生態(tài)休閑——2l 世紀(jì)新興的休閑方式

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1、生態(tài)休閑——21世紀(jì)新興的休閑方式倪琪陳敏紅摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人類社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境問題的凸顯，21世紀(jì)人類的休閑方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這種變化不僅僅是休閑內(nèi)容的改變和休閑領(lǐng)域的拓展，更重要的是休閑觀念的變化。生態(tài)休閑以其獨(dú)特的高層次、高品味和高質(zhì)態(tài)的特征，成為21世紀(jì)新興的休閑方式，它通過人類休閑所特有的生態(tài)行為方式、生態(tài)思維方法、天人合一的情感和關(guān)愛生命的倫理，構(gòu)建生態(tài)文化意境，并通過環(huán)境保護(hù)途徑，使人類在休閑的過程中達(dá)到個(gè)體身心和意志品質(zhì)的全面提升和自由發(fā)展。生態(tài)休閑的方式多種多樣，如生態(tài)旅游和

2、生態(tài)游憩等，這種親近自然的休閑方式正日益受到人們的青睞，發(fā)展前景十分廣闊。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林生態(tài)休閑生態(tài)旅游生態(tài)游憩1引言隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和社會(huì)文明程度的不斷提高，人民生活日益改善，人們擁有的閑暇時(shí)間越來越多，隨之對(duì)物質(zhì)文化的需求也不斷提升，休閑漸已成為人民生活的重要組成部分。有科學(xué)家預(yù)言，21世紀(jì)人類將進(jìn)入“休閑時(shí)代”[1]，休閑將伴隨著人們生活的每一個(gè)方面。與此同時(shí)，全球生態(tài)環(huán)境問題日益突出，大氣污染、酸雨、水污染、噪聲污染、沙塵暴等災(zāi)害越來越嚴(yán)重，已經(jīng)威脅到人類以及整個(gè)生物圈的可持續(xù)發(fā)展。因此，

3、人類應(yīng)盡快改變以自我為中心的陳舊觀念，與大自然和諧相處，使人類在休閑中增長(zhǎng)對(duì)自然的領(lǐng)悟，形成一種生態(tài)的休閑方式。2休閑與生態(tài)休閑的定義休閑——一個(gè)古老而新鮮的詞匯，古代早已有之，而在當(dāng)今物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)又重新流行起來?！靶蓍e”在古語中解釋為：“休”，會(huì)意字，從人從木，人倚木而休，本義休息；“閑”會(huì)意字，從門中有木，本義柵欄，作形容詞用時(shí)，意為閑暇，悠閑，安靜，又通“嫻”，意為嫻雅。二者相結(jié)合，即為在閑暇時(shí)在綠色環(huán)境中悠閑、嫻雅地休息，可見古時(shí)已體現(xiàn)出生態(tài)休閑的思想了?，F(xiàn)代學(xué)者還從物質(zhì)時(shí)空和

4、精神境界上對(duì)休閑作了界定和解釋，認(rèn)為“休閑”是人們?cè)诳勺杂芍涞臅r(shí)間內(nèi)自主地選擇從事某些個(gè)人偏好性活動(dòng)，并從這些活動(dòng)中獲得慣常生活事務(wù)所不能給予的身心愉悅、精神滿足和自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展[2]。從這個(gè)概念中我們可以看到，休閑必須要滿足以下幾個(gè)條件：一是人們要有可自由支配的時(shí)間，也就是說人們只有在閑暇的時(shí)間內(nèi)才能進(jìn)行休閑；二是人們要進(jìn)行一些個(gè)人偏好性活動(dòng)，而不是日常工作延伸而來的活動(dòng)；三是人們能夠愉悅身心，獲得一定的精神滿足，能夠?qū)崿F(xiàn)自我、完善自我和發(fā)展自我。生態(tài)休閑是休閑的一種形式，現(xiàn)代科學(xué)家從生態(tài)哲學(xué)維度出發(fā)

5、，認(rèn)為“生態(tài)休閑”就是人的生態(tài)化休閑與發(fā)展的生態(tài)空間，就是為不斷滿足科學(xué)、文明、健康休閑的需要而處于的生態(tài)文明創(chuàng)造體驗(yàn)、欣賞并建構(gòu)的一種高層次、高品位和高質(zhì)態(tài)的生存狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，它既是人類著力建造的生態(tài)環(huán)境物質(zhì)文化和生態(tài)享受精神文明的結(jié)合，亦是人的一種嶄新的生活方式和生活態(tài)度[3]。生態(tài)休閑通過人類休閑所特有的生態(tài)行為方式、生態(tài)思維方法、天人合一的情感、關(guān)愛生命的倫理，創(chuàng)建生態(tài)文化意境，通過環(huán)境保護(hù)途徑，達(dá)到個(gè)體身心和意志品質(zhì)的全面提升和自由發(fā)展[3]。由此可見，生態(tài)休閑是一種更高層次上的休閑，它倡導(dǎo)的

6、是人與自然的和諧共存，共同發(fā)展和相互促進(jìn)，它以保護(hù)環(huán)境為途徑，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，全面提升人的價(jià)值觀、人生觀、休閑觀。3生態(tài)休閑的意義生態(tài)休閑是科技進(jìn)步的必然結(jié)果。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的工業(yè)化進(jìn)程，加快了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短了人類生產(chǎn)生活必需品的時(shí)間，創(chuàng)造出越來越多的自由時(shí)間。在我國(guó)，已從1995年起實(shí)行5天工作周制，從1999年開始實(shí)行“春節(jié)”、“五一”、“十一”長(zhǎng)假制度，全年的休假時(shí)間已達(dá)到114天，也就是說我國(guó)人民有1/3的時(shí)間可用于休閑娛樂，這無疑將產(chǎn)生巨大的休閑消費(fèi)市場(chǎng)，帶來無限

7、的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)效益，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。生態(tài)休閑是人類自身發(fā)展的必然選擇?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，一方面使生產(chǎn)的機(jī)械化程度越來越高，人不得不成為生產(chǎn)機(jī)器中的一個(gè)部件[4]。為了更加高效地工作，人充滿了壓力，緊張、焦慮隨之而來，破壞了工作與休閑的平衡關(guān)系，使人產(chǎn)生了前所未有的壓抑感和匆忙感，由此可能會(huì)導(dǎo)致不良的價(jià)值觀。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)以追求“有形利益”和“物質(zhì)報(bào)酬”為時(shí)尚，其結(jié)果是人性遭遺棄；快節(jié)奏的生活步伐，使人如同被拴在了一列快速奔跑的列車上，為各種欲望所吞沒[4]。如果人們能從中擠出一點(diǎn)時(shí)間，徜徉于綠色的

8、優(yōu)美環(huán)境中，聽鳥語，聞花香，與大自然進(jìn)行直接的交流，即使是非常短暫的時(shí)間，緊繃的神經(jīng)也能得到片刻放松，因工作產(chǎn)生的壓抑感和緊張感也能得到緩解。生態(tài)休閑是環(huán)境保護(hù)的必然要求?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步也帶來了一系列棘手的社會(huì)問題，如世界人口的快速增長(zhǎng)，糧食供應(yīng)的相對(duì)短缺，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，自然資源的過度消耗等全球性的問題，人類逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。人類對(duì)親近自然、保護(hù)自然的呼聲越來越強(qiáng)烈了，有些國(guó)家還建立了以保護(hù)環(huán)境為目的的“生態(tài)黨