簡(jiǎn)析韓流背后的文化傳播

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1、簡(jiǎn)析韓流背后的文化傳播論文關(guān)鍵詞：韓流；文化傳播；受眾心理；影響；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)　　論文摘要：韓流在近些年來(lái)作為一種新的時(shí)尚正攜其文化內(nèi)涵席卷著中國(guó)，其背后的所蘊(yùn)含的韓國(guó)民族心理及思維方式對(duì)受眾產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。本文從韓國(guó)影視文化在中國(guó)的傳播概況、韓流在中國(guó)廣泛傳播的背景及原因分析、韓流文化對(duì)受眾心理的影響及對(duì)相關(guān)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)和促進(jìn)三個(gè)方面進(jìn)行分析和闡釋?zhuān)噲D從中得出啟示?！绊n流”作為一個(gè)近些年來(lái)的新興詞匯對(duì)于我們來(lái)說(shuō)己經(jīng)不再陌生。它從以文化傳播的形式進(jìn)入我國(guó)到被廣大觀眾認(rèn)可和喜愛(ài)短短幾年時(shí)間就己在中華大地掀起了一股文化的熱潮，成為人們茶余飯后津津樂(lè)道的話題。韓流席卷而來(lái)的是韓國(guó)

2、文化的廣泛傳播，通過(guò)這個(gè)窗口我們了解了韓民族的生活習(xí)慣、民族心理及思維方式。韓流的風(fēng)行給我們本土的影視文化帶來(lái)了一定的沖擊，但也同樣給處在全球文化語(yǔ)境的下的我國(guó)影視發(fā)展帶來(lái)了一定的啟示。一、韓國(guó)影視文化在中國(guó)的傳播概況1992年中韓兩國(guó)建交以后，我國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)同韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)及文化往來(lái)。1993年我國(guó)引進(jìn)了首部韓國(guó)電視劇《嫉妒》，但在當(dāng)時(shí)并未引起太大的關(guān)注。直至1997年中央電視臺(tái)引進(jìn)韓劇《愛(ài)情是什么》，該劇在觀眾中引起了很大的反響。此后，中央電視臺(tái)及各地方臺(tái)又相繼引進(jìn)播出了《人魚(yú)小姐》、《藍(lán)色生死戀》、《冬季戀歌)),((情定大飯店》、《星夢(mèng)情緣》、《明朗少女成功記》、《大長(zhǎng)今》、《

3、巴黎戀人》、勃口油!金順》、《我的名字叫金三)lily),《浪漫滿屋》等韓劇，都取得了較高的收視業(yè)績(jī)。除電視媒體以外，網(wǎng)絡(luò)也越來(lái)越成為人們的接觸韓劇的新平臺(tái)，最近幾年來(lái)獲得較高人氣的《豪杰春香》、援在哈佛》、《魔女幼熙》、《mygirl》.((HELLO!小姐》、《王的男人》、《你是我的命運(yùn)》以及《妻子的誘惑》等影視作品成為了新的亮點(diǎn)，給人們的生活注入了更多新鮮的元素。除電視劇以外，炫彩的人氣組合及新穎的娛樂(lè)節(jié)目也同樣吸引著中國(guó)觀眾的眼球。200(〕年，韓國(guó)當(dāng)紅音樂(lè)組合H.O.T在北京舉辦專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)，通過(guò)媒體的宣傳及報(bào)道，制造了轟動(dòng)效應(yīng)，“韓流”開(kāi)始進(jìn)入人們的視野并成為公眾特別是

4、年輕人關(guān)注的對(duì)象。娛樂(lè)節(jié)目封青書(shū)》、《美好星期天一Xman》.《夜心萬(wàn)萬(wàn)》、《女杰》等在網(wǎng)絡(luò)上紅極一時(shí)，引起了令人驚嘆的收視狂潮。二、韓流在中國(guó)廣泛傳播的背景及原因分析中韓兩國(guó)位置毗鄰，一衣帶水，自古以來(lái)兩國(guó)就擁有相似的文化背景和歷史淵源。韓國(guó)作為一個(gè)深受儒家文化影響的國(guó)家，在情感表達(dá)、價(jià)值觀念和思維方式等很多方面和中國(guó)都有著深刻的相似性。中韓兩國(guó)悠久的歷史文化交往淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且互為依托而存在，因此韓國(guó)的文化產(chǎn)品與西方相比也就更容易引起中國(guó)人的共鳴，并被廣泛的接受和傳播。此外，韓劇劇情設(shè)計(jì)新穎、人物包裝清新亮麗、畫(huà)面真實(shí)唯美也給予了中國(guó)觀眾耳目一新的感覺(jué)。其中往往在保留其傳統(tǒng)文化

5、內(nèi)斂、含蓄的同時(shí)又將西方思想觀念中的前衛(wèi)和開(kāi)放融入其中，完全順應(yīng)了年輕一代的審美要求和理想。不僅如此，其劇情中滲透的追求和信念也被表達(dá)地淋漓盡致。“韓國(guó)風(fēng)骨十國(guó)際表情—情感的表現(xiàn)方式和倫理道德觀念都是韓國(guó)的或者東方的，如孝道、忠實(shí)、誠(chéng)信、義氣、寬恕、珍惜等等，都是電視劇要竭力表達(dá)的價(jià)值觀，但是那種浪漫的調(diào)子、快捷的節(jié)奏以及洋派的氛圍卻是國(guó)際的?！背龤v史因素及韓劇本身的特性外，韓國(guó)文化的迅速崛起及廣泛普及很大程度上還得益于韓國(guó)政府的高度重視和積極推進(jìn)。韓國(guó)外交通商部曾提出韓國(guó)在中國(guó)的文化商品市場(chǎng)中至少要占有10%份額的目標(biāo)。韓國(guó)政府預(yù)測(cè)，到2010年，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到

6、394億美元，如果占有10%的中國(guó)文化市場(chǎng)，那么由此所獲的收益將是一個(gè)驚人的數(shù)字。為此韓國(guó)政府一直以來(lái)都在積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他們希望借助“韓流”更廣泛地進(jìn)軍中國(guó)文化商品市場(chǎng)，使“韓流”成為促進(jìn)其產(chǎn)品出口及推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展的橋梁。三、韓流文化對(duì)受眾心理的影響及對(duì)相關(guān)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)和促進(jìn)相似的傳統(tǒng)文化淵源讓韓劇在中國(guó)受眾中的影響愈發(fā)廣泛和深刻，而“韓劇正是利用和挖掘了這種文化上的同源性，把倫理文化和道德美感作為影視劇的文化靈魂，以人倫、愛(ài)情、友誼等作為故事結(jié)構(gòu)主線，在平凡的生活中滲透了儒教思想‘孝梯仁愛(ài)’、‘樂(lè)善好施’、‘己所不欲，勿施于人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’

7、這些具有普世價(jià)值的倫理觀?！眲∏橹袧B透的韓民族溫文儒雅、崇禮尚德的傳統(tǒng)和堅(jiān)忍不拔的品格，更容易與人的善性相貼近，使其文化產(chǎn)品更具親和力。在同源文化的影響下，韓國(guó)首先瞄準(zhǔn)中國(guó)這個(gè)儒家文化圈內(nèi)有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)?！爸许n兩國(guó)同載儒家文化之脈，有相近的道德認(rèn)同感，在文化根基、價(jià)值觀念和行為方式等方面存在著相通之處，正所謂‘同聲相應(yīng)，同氣相求?！表n式服裝、韓式食品己經(jīng)成為了一種時(shí)尚和品質(zhì)的代名詞而受到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和青睞，而正是這些城市年輕人具有較強(qiáng)消費(fèi)能力的群體為商家提供了巨大的