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1、新媒體藝術的進展研究要研究新媒體藝術的發(fā)展,首先要了解與媒體藝術有關的幾個概念。媒體即媒介。媒介的意義在于傳播。視覺媒介作為思想的載體,包括傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、建筑與當代的行為、裝置、公共藝術等。它是中介、載體,是連接藝術家與觀眾的橋梁。公共媒體作為傳播的媒介,包括報紙、廣播、雜志、電視、電影、網(wǎng)絡、廣告、手機等。多媒體作為技術的媒介,包括語音、文本、聲音、圖像、視頻、交互式等。媒介、媒體形式的綜合運用才是多媒體。作為媒介的藝術,聲音與聲音裝置、攝影與攝影裝置、電影、錄像與錄像裝置、數(shù)字藝術(CG)、實驗動畫、網(wǎng)絡藝術、互動媒體等,以及光、電與其他媒介的混合
2、運用都可稱為新媒體藝術。圖像的獲取方式有虛擬圖片(3D)、掃描儀、照相、復印機、膠片的后期處理。在了解了新媒體的基本概念之后,我們要來談談當代新媒體的發(fā)展。為什么稱之為“新”媒體?一方面,這個“新”是相對于舊來說的,也就是區(qū)別于傳統(tǒng)的、老的媒介;另一方面,從1839年達蓋爾攝影術的發(fā)明到現(xiàn)在,新媒體也只有170多年的歷史,相對于油畫、雕塑來說,它還是相當“新”的?! ⌒旅襟w藝術的進展研究要研究新媒體藝術的發(fā)展,首先要了解與媒體藝術有關的幾個概念。媒體即媒介。媒介的意義在于傳播。視覺媒介作為思想的載體,包括傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、建筑與當代的行為、裝置、公共藝術等
3、。它是中介、載體,是連接藝術家與觀眾的橋梁。公共媒體作為傳播的媒介,包括報紙、廣播、雜志、電視、電影、網(wǎng)絡、廣告、手機等。多媒體作為技術的媒介,包括語音、文本、聲音、圖像、視頻、交互式等。媒介、媒體形式的綜合運用才是多媒體。作為媒介的藝術,聲音與聲音裝置、攝影與攝影裝置、電影、錄像與錄像裝置、數(shù)字藝術(CG)、實驗動畫、網(wǎng)絡藝術、互動媒體等,以及光、電與其他媒介的混合運用都可稱為新媒體藝術。圖像的獲取方式有虛擬圖片(3D)、掃描儀、照相、復印機、膠片的后期處理。在了解了新媒體的基本概念之后,我們要來談談當代新媒體的發(fā)展。為什么稱之為“新”媒體?一方面,這個
4、“新”是相對于舊來說的,也就是區(qū)別于傳統(tǒng)的、老的媒介;另一方面,從1839年達蓋爾攝影術的發(fā)明到現(xiàn)在,新媒體也只有170多年的歷史,相對于油畫、雕塑來說,它還是相當“新”的。在中國,新媒體藝術的發(fā)展時間并不很長,最早開設這個專業(yè)也是為了跟國際接軌,現(xiàn)在很多藝術院校開設了相應的多媒體與數(shù)字藝術專業(yè)。國內的新媒體藝術家如邱志杰、張培力、王勁松、王功新、李巨川等,他們都是中國最早關注新媒體藝術的人。在他們的作品中,你可以看到他們是如何解讀新媒體的,是如何運用現(xiàn)代技術手段去表達自己的思想的。其實,新媒體藝術是觀念藝術的一個分支。當他們用數(shù)字化技術手段去輔助作品,去
5、創(chuàng)造現(xiàn)實中的虛擬時,他們的行動則更為直接、深刻地引發(fā)人們的思考。圖片媒介經(jīng)歷了從照相到造相的發(fā)展。攝影家阿爾弗雷德?斯蒂格利茨、布勒松都是直接攝影,也就是沒有對底片進行修飾,布勒松的“決定性的瞬間”更是用一種自然而然的抓拍方式獲得影像。而新一代攝影家杰夫?沃爾、紐頓、大衛(wèi)?霍克尼、布拉德?弗孔、斯科蘭德都是“制造決定性瞬間”,通過擺拍或者拼貼的手法來制造圖片,這種照相是用抓拍的方式尋找決定性的瞬間,是一種基于視覺美學的純粹攝影。而造相是用擺拍的方式制造決定性的瞬間,是一種觀念形態(tài)的實驗攝影。現(xiàn)在的年輕藝術家普遍采取的是造相的方式,并且他們的攝影觀更為開放。
6、攝影帶給我們一種新的視野,一張圖片可以是藝術的,做圖片的過程也可以是藝術的,展示圖片的方式可以是藝術的,傳播圖片的方式也可以是藝術的。這種拓展了的攝影方式,也暗示著有修正的可能,新的攝影活動正是從這些可能性出發(fā)的。這種攝影之后的攝影是把攝影當做了一種文化生產(chǎn),而這種文化生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著個人意志與社會淺談新媒體藝術的發(fā)展及問題文/段舜婕新媒體藝術是科學和技術的完美結合,通過數(shù)字化合成技術虛擬現(xiàn)實并重構世界,強調交互感應?,F(xiàn)在有很多介入虛擬藝術的沉浸式作品,包括建筑、雕塑、繪畫、劇院、電影、攝影,甚至全景圖或幻景這類歷史性圖像媒體。數(shù)字藝術能夠深入地發(fā)
7、掘和延伸圖像潛在的美學價值。雖然還存在這樣或那樣的問題,但也正是由于這樣或那樣的不確定性,才使藝術創(chuàng)作有了更為廣闊自由的發(fā)展空間。影視傳播心理的共同作用。從媒介形態(tài)的角度看,當代攝影活動的分布還是很廣的,它分布在傳統(tǒng)的圖片印刷品上,也分布在美術館空間中,既成為了圖片裝置,又與行為藝術結合而成為攝影行為,進入社會空間。虛擬空間中的攝影活動,則成為攝影的最新游戲場所。錄像媒介是時間、運動與敘述的統(tǒng)一體。早期錄像藝術的最重要形式之一是行為記錄,如阿孔奇與他的作品。錄像媒介作為非集權性的工具,作為藝術、社區(qū)、個人表達和大眾傳播最前沿的工具,擁有獨一無二的地位,保持
8、著原有的批判性。比爾?維奧拉的《千禧年的五個天使》以現(xiàn)代錄像技術、