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《中國古代宗教神邸文化及其空間分布模式研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中國古代宗教神邸文化及其空間分布模式研究【摘要】中國是一個(gè)歷史悠久、文化豐贍的國家,自古以來為各種宗教的傳播與發(fā)展提供了肥沃和寬闊的土壤。在這片土地上孕育著儒、道等本土自生的宗教,她還以包容的姿態(tài)吸納了佛教、伊斯蘭教、基督教等外傳宗教。各宗教在中國發(fā)展發(fā)展繁盛,廟宇、寺觀林立。一部分保留至今,成為寶貴的歷史遺產(chǎn)。論文將這些宗教中供奉與祭祀神靈、修行悟道的場所,弘法傳道、祛宰祈福的人神交流空間等稱之為:神邸。宗教神邸作為中國古代城市肌理的重要組成部分。在城市中不僅承擔(dān)著宗教教化功能,還是古代社會(huì)重要的公共活動(dòng)
2、場所,承擔(dān)著重要的游憩、商貿(mào)、文教等功能。這些功能一直延續(xù)到今天,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。論文以探討古代宗教神邸文化及其在城市中空間分布的一般模式為目的,采用文獻(xiàn)歸納、綜合比較、橫向、縱向系統(tǒng)分析、實(shí)例論證等研究方法。從宗教神邸文化的組成,宗教神邸與城市的關(guān)系及影響古代城市中宗教神邸分布的因素等方面進(jìn)行分析。主要結(jié)論如下:首先,宗教神邸文化的組成包括:儒教廟宇、祭壇、佛教寺院、道教宮觀、伊斯蘭清真寺、基督教教堂等。其次,以中國古代城市建設(shè)形制為基礎(chǔ),結(jié)合中國古代宗教信仰的特點(diǎn),分析影響宗教神邸分布的主要因素
3、有:禮制制度、風(fēng)水思想、人的喜好以及宗教自身的要求等;論文以中國歷史文化名城西安、韓城為例,對(duì)這兩座城市中宗教神邸遺存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,追溯其歷史沿革及歷史分布特征。歸納出中國古代城市宗教神邸的一般分布模式為:均衡性分布與逸散型分布結(jié)合;主次分明,位勢懸殊;寺院與道觀、城隍廟與府治、縣治往往對(duì)稱建立;規(guī)劃性與統(tǒng)一性并存;宗教區(qū)與居民區(qū)結(jié)合。我國豐富的宗教神邸遺存,對(duì)現(xiàn)代城市而言,是寶貴的歷史文化資源,是城市文脈的延續(xù),是新時(shí)期旅游業(yè)的重要組成部分。在這個(gè)時(shí)代背景下,論文提出對(duì)城市宗教神邸的保護(hù)與利用,并開展宗教
4、旅游多元化的思路?！続bstract】Chinaisthecountryes,itentofafertilesoiland,TaoismandotherlocalIndigenousreligion,andalsoabsorbedtheinclusivepostureofBuddhism,Islam,Christianityandotherreligionsotherreligiousrumorsfromabroad.ThedevelopmentofvariousreligionsinChinaispros
5、perous,aspleandthemonasterystandsingreatnumbersinChina.Partofareservationhasbeeavaluablehistoricalheritage.Thepaperconsecratesthesereligionsspaceent,preaching,dispelsthedisastertopraythepersongodexchangeknoportantponentinancientChinesecities.Ithasnotonlyth
6、efunctionofreligiouseducation,butalsohastheructionfortheancientmunityofpublicactivities,forrecreational,mercial,culturalandeducational.Thesefunctionshavealsobeenextended,andhasgreatpracticalsignificancetoday.ThepurposeofthisPaperistoexploringthegeneralpatt
7、ernofthereligioussitesofancientcultureanditsspatialdistribution.ethodssuchasliteratureintoaprehensiveparisonmethod,thehorizontalmethod,verticalanalysisresearchmethods,andexamplesofverificationmethod,etc.thecultureofplacesofpactofreligioussitesofancientciti
8、es'sdistribution.Themainconclusionsareasfolloples,altars,Buddhistmonasteries,Taoisttemples,Islamicmosques,Christianchurchesandsoon.Secondly,byusingtheancientChineseformasthebasisofurbanconstruction,biningpact
