就是說(shuō)，高等院校在制定教學(xué)體系的時(shí)候，也需要結(jié)合可持續(xù)性的基本理念，建立一套開(kāi)放式的教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)計(jì)劃的順利執(zhí)行。高等院校應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放式的高校課程體系，推動(dòng)教學(xué)計(jì)劃的國(guó)際化發(fā)展，對(duì)學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)資源進(jìn)行合理的配置，最大限度的發(fā)揮出教育資源的重要作用，使全社會(huì)的人都能夠享受到教育。另外，應(yīng)該妥善處理好教育、社會(huì)和政府三者之間的關(guān)系，找到三者之間能夠平衡發(fā)展的點(diǎn)，從根本上促進(jìn)高等教育的生態(tài)化發(fā)展?！　?.教育生態(tài)化的價(jià)值觀念　　教育生態(tài)化是一種新的價(jià)

6、值觀念，是傳統(tǒng)教育理念向生態(tài)化教育理念的轉(zhuǎn)變，相比于“以人為中心”的教育理念，更加注重人與自然的和諧發(fā)展，遵循人與自然的生態(tài)化發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人如何發(fā)展才能夠使社會(huì)變得更加和諧，而不是人如何去征服自然。教育生態(tài)化的價(jià)值觀念摒棄了傳統(tǒng)的理性主義，突破了“以人為中心”的傳統(tǒng)教育觀念，追求生態(tài)和平、生態(tài)正義和生態(tài)幸福，最終實(shí)現(xiàn)人、教育、社會(huì)、自然的可持續(xù)發(fā)展[3]?！　《?、高等教育中應(yīng)用生態(tài)化理念的必要性　?。ㄒ唬└叩冉逃l(fā)展實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的客觀要求　　從系統(tǒng)生態(tài)的角度對(duì)高等教育的生態(tài)化發(fā)展進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高等教育中涉及到的因素非常復(fù)雜，在發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到社會(huì)環(huán)境因

7、素的影響，也會(huì)對(duì)環(huán)境造成反向的影響。從高等教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，不同層次的形式和高等教育機(jī)構(gòu)按照社會(huì)發(fā)展的需求和自身辦學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行合理的分工，每一個(gè)部分在高等教育系統(tǒng)中都占據(jù)著不同的生態(tài)位，只有所有因素的協(xié)同發(fā)展才能夠充分發(fā)揮出生態(tài)化理念的實(shí)際效果，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高等教育系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)之間的良性循環(huán)有很大的幫助[4]?！　。ǘ┗飧叩冉逃鷳B(tài)危機(jī)的迫切需求　　目前，我國(guó)的高等教育事業(yè)正在從“精英化”向“大眾化”的方向發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中逐漸忘記了教育生態(tài)化的發(fā)展規(guī)律，想要促進(jìn)高等教育生態(tài)化的快速發(fā)展，結(jié)果卻距離生態(tài)化的方向越來(lái)越遠(yuǎn)，從而引發(fā)了一系列的高等教育生態(tài)危

8、機(jī)。這些教育危機(jī)主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不均