小議秦可卿的真正意義

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1、小議秦可卿的真正意義秦可卿歷來(lái)是《紅樓夢(mèng)》中最讓人看不懂的人物，也是最讓紅學(xué)家和洪學(xué)愛(ài)好者們頭疼的人物。關(guān)于她的身份，作者寫(xiě)作她的意圖以及如何評(píng)價(jià)秦可卿，始終是一個(gè)很復(fù)雜的話題。前些日子看了已故紅學(xué)家王昆侖老先生的著作《紅樓夢(mèng)人物論》，對(duì)其中的種種觀點(diǎn)頗不敢茍同。尤其是對(duì)于秦可卿這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)，我和王昆老歧義頗多。也可能是王昆老此書(shū)早于1948年寫(xiě)完，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，還有一些不夠深入的地方。更加之此書(shū)再版于1954年，受當(dāng)時(shí)《紅樓夢(mèng)》批判運(yùn)動(dòng)影響較深，對(duì)人物的評(píng)價(jià)過(guò)于絕對(duì)和上綱上線。不才特撰此文，望引起網(wǎng)友爭(zhēng)鳴。我今天要講的內(nèi)容，不涉及秦

2、可卿身份的商榷。對(duì)于秦可卿可能是王室子孫的說(shuō)法，我不反對(duì)也不支持。本文主要討論一下作者究竟把秦可卿寫(xiě)成什么樣的一個(gè)人。其實(shí)，秦可卿并不是一個(gè)真實(shí)存在的人，她只是一個(gè)符號(hào)。然而卻是一個(gè)非常重要的符號(hào)。這個(gè)符號(hào)的意義，小則代表“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”：大則代表整個(gè)四大家族乃至整個(gè)封建官僚家族。作者把她列為金陵十二釵正冊(cè)的最后一名，是想用她來(lái)概括所有紅樓女兒的命運(yùn)。把它作為第一個(gè)結(jié)束故事的人物，卻是用她來(lái)預(yù)言紅樓女兒共同的悲劇命運(yùn)?？汕淙槊婷?，脂批指出是兼釵黛之美，對(duì)此，王昆老大有感慨地說(shuō)，“黛玉與寶釵是兩種不同的形象，不同的性格，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)兩種

3、不同的力量，本是作者杰出的人物創(chuàng)造，怎么會(huì)輕易使一個(gè)‘低級(jí)人物’兼而有之？”殊不知，秦可卿不是低級(jí)人物，也不是什么“人物”，而是對(duì)所有紅樓女兒的概括。所謂兼美，其實(shí)是表達(dá)這樣一個(gè)“兼美”的人也難逃悲劇的命運(yùn)，也表明釵、黛，以及所有紅樓女兒，都將走上一條悲劇的命運(yùn)。而可卿的“身份”，更是來(lái)自太虛仙境的一位仙姑，如同薄命司的判詞一樣，她就像一個(gè)判官，要親自引領(lǐng)薄命的女子一一歸位。作者寫(xiě)可卿托夢(mèng)，則又暗示了賈府最后的悲慘結(jié)局。可卿葬禮的烈火烹油，更是為了與將來(lái)賈府的沒(méi)落做對(duì)比。作者原來(lái)構(gòu)想的“淫喪天香樓”，也是想揭示賈府的沒(méi)落乃是***造成的。所以說(shuō)

4、“擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本”，并不是單指的秦可卿，而是將整個(gè)賈府和封建統(tǒng)治階級(jí)納入了批判的范疇。后來(lái)作者之所以刪去了這一段，我想除了脂硯齋所說(shuō)的因?yàn)榭汕渫袎?mèng)有功，“姑赦之”外，還可能是因?yàn)椴幌胝`導(dǎo)讀者，使讀者認(rèn)為紅樓女兒都是這樣“淫喪”的吧?；蛟S，還有作者對(duì)封建官僚家庭破敗的同情和自己感懷身世的共鳴在里面。由此，我們不難對(duì)一些細(xì)節(jié)作出解釋。秦可卿那個(gè)奇怪的臥室：入房向壁上看時(shí),有唐伯虎畫(huà)的>,兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián),其聯(lián)云:嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香.案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán),盤(pán)內(nèi)盛著

5、安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜.上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳.其實(shí)是作者為了點(diǎn)明封建統(tǒng)治階級(jí)整體這一身份的。秦可卿實(shí)際上代表了整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)。而王昆老卻說(shuō)這樣寫(xiě)“豈不明明是作者對(duì)秦氏品性的貶斥嗎？”不免主觀臆斷，把自己對(duì)秦可卿的不滿印象強(qiáng)加到了曹雪芹的頭上。所謂“情天情?；们樯?情既相逢必主淫”正是告訴大家，秦可卿就是一個(gè)“幻情身”，也可以說(shuō)是一個(gè)情的象征。他所具有的優(yōu)點(diǎn)，正是紅樓女兒們的概括，以至于“彼時(shí)合家皆知,無(wú)不納罕,都有些疑心.那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順,平一輩的想他素日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛(ài),以及家中

6、仆從老小想他素日憐貧惜賤,慈老愛(ài)幼之恩,莫不悲嚎痛哭者.”作者安排寶玉在可卿的屋里夢(mèng)游太虛幻境，領(lǐng)悟男女之事，墜入萬(wàn)丈迷津，甚至有人指出寶玉和可卿發(fā)生了性關(guān)系，其實(shí)都可以看作是一個(gè)符號(hào)的問(wèn)題。作為“天下古今第一淫人也”的賈寶玉，自然要從與這個(gè)代表了所有紅樓女兒的人的關(guān)系開(kāi)始，走上“天下古今第一淫人”的道路，即所謂“意淫”的道路。所以我們同時(shí)也可以看出，“情既相逢必主淫”的“淫”，也是警幻仙姑所謂的“意淫”，秦可卿正是一個(gè)主宰著這種“意淫”的人，即典型性的人物。為了避免大家發(fā)生誤解，我再把曹雪芹的意淫理論抄錄在下面，以區(qū)別一般意義上的淫：淫雖一理

7、,意則有別.如世之好淫者,不過(guò)悅?cè)菝?喜歌舞,調(diào)笑無(wú)厭,云雨無(wú)時(shí),恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興,此皆皮膚淫濫之蠢物耳.如爾則天分中生成一段癡情,吾輩推之為`意淫'.`意淫'二字,惟心會(huì)而不可口傳,可神通而不可語(yǔ)達(dá).汝今獨(dú)得此二字,在閨閣中,固可為良友,然于世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬(wàn)目睚眥.然而王昆老卻把作者這種抽象的創(chuàng)作方法理解為“恐怕除了故意要含糊曖昧的譴責(zé)秦可卿對(duì)寶玉的誘惑之外，也找不出什么具體理由”其實(shí)是王昆老自己沒(méi)有讀懂這一段，自己找不出什么自圓其說(shuō)的理由吧。但是，作者在創(chuàng)作秦可卿這個(gè)典型性人物時(shí)，又讓她擔(dān)負(fù)起代表整個(gè)賈府乃至

8、封建官僚家庭的重任。所以，也寫(xiě)出了她的缺點(diǎn)。從整個(gè)紅樓夢(mèng)看來(lái)，也就是和公公賈珍的“爬灰”。這其實(shí)是作者思維上的一點(diǎn)點(diǎn)的混亂，也因此引起了讀者的摸不著頭