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《論中學(xué)生寫(xiě)作素質(zhì)的培養(yǎng) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、論中學(xué)生寫(xiě)作素質(zhì)的培養(yǎng)作文一直是中學(xué)生面臨的難題，也一直困擾著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。有人試圖尋找一條捷徑，能快速提高學(xué)生的作文水平，但是都無(wú)功而返。原因很簡(jiǎn)單，作文教學(xué)沒(méi)有捷徑可走，我們不能違背客觀規(guī)律，要腳踏實(shí)地地從點(diǎn)滴做起，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。培養(yǎng)中學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)必須先從語(yǔ)言上下功夫。高爾基曾說(shuō)：“文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造形象、典型和性格，用語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過(guò)程?！薄拔膶W(xué)的第一個(gè)要素是語(yǔ)言。”[1]人類(lèi)是先有語(yǔ)言，然后才產(chǎn)生文字的。很難相信一個(gè)語(yǔ)言都不通的人能寫(xiě)出好文章來(lái)。由于文學(xué)語(yǔ)言具有形象性，能再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的生活面貌，創(chuàng)造藝術(shù)形象，從而使
2、讀者留下關(guān)于事物或人物的清晰的印象。文學(xué)語(yǔ)言也和一般語(yǔ)言一樣，要求對(duì)事物反映得準(zhǔn)確，而且要比之一般的語(yǔ)言還要反映得更鮮明、更生動(dòng)。優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言大都具有鮮明而生動(dòng)的形象性?，F(xiàn)實(shí)生活中人們的語(yǔ)言，原是根據(jù)各自的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)，主要是根據(jù)各自的性格特點(diǎn)而具有各自的口吻腔調(diào)的，于是作品中人物的語(yǔ)言也要求個(gè)性化，就是要求能通過(guò)他自己的口吻腔調(diào)以表現(xiàn)出他個(gè)人的性格特點(diǎn)。只有熟練掌握了現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言特點(diǎn)，才能根據(jù)你自己作品的需要敘事、描寫(xiě)和刻畫(huà)人物形象，使他們更加貼近生活，你的作品也就鮮活起來(lái)了。要使語(yǔ)言準(zhǔn)確、合理、生動(dòng)必須掌握大量的語(yǔ)言知識(shí)。所謂語(yǔ)言知識(shí)，是指
3、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，具體說(shuō)，就是指語(yǔ)音知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)。詞匯豐富了，在作文時(shí)我們就有所選擇，才能用最準(zhǔn)確、最貼切的詞來(lái)敘述和描寫(xiě)，才能更具體的刻畫(huà)人物，讀者才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)你寫(xiě)的文章，而不至于產(chǎn)生歧義，使你的文章能和讀者更好的交流；語(yǔ)法通了，你寫(xiě)起文章來(lái)才會(huì)流暢，得心應(yīng)手，因?yàn)檎Z(yǔ)言是用來(lái)交際的，如果你寫(xiě)的句子不通順，那么就是失敗的。只有你自己懂，別人都看不懂，那么你怎么和別人交流呢？又有誰(shuí)去看呢？語(yǔ)言知識(shí)的來(lái)源，除了認(rèn)真系統(tǒng)地掌握教材與之相關(guān)的知識(shí)，課外還要下功夫積累大量這方面的知識(shí)。要想寫(xiě)好一篇文章，素材是關(guān)鍵。所謂文學(xué)反映社會(huì)生活，是指作者進(jìn)行的創(chuàng)作總
4、得根據(jù)一定的社會(huì)生活。這一定的社會(huì)生活供作者創(chuàng)作時(shí)選擇采用，是創(chuàng)作的原始材料，就是素材。要想寫(xiě)好文章必須積累大量的素材，因?yàn)槲膶W(xué)作品的真實(shí)就來(lái)自于社會(huì)生活。我們寫(xiě)的文章是要人看的，與人交流的，要想引起讀者的共鳴，就得是讀者熟悉的人和事物，這樣讀者讀起來(lái)才會(huì)感到親切。怎樣積累素材呢？這個(gè)問(wèn)題一直是中學(xué)生寫(xiě)作的一個(gè)難點(diǎn)，也是他們面臨的一個(gè)難題。解決這個(gè)問(wèn)題的方法只有一個(gè)，就是要細(xì)心觀察生活。文學(xué)來(lái)源于生活，脫離了生活，文學(xué)就沒(méi)了土壤，就會(huì)枯竭而死。有的同學(xué)一提到寫(xiě)作，腦袋就疼，不知從何處下手，一點(diǎn)東西也寫(xiě)不出來(lái)。究其原因，就是寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作沒(méi)做好，你沒(méi)有積累素
5、材怎么能寫(xiě)出好的文章來(lái)？自然手忙腳亂不知所措。遇到這種情況要靜下心來(lái)，不要急于去寫(xiě)，根據(jù)你要寫(xiě)的題目，認(rèn)真地去觀察生活，觀察好了再回來(lái)寫(xiě)，這樣不就有東西可寫(xiě)了嗎。這只能應(yīng)一時(shí)之急，要想解決根本問(wèn)題，還得長(zhǎng)期堅(jiān)持觀察生活，積累大量的寫(xiě)作素材，才能寫(xiě)出好文章，言之有物，寫(xiě)作時(shí)就能如探囊取物一樣容易了。素材有了，接下來(lái)就是挖掘題材。素材經(jīng)過(guò)作者的選擇、取舍、剪裁，采用在作品里成為作品內(nèi)容的基本因素，就是題材。選材工作的好壞決定文章的成敗。要確立文章主題。題材雖然還是創(chuàng)作時(shí)所用的材料，卻是作者經(jīng)過(guò)了選擇、取舍、裁剪，看出了它的意義，準(zhǔn)備進(jìn)一步加工改造形成藝術(shù)形象的
6、，這就要求作者有正確的思想觀點(diǎn)，能真正把握有意義的題材，能深刻地發(fā)掘題材的意義。在具體作品中，題材本身的意義和作者的思想感情總是在不同方式上結(jié)合著的，這就形成作品的意義或者說(shuō)是作品的思想性，其中最根本的意義就是主題或成為題旨。主題本是從題材中來(lái)的，同時(shí)也是作者通過(guò)題材所表現(xiàn)出來(lái)的主要思想。高爾基曾說(shuō)：“主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在它的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象來(lái)體現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者心中喚起一種欲望——賦予它一個(gè)形式?！盵2]如《紅巖》的思想性是作品中所表現(xiàn)的在人民革命斗爭(zhēng)洪流面前，國(guó)民黨反動(dòng)派的垂死掙扎終不能挽救其毀滅
7、的命運(yùn)；而英勇不屈的革命者雖在烈火中悲壯犧牲，卻又在烈火中永生。它的主題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的英勇、堅(jiān)貞、大無(wú)畏精神的不可戰(zhàn)勝。文章主題的確立要靠思想來(lái)完成，有什么樣的思想就有什么樣的主題。這就要求中學(xué)生注重自己的思想教育，要樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。這樣，你的文章才會(huì)是積極的、上進(jìn)的、文明的、有益于人類(lèi)進(jìn)步的。提高中學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)，閱讀是必不可少的。文學(xué)欣賞是一種藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，它要從形象的感知開(kāi)始。而在閱讀文學(xué)作品時(shí)，讀者首先接觸的是作品的語(yǔ)言；先要了解語(yǔ)言，才能把握作品的藝術(shù)形象。文學(xué)的語(yǔ)言，都是有形象性的。而語(yǔ)言的形象性都能訴之于想象，也即訴之于形象思維
8、，所以，文學(xué)的語(yǔ)言能使讀者“瞻言而見(jiàn)貌”，[3]也就是在想象中見(jiàn)到
