“知音文化” 的知音

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1、全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)專輯“知音文化”的知音——《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄及評析執(zhí)教：浙江省上虞市陽光學(xué)校羅才軍評析：浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)王崧舟《小學(xué)語文教師》2011-01羅才軍浙江省上虞市陽光學(xué)校教導(dǎo)處主任，曾獲“紹興市學(xué)科帶頭人、教壇新秀、十佳青年教師標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。在浙江省、紹興市課堂教學(xué)大賽中均獲一等獎(jiǎng)。至今已執(zhí)教省市級觀摩課、各類課程培訓(xùn)示范課30多次。2010年在《小學(xué)語文教師》第3期上發(fā)表說明文教學(xué)解讀一組，頗有影響?？v情吟誦識(shí)知音師：(板書課題：伯牙絕弦)今天我們要來學(xué)習(xí)一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故

2、事，誰來讀讀這個(gè)課題?生：伯牙絕弦。師：念得真準(zhǔn)，一板一眼，尤其是最難念的“弦”你也念準(zhǔn)了，我們一起來。(生齊讀課題)師：“絕弦”是什么意思?生：“絕弦”是彈完這一曲，這一生就再也不彈琴了。師：那么“伯牙絕弦”呢?生：伯牙是個(gè)人，他把琴弦割斷，從此再也不彈了。師：這究竟是怎么回事呢？請大家把課本翻到第137頁，按照自己的感覺至少讀三遍，努力把它讀正確。20(生自由朗讀課文三遍以上)師：一讀就能明白，課文講述的是誰?生：伯牙和子期。師：抓住了這兩個(gè)人物，我們也就把握了文章的大意。畢竟是古文啊，你們覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意?點(diǎn)評：學(xué)習(xí)的起

3、點(diǎn)在哪里？學(xué)情。初讀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？正確。“畢竟是古文啊”一句，是對學(xué)習(xí)起點(diǎn)的自覺尊重，也是對初讀標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)定捍衛(wèi)?！吧纠砟睢保确且粠樵傅摹氨M可能多的尊重學(xué)生”，也非一意孤行的“盡可能多的要求學(xué)生”，而是“盡可能多的尊重學(xué)生”與“盡可能多的要求學(xué)生”的融為一體。生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：有些語言，我們是因?yàn)椴焕斫獠庞X得它難讀，誰理解這句話的意思？(出示)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。生：鐘子期去世了，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴了。師：這里

4、的“謂”是什么意思?生：想。師：古文中的有些字眼確實(shí)不太好懂，沒有注釋的時(shí)候，我們還可以借助工具書。（出示）你覺得“謂”在這里應(yīng)該是什么意思?謂：①稱為；②認(rèn)為，以為；③評論。生：認(rèn)為、以為。師：那么“乃”呢？20生：“乃”是“于是、就”的意思。師：理解了之后，我相信能讀得更好。（生朗讀此句，讀得準(zhǔn)確而且有韻味。）點(diǎn)評：“預(yù)設(shè)”越是精細(xì)，“生成”越是精彩。這是我一貫的看法和課堂經(jīng)驗(yàn)。問題在于，我們“預(yù)設(shè)”什么？預(yù)設(shè)目標(biāo)、預(yù)設(shè)重點(diǎn)、預(yù)設(shè)流程、預(yù)設(shè)語言、預(yù)設(shè)練習(xí)、預(yù)設(shè)提問、預(yù)設(shè)板書……凡此種種，不一而足。唯一不足的，卻是對“學(xué)情”的預(yù)設(shè)。學(xué)情還能預(yù)設(shè)？

5、如果說前述的種種“預(yù)設(shè)”是某種預(yù)先設(shè)定的話，那么，學(xué)情顯然是無法預(yù)先設(shè)定的。但是，學(xué)情卻可以設(shè)想，也必須先做某種設(shè)想，這不正是生本理念在教學(xué)設(shè)計(jì)上的生動(dòng)呈現(xiàn)嗎？我們看“謂”字的教學(xué)，顯然是預(yù)設(shè)精細(xì)所生成的課堂精彩。預(yù)設(shè)學(xué)情，方能對癥下藥。師：真有古文的味道。還有哪個(gè)句子比較難讀?生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！蔽矣X得這句話比較難讀，是因?yàn)橐谧趾妥种g分開，尤其是這個(gè)“兮”字后邊要做一下停頓。師：你知道了怎么斷句。我想問問你，為什么要在“兮”字后邊斷句?生：因?yàn)樽⑨尷镎f“兮”是個(gè)語氣詞。師：你看，借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢

6、。這個(gè)“兮”和前邊的“哉”一樣都是語氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊——”，在這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。不信我們來找個(gè)同學(xué)讀讀。(出示)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。(生朗讀，讀得很有韻味。)師：我們一起來讀讀，注意讀好“哉”和“兮”20后邊的停頓。(生齊讀)難讀的句子都會(huì)讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來?(生朗讀全文，很有韻味。全場掌聲。)師：沒讀幾遍就能把一篇古文讀成這樣，我真想說一句：善哉。(笑聲)老師也想來讀一讀。(師范讀，全場掌聲。)(生齊讀，朗讀明顯有進(jìn)步。)高

7、山流水明知音師：我們能從課文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期又真的善聽呢?生：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸圃?，洋洋兮若江河”’中體會(huì)到。師：怎么理解?生：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期就說：好啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說：好啊，廣大的像江河一樣。師：這兩個(gè)句子中的“善哉”和第一句當(dāng)中“善鼓琴、善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么個(gè)不一樣，你要能說出個(gè)所以然來!生：這里善哉的“善”是“好”的意思，第一句當(dāng)中的“善”是“擅長、善于”的意思。伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽。師：

8、你會(huì)聯(lián)系上下文學(xué)，真好。這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。這里的“善哉”是子期聽了伯牙琴聲后一種由衷的稱贊。用我們現(xiàn)在的話