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《日本的中國科學(xué)史研究(1)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、日本的中國科學(xué)史研究(1)【說明】網(wǎng)絡(luò)發(fā)布為譯者原稿,文章中涉及多處日文標(biāo)題、作者、出版社名稱,正式刊發(fā)時(shí)已譯為中文或有所刪節(jié),為方便讀者查尋和檢索,現(xiàn)一仍其舊。 日本的中國科學(xué)史研究開始于十九世紀(jì)明治時(shí)代(1868-1912)的中期,此后經(jīng)歷了約10O多年的研究歷程。在此期間,研究方法及研究角度先后出現(xiàn)了兩次大的轉(zhuǎn)變,一次在20世紀(jì)30年代,一次在70年代。日本的中國科學(xué)史研究發(fā)展可以劃分為以下三個(gè)階段:1、開拓期階段(1900~1930);2、發(fā)達(dá)期階段(1930~1970);3、現(xiàn)階段(1970以來)。 一開拓
2、期的研究 日本的中國科學(xué)史研究主要包括數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文學(xué)三個(gè)方面。在這三個(gè)領(lǐng)域的奠基人分別是:三上義夫(1875-1950)、富士川游(1865-1940)、新城新蔵(1873-1938)?! ∪狭x夫是日本的中國數(shù)學(xué)史研究領(lǐng)域的奠基人,也是該領(lǐng)域的國際知名學(xué)者。三上早在1905年即開始致力于日本和中國的數(shù)學(xué)史研究,在此之后,從1911年至1919年期間于東京大學(xué)鉆研哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的學(xué)習(xí)與研究,他的主要代表作是1、TheDeveloPmentofMathematicsinChinaandJapan,Leipzig。2、AHistoryofJap
3、aneseMathematics,Chicago,1914。3、《文化史上より見たる日本の數(shù)學(xué)》(《哲學(xué)雜誌》421-6,1922年。1947年創(chuàng)元社出版了單行本)。4、《支那數(shù)學(xué)の特色》(《東洋學(xué)報(bào)》15-4,16-1,1926)。5、《清朝時(shí)代の割園術(shù)の発達(dá)に関する考察》(《東洋學(xué)報(bào)》18-34、1930)。6、《関考和の業(yè)績と京坂の算家並に支那の算法との関係及比較》(《東洋學(xué)報(bào)》20-1;22-1、1932)。7、《支那思想--科學(xué)(數(shù)學(xué))》(巖波書店,1934)等。三上最初對(duì)中國古代數(shù)學(xué)史研究的主要?jiǎng)訖C(jī)在于日本數(shù)學(xué)是在中國數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而
4、來的,所以他認(rèn)為研究日本的數(shù)學(xué)史首先要搞清中國數(shù)學(xué)的歷史發(fā)展過程。三上的研究不僅從數(shù)學(xué)史上展開探討,而且進(jìn)一步發(fā)展為從文化史的角度進(jìn)行研究。在上述成果中,1和2是關(guān)于中國和日本的數(shù)學(xué)通史,3是一部從文化史角度研究數(shù)學(xué)史的科學(xué)社會(huì)史專著。4以下是三上義夫?qū)χ袊鴶?shù)學(xué)史進(jìn)行的各種具體考察,對(duì)中日兩國數(shù)學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行的比較研究。此外,同時(shí)期東北大學(xué)數(shù)學(xué)系的林鶴一(1873-1935)在關(guān)于中國數(shù)學(xué)史研究方面也作出了卓越的成績,代表作有《支那ニ於ケル弧背綴術(shù)及圓周率ニ就テ》一、二,(《東京數(shù)學(xué)物理學(xué)會(huì)記事》、1909-1910)。同大學(xué)的藤原松三郎(1881-1
5、946)也是研究中國數(shù)學(xué)史的著名學(xué)者。藤原先后在中國數(shù)學(xué)史研究方面發(fā)表了《支那數(shù)學(xué)史の研究》1-4(《東北數(shù)學(xué)雜誌》46-48,1940-1941);《宋元明數(shù)學(xué)の史料》(《帝國學(xué)士院記事》3-1,1944)。藤原還對(duì)中國數(shù)學(xué)給予朝鮮的影響等等進(jìn)行了研究?! ∪毡镜闹袊t(yī)學(xué)史研究與數(shù)學(xué)史研究同樣開始于19世紀(jì)末,其目的是為了解明日本醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展。明治初年是日本醫(yī)學(xué)發(fā)生重大變化的一個(gè)時(shí)期。原來從中國傳來的漢方醫(yī)學(xué)逐漸被西洋的近代醫(yī)學(xué)所取代。特別是1874年明治政府頒布了“醫(yī)制”,正式宣布日本只承認(rèn)西洋醫(yī)學(xué)。1883年又頒布了“醫(yī)生開業(yè)考試規(guī)則及醫(yī)師
6、免許規(guī)則”,從制度上徹底杜絕了中國醫(yī)學(xué)在日本的傳播與開業(yè)。從十九世紀(jì)末開始,在日本形成了西洋醫(yī)學(xué)的獨(dú)尊局面。但是,與此同時(shí),出現(xiàn)了研究日本醫(yī)學(xué)歷史演變的動(dòng)向。代表人物是富士川游。富士川游是日本醫(yī)學(xué)史研究的創(chuàng)始人,生于一個(gè)以中醫(yī)診療的醫(yī)生家庭,從小接受的是中醫(yī)學(xué)方面的熏陶。1881年考入廣島醫(yī)學(xué)院,開始學(xué)習(xí)西洋醫(yī)學(xué)科學(xué),并開始了日本醫(yī)學(xué)史的研究。以后赴德國留學(xué),主要研究內(nèi)科學(xué)等。1934年出版了《支那思想---科學(xué)(醫(yī)學(xué))》(巖波書店)。富士認(rèn)為醫(yī)學(xué)史是文化史的一部分,醫(yī)學(xué)史的研究范圍應(yīng)該包括醫(yī)學(xué)知識(shí)的歷史,醫(yī)學(xué)家在社會(huì)上的地位,以及疾病的歷史,特別
7、是民眾常見病的歷史發(fā)展。 此外,還有廖溫仁《支那中世醫(yī)學(xué)史》(力二ヤ書店,1932年出版,1981年科學(xué)書院出版社再版)。這是日本最初的中國醫(yī)學(xué)史專著,書中介紹了漢唐宋元時(shí)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展,以及外國醫(yī)學(xué)的傳入、醫(yī)療制度、醫(yī)書目錄、醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域的歷史和中國歷史上的主要疾病等等。作者畢業(yè)于東北大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè),之后又在京都大學(xué)學(xué)習(xí)中國史,具有醫(yī)學(xué)和歷史兩個(gè)方面的淵博知識(shí)?! £P(guān)于中國的本草學(xué),即藥學(xué)史的研究者有中尾萬三。中尾發(fā)表了《漢書藝文志より本草衍義に至る本草書目の考察》(京都藥專藥窗會(huì),1928)?!吨撬枷?--科學(xué)(本草の思潮)》(巖波書店,1934
8、)等論著。還有白井光太郎《本草學(xué)論考》四卷,(春陽堂、1933-1934,科學(xué)書院1984年再版)。 日本的中國天文學(xué)史