中國(guó)主流電影與文化核心價(jià)值觀的建構(gòu)

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1、中國(guó)主流電影與文化核心價(jià)值觀的建構(gòu)　世界上不同國(guó)家都希望通過(guò)電影這種大眾化的藝術(shù)形式，承傳民族的精神文化傳統(tǒng)，建構(gòu)能夠被國(guó)民普遍認(rèn)同的文化核心價(jià)值觀，進(jìn)而確立一種大眾共同信守的文化秩序。盡管不同國(guó)家所認(rèn)同的文化內(nèi)容并不一致，相互之間的文化價(jià)值觀念也有所不同，但是，各國(guó)始終都把電影、電視放在文化傳播的中心位置。目前，中國(guó)在建構(gòu)社會(huì)主義和諧文化的歷史進(jìn)程中，電影，作為一種具有廣泛傳播效應(yīng)的大眾媒介，無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用。而我們今天所要特別強(qiáng)調(diào)的是：電影的這種文化傳播功能不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在某種類型、某種題材的影片創(chuàng)作之中，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在整個(gè)國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)的總體格局和影片的制作理念之中?！　】梢园阉?/p>

2、有按照市場(chǎng)化的方式進(jìn)行運(yùn)作、根據(jù)相應(yīng)檔期進(jìn)入電影院正常放映的影片，統(tǒng)稱為“主流電影”。這種影片不僅是支撐一個(gè)國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)的重要支柱，而且也應(yīng)當(dāng)成為傳播與弘揚(yáng)核心文化價(jià)值觀的重要途徑　　過(guò)去，我們認(rèn)為電影在藝術(shù)層面上具有審美、啟悟功能，在思想層面上具有教育、勵(lì)志功能，在商業(yè)層面上具有消遣、娛樂(lè)功能?；趯?duì)電影這些不同的功能的確認(rèn)，我們制定了關(guān)于電影藝術(shù)創(chuàng)作的一系列基本策略和政策，并且把電影劃分為三種不同的敘事形態(tài)，即所謂藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影。相應(yīng)地在這三個(gè)層面基礎(chǔ)上建立了對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)體系和我們對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的基本訴求。而在具體的影片創(chuàng)作過(guò)程中，有意無(wú)意地默認(rèn)了好像藝術(shù)電影就是

3、追求影片的審美價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值，可以放棄教育與娛樂(lè)的功能；商業(yè)電影就是追求影片的娛樂(lè)價(jià)值，教育與審美的作用可以不必考慮；而主旋律電影就是要宣傳效果，審美與娛樂(lè)因素也不必重視。這種相互對(duì)立的制片策略與評(píng)價(jià)體系造成了不同電影形態(tài)在話語(yǔ)體系之間的相互排斥以及在價(jià)值觀念上的相互錯(cuò)位，即在商業(yè)電影、主旋律電影、藝術(shù)電影這些不同電影的形態(tài)中除了在制作方式、贏利模式、表述策略上各說(shuō)各話之外，在價(jià)值觀念上也自說(shuō)自話，使中國(guó)電影無(wú)法在影片的文化核心價(jià)值領(lǐng)域進(jìn)行相互整合，使我們的民族電影業(yè)最終沒(méi)有形成一種像韓國(guó)電影、美國(guó)電影那樣共同信守的文化核心價(jià)值觀，沒(méi)有建立一種整個(gè)行業(yè)共同敬重的文化價(jià)值取向。　　在這種相

4、互錯(cuò)位的價(jià)值觀影響下，有些商業(yè)電影為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，在電影情節(jié)線索上設(shè)置無(wú)端的暴力場(chǎng)面和性愛(ài)標(biāo)識(shí)，使沒(méi)有分級(jí)制度制約的影片對(duì)低齡電影觀眾的心理造成傷害，甚至在西方主流商業(yè)電影市場(chǎng)被列為限制級(jí)的影片在內(nèi)地卻大行其道；個(gè)別的藝術(shù)電影為了張揚(yáng)所謂的導(dǎo)演個(gè)性，把個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷與社會(huì)歷史的發(fā)展方向進(jìn)行逆向表述，造成電影敘事文本與社會(huì)歷史文本之間的價(jià)值斷裂，扭曲了觀眾對(duì)時(shí)代的歷史記憶；某些主旋律電影為了達(dá)到宣傳的效果，對(duì)于影片的社會(huì)主題采用概念化的演繹方式，無(wú)形之中使大眾與國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)之間產(chǎn)生隔閡。總而言之，三種電影話語(yǔ)形態(tài)除了在電影功能方面的差異之外，在文化核心價(jià)值觀方面也存在明顯的差異，進(jìn)

5、而使不同的電影敘事形態(tài)成為規(guī)定不同文化價(jià)值觀的一種合理通道?！　∥覀儸F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)確認(rèn)的是：除了那種沒(méi)有進(jìn)入電影院線發(fā)行放映的所謂獨(dú)立電影和實(shí)驗(yàn)電影之外，可以把所有按照市場(chǎng)化的方式進(jìn)行運(yùn)作、根據(jù)相應(yīng)檔期進(jìn)入電影院正常放映的影片，統(tǒng)稱為“主流電影”。這種影片不僅是支撐一個(gè)國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)的重要支柱，而且也應(yīng)當(dāng)成為傳播與弘揚(yáng)核心文化價(jià)值觀的重要途徑。就像足球比賽不能在足球場(chǎng)外尋找規(guī)則一樣，主流電影不能在一種沒(méi)有邊界的情況下進(jìn)行隨意創(chuàng)作，不能為追求奇特的觀賞效果而放棄基本的道德規(guī)范，更不能為了影片的商業(yè)利益而踐踏人類的倫理底線。主流電影中對(duì)個(gè)性審美價(jià)值的追求并不意味著必須要背離大眾共同信守的價(jià)值觀念，不

6、能把體現(xiàn)人類正價(jià)值（正義、公正、忠誠(chéng)、勇敢、善良）的藝術(shù)形象置放在一個(gè)被否定、被質(zhì)疑、被漠視的敘事語(yǔ)境中，也不應(yīng)該把這些追尋人類價(jià)值理想的人物描寫(xiě)成為一種虛幻的、迂腐的、甚至是可笑的角色。從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略考慮，主流電影的創(chuàng)作、制作,包括宣傳必須整合在既定的價(jià)值體系之內(nèi)，而不是使它置之于外。　　主流電影應(yīng)當(dāng)在不同的敘事形態(tài)中建立一種共通、共享的文化核心價(jià)值觀，不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式、不同的電影類型、不同的故事題材、不同的敘事風(fēng)格，不應(yīng)當(dāng)成為不同的文化價(jià)值取向的準(zhǔn)入證　　我們所謂的文化核心價(jià)值觀，是指在一種文化體系中處于主導(dǎo)地位、起支配作用的基本理念。它是衡量與判斷事物的終極文化標(biāo)準(zhǔn)。這

7、其中包括歷史（是非）觀、道德（善惡）觀、社會(huì)（正邪）觀、倫理（榮辱）觀、審美（美丑）觀等?，F(xiàn)在，我們應(yīng)當(dāng)避免不同敘事形態(tài)的電影在文化核心價(jià)值觀上的相互錯(cuò)位，避免不同影片類型在終極文化標(biāo)準(zhǔn)上的相互偏離。本土電影產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)在總體上整合文化精神架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影在文化核心價(jià)值觀方面的互通與共識(shí)，進(jìn)而贏得國(guó)際市場(chǎng)上的普遍認(rèn)同，為目前的電影發(fā)展提供一種確實(shí)可行的文化路徑?！　∥覀兊拿褡咫娪皹I(yè)無(wú)論在投資動(dòng)機(jī)、運(yùn)作方式、贏利模式、美學(xué)風(fēng)格方面存在著